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十七 蜚声恒河（第2页）

“啊，太了不起啦。”戒日王羡慕地说。

玄奘又说：

“大王您平定群雄，统一了五印度，您的事迹跟我们中国的大唐天子李世民一样，都为国家、为百姓做出了无量功德，大唐天子和您都很敬仰佛学，这也是我们佛门的荣幸。”

戒日王高兴地说道：

“佛门大慈大悲，普济众生的宗旨确实值得崇敬，否则怎么会有这么多人欢迎您呢！”

玄奘说：“多谢大王的邀请。”

玄奘还对大家说：

“中国的长安、洛阳都是佛学发达的地方，贵国佛学早已传到了东土，无论在长安或洛阳都佛寺林立，僧俗崇仰，大唐天子也都笃信佛学，欢迎大家到我们东土去看看。”

戒日王听了，无限向往地看了看东方说：

“我将派使臣去长安，要与大唐结为万年友好。如果有机会，我一定去拜访贵国。”

玄奘忙说：

“大唐国民都会欢迎您的。”

鸠摩罗国王说：

“我也要派使臣去长安。”

玄奘高兴地说：

“国与国之交不分大小，教派之间来往也不分多少，我国将一样欢迎您。”

欢迎国宴在温馨、愉快的气氛中结束。

这天，戒日王在宫殿听玄奘为高僧们说法。

公主向玄奘请教：

“法师，弟子有一个问题长久未解，可否请教法师？”

“公主请讲。”

玄奘这才注意看了一下这位年约二十五六岁，端庄美丽、服饰典雅的公主。

公主合十说道：

“弟子与吾兄一起笃信佛法日已久矣，但有些问题至今尚未解决，比如同为佛教，为何中观、瑜伽二派屡屡争执不休，从而使佛界天空难见祥和之云？”

玄奘合十答道：

“佛教派别分歧，孰是孰非，这正是贫僧西行取经的宗旨。中观笃信空观，强调‘缘起性空’；瑜伽却宗‘唯识无境’，‘万法心识’，这样两派便有了‘空宗’和‘有宗’的分歧。其实两派都有佛性，既然修持的宗旨都是为了救苦救难、度己度人，又何必争吵不休呢？”

公主虔诚地点了点头。

玄奘又接着说：

“那烂陀寺的师子光和尚就是中观论的笃信者，他作《中论》、《百论》，向主张《瑜伽论》的戒贤法师发难。我写《会宗观》三千颂，就是对他的劝告，同为佛门弟子，都为度己度人，又何必因观点不同而相斗呢？”