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殷墟的发现（第1页）

殷墟的发现

位于河南省安阳市洹水的两岸的殷墟，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。从1928年开始，考古工作者在殷墟先后发现了110多座商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址和甲骨窖穴等，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器以及骨器等精美文物，使3300多年前中国古代商都的风貌得以全面系统地展现出来，为这一历史阶段提供了可靠证据。

2001年3月，在由国内48家权威考古机构参加的“中国20世纪100项考古大发现”的评选中，殷墟以最高票数名列榜首。

*“龙骨”引出殷墟

关于殷墟的发现，还要从河南省安阳市小屯村出土的“龙骨”传说起。

小屯位于安阳市西郊洹河岸边。因这一带地势较高，自从战国特别是隋唐以来，一度被当作埋葬亡灵的理想地点。直到明朝时，才逐渐有人移居到此。所以，小屯村距今只有几百年的“村史”。

清代末期，小屯的村民在耕作时，经常会从地下挖出一些碎骨片。开始他们并没在意，将这些碎骨片顺手丢弃。直到19世纪末，当地村民中忽然兴起了一个传闻，说这些碎骨是可以治病的所谓的“龙骨”。人们听了这样的传闻，纷纷收集这些碎骨片，或留作已用，或卖到中药铺。从此，“龙骨”就被源源不断地从地下掘出。

1899年，官居清朝国子监祭酒的金石学家王懿荣偶然患了虐疾，就派人到北京城内的药店购药。购回的药中，有一味即是“龙骨”。

王懿荣平时较为细心，他亲自察看买回的各味中药，发现所谓的“龙骨”其实是龟甲或兽骨的碎片。令他吃惊的是，在一些碎甲片或骨片上还契刻着符号。由于王懿荣是个金石学家，他的古文字知识让他立刻意识到这些“符号”的重要性。于是，他一面派人到药店买回更多的“龙骨”，一面开始研究龙骨上的“符号”，结果认定这些符号是商代文字。由此，他成为甲骨文的第一位发现者以及第一位甲骨收藏家，被称为“甲骨文之父”。

商代甲骨文被发现的消息很快就传开了，许多学者也加入到收藏甲骨的行列中来。经考证认为，小屯就是文献上所说的殷墟。随后，考古学家又对这些甲骨文上的资料进行了考据，进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。

为了寻找更多的甲骨，在1928年到1937年间，考古学家对殷墟进行了15次科学发掘，后因抗战而中止，1950年，发掘工作又重新开始。在此期间，考古人员在殷墟内共找到有字甲骨800余片，铜、陶、骨、蚌等若干。1929年，考古人员又对殷墟进行了第二次发掘，这也是首次对殷墟进行正式发掘。1931年，国内首次在高楼庄后冈发掘中应用了地层学原理，使殷代、龙山和仰韶文化发展序列得以理清。1934年至1935年，发现了墓坑棋布、文物丰富的侯家庄西北冈商王陵区，一时学界轰动。1936年，殷墟第13次发掘过程中，在一处编号为YH127的窖穴中，考古人员发现了形状规整、数量庞大、积叠有序的甲骨，这也是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次。1950年，武官村大墓发掘，成为新中国首次殷墟发掘。1976年，小屯西北地发现了保存完好的商王武丁配偶“妇好”之墓，到1986年，对十几个点的挖掘已有20多次，共获15万片左右的刻字甲骨。

*殷墟的两处重要遗迹

随着殷墟的发掘，宫殿宗庙遗址和殷墟王陵遗址这两处重要的遗址也浮现出来。

殷墟宫殿宗庙遗址就建在殷墟宫殿宗庙区内，是中国考古学的诞生地、甲骨文的发祥地。1973年以前，这里发掘的建筑基址达53座，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都的全盘规划、布局结构的重心，考古学者将其划分为甲、乙、丙3组基址。甲组建筑基址共发现15座，其建筑宫在殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长，被认为是商王室的宫室和寝居之所；乙组建筑共发现21座，多数具有繁杂的结构和巨大的面积，被认为是殷王室的宗庙建筑；丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已有80余座大型夯土建筑基址被发现，这些建筑气势宏大、布局严整，按“前朝后寝、左祖右社”的中国古代宫殿建筑格局依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。

作为1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一的著名的妇好墓，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。妇好墓南北长506米，东西宽4米，深7。5米。墓上建有享堂，甲骨辞将其称为“母辛宗”。该墓还有很多随葬品如青铜器、玉器、骨器等，以及海贝6800枚出土。这些随葬品不仅种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国宝，这也充分反映了商代高度发达的制造水平。考古学者根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，认定该墓的主人是商王武丁的配偶妇好。妇好墓也是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。

另一处著名的遗址是王陵遗址，位于安阳市洹河北岸的武官村北地。殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所，被誉为世界“第二个古埃及”，是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在。殷墟王陵遗址是殷墟的重要组成部分，和殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。

*殷墟“青铜之王”

殷墟发掘中出土了大量青铜器，这些精美的青铜器在世界上都是独一无二的。仅在1978年的考古发掘中，就有4000余件青铜容器出土，司母戊鼎是殷墟出土的最大青铜器。

立耳、方腹、四足中空的司母戊鼎，只有身体四面中央是无纹饰的长方形素面，除此之外，其余各处均有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰形态各异。鼎身四面以饕餮作为纹饰见于方形素面周围，四面交接处则以扉棱饰之，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有猛虎两只，虎口相对，中含人头。以鱼纹饰其耳侧。4只鼎足在纹饰上各施以兽面在3道弦纹之上，可谓独具匠心。据考证，司母戊鼎应是商王室重器，无论造型、纹饰还是工艺均达到极高水平，堪称商代青铜文化顶峰时期的杰出代表。

事实上，安阳的其他一些证据证明，司母戊鼎并不是殷墟中最大的青铜器物。2003年，考古人员在安钢进行考古发掘时，曾发现过一个铸造青铜器的工厂，再其现场有一个铸造青铜器的内范，表明它是一件圆形青铜器，其口径达到1。6米，比司母戊要大得多。如果真这件青铜器真的存在，那么它一定比司母戊鼎更加壮观。

要铸造这种规模、体型的青铜器，就必须有一批熔化青铜器的炉同时工作，而且还要有大量的铸造工人。这个浇铸不能间断，需要有机地协调各个工种，可见当时已有非常严密的社会组织。

然而令人疑惑的是，殷商的青铜工业虽然如此发达，但安阳周围并没有铜矿及冶炼青铜所必需的锡铅矿石。对此有学者推测，当时的工匠们可能已学会了在矿石产地进行冶炼粗加工，然后再把加工过的粗铜、粗锡、粗铅等运到这里，进行配比熔炼。而当时的铜矿很可能采自江西、安徽等长江流域一带，锡、铅的矿藏则主要在江西一带。还有学者推测，商代频繁的战争也可能与争夺矿产资源有关。

一个世纪以来，随着考古的不断推进，在殷墟内仍有惊世发现，殷墟的范围也逐渐扩大。特别是近年来，殷墟考古仍不断有新的发现。辉煌而独具东方色彩的殷墟文化，在中华文明史上占有的地位极其重要，是人类青铜文化的杰出代表，是中华民族对世界的重要贡献。因此，殷墟的发现和发掘也被列为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。

相关链接——甲骨文

甲骨文主要指的是殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时代刻于龟甲兽骨上的一种文字。甲骨文发现于19世纪末的殷代都城遗址，被认为是现代汉字的早期形式，有时也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。

绝大部分的甲骨文都发现于殷墟，这些甲骨大都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，比如经常会占卜10天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物会不会有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等诸多事情，都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜时主要以乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨为材料，在准备用来占卜的甲骨背面，通常先挖出或钻出一些被甲骨学教称之为“钻凿”的小坑，占卜时，就在这些小坑上加热，使甲骨表面产生叫做“兆”的裂痕。然后从事占卜的人根据卜兆的各种形状来对吉凶作出判断。

在已发现的殷墟甲骨文中，出现的单字数量已达4000个左右。其中既有大量象形字、会意字、指事字，也有很多形声字。这些甲骨文记载了涉及商代社会生活等诸多方面的非常丰富的内容，既包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，还涉及天文、历法、医药等科学技术。这些文字在外形上虽与我们今天使用的文字区别巨大，但二者从构字方法来看是基本一致的。