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木一○四（第1页）

木（一○四）

《庄子》曰〔1〕：“楚之南，有冥泠（líng）一本作“灵”者，以五百岁为春，五百岁为秋。”司马彪曰〔2〕：“木，生江南，千岁为一年。”

《皇览·冢记》曰〔3〕：“孔子冢茔（yíng）中树数百，皆异种，鲁人世世无能名者。人传言：孔子弟子，异国人，持其国树来种之。故有柞、枌、雒离、女贞、五味、兔（）檀之树〔4〕。”

《齐地记》曰〔5〕：“东方有‘不灰木’〔6〕。”

［注释］〔1〕引文见《庄子·逍遥游》，文同。司马彪是《庄子》注者。〔2〕司马彪（?～约306）：西晋史学家，晋代皇族。曾给《庄子》作注。又著有《续汉书》，其中纪、传部分早佚，仅存八志三十卷。南朝宋范晔（398～445）写《后汉书》，原拟写十志，未成而卒。宋代开始将司马彪的八志补入范《书》合为一部刊行，这就是现在通行的《后汉书》，所以其中《志》的部分是属于司马彪《续汉书》的。〔3〕《皇览》：三国魏曹丕时王象等编集的我国最早类书，据称“八百余万字”，已佚。《冢记》（《冢墓记》）是其中的一个分篇项目。〔4〕柞：应是山毛榉科的Quercusacutlssima，也叫麻栎，不是大风子科的柞木（Xylosmajapomcum）。枌：是榆科的白榆（Ulmuspumila）。雒离：未详。《文选·子虚赋》有“檗、离、朱杨”，郭璞注引张揖：“离，山梨也。”推测“雒”可能指洛水，“雒离”是从洛水引种来的山梨。女贞：是木犀科的Ligustrumlucidum。但有异说，《史记·孔子世家》司马贞《索隐》说：“女贞，一作‘安贵’，香名，出西域。”则“女贞”可能是“安贵”残烂后错成的，未详。五味：应是木兰科五味子属（Sdra）的植物，产于我国北方的有北五味子（S．sis）。毚檀：古人解释是檀的别名。檀不是檀香科的檀香，是豆科的黄檀（Dalbergiahupeana）。〔5〕《齐地记》：《御览》卷九六○引作伏琛《齐地记》，则撰者为伏琛，但伏琛籍里生平均无可考。书已佚。〔6〕《御览》卷九六。木部“胜火”引作伏琛《齐地记》：“东武城东南有‘胜火木’，方俗音日‘挺子’。其木经野火烧，炭不灭，故东方朔谓之‘不灰之木’。”卷八七一“炭”也引到，末句也是“东方有不灰之木”。按：不灰木，石棉（某些硅酸盐矿物的纤维丝）有此异名，可能是指石棉。

［译文］《庄子》说：“楚国的南方有一种冥泠（líng）树，“泠”，另一个本子作“灵”。它以五百年为一春天，五百年为一秋天。”司马彪注解说：“这树生在江南，以一千岁作为一年。”

《皇览·冢记》说：“孔子坟墓地中有几百棵树，都是异常的树种，鲁地的人多少世代都不知道叫什么树。有人传说：孔子的学生有鲁国之外的别国人，把该国的树移种到这里来。因此就有了柞、粉、雒离、女贞、五味和毚（）檀这些树。”

《齐地记》说：“东方有‘不灰木’。”