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军 事（第5页）

每一个人只要有获得和平的希望，就应该力求和平；在不能得到和平时，他就可以寻求并且利用战争的一切帮助和利益。

——〔英〕霍布斯

忍耐是投降的拒绝。

——〔法〕卡露罗内

在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。

——〔意大利〕加里波第

练兵强天下之势，变法成天下之治。

——康有为

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。

——〔德〕克劳塞维茨

战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情或多或少有关，而且关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的厉害关系的大小和久暂。

——〔德〕克劳塞维茨

要取得相对的优势，也就是在决定性地点上巧妙地集中优势兵力，就往往必须准确地选定决定性地点并使自己的军队一开始就有正确的方向，就必须有决心为了主要的东西不惜牺牲次要的东西。

——〔德〕克劳塞维茨

在战术范围，单是实际使用军队的时间延长，就能使军队受到消弱，因而时间是消弱军队的一个因素。但在战略范围，时间基本上不是通过本身的延长对军队发生影响的。

——〔德〕克劳塞维茨

进攻者和防御者也可能同时采取出敌不意的行动。

——〔德〕克劳塞维茨

然而，更接近战争的是政治，政治也可以看成是一种更大规模的贸易。不仅如此，政治还是孕育战争的母体，战争的轮廓在政治中就已经隐隐形成，就好像生物的属性在胚胎中就已经形成一样。

——〔德〕克劳塞维茨

战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。

——〔德〕克劳塞维茨

一个民族，只有它的民族性格和战争锻炼在不断地相互促进，才能指望在世界政治舞台上占有巩固的地位。

——〔德〕克劳塞维茨

武德是一种可以单独考虑的特殊的精神力量，它的作用是可以估计的，如同一件工具一样，它的力量，是可以计算出来的。

——〔德〕克劳塞维茨

人们必须最经常地考虑到所有情况中最危险的情况，并且对此做最充分的准备。这样就会产生有理智作根据的英勇的决心，这种决心是任何不负责任的自作聪明的人都不能动摇的。

——〔德〕克劳塞维茨

在实现自己的企图时，只要还没有充分的理由可以否定这个企图，就十分需要有坚韧精神来同这些感受对抗。

——〔德〕克劳塞维茨

在战斗过程中，精神力量的损失是决定胜负的主要原因。

——〔德〕克劳塞维茨

战争只不过是政治交往的一部分，而决不是什么独立的东西。

——〔德〕克劳塞维茨

军队的武德是战争中最重要的精神力量之一，如果缺少了这种力量，就应该有其它精神力量，如统帅的卓越才能、民族的热情等来代替。否则，所做的努力就收不到应有的效果。

——〔德〕克劳塞维茨

只有当政治期待从某些战争手段和措施中得到同它们的性质不相符合、因而不可能得到的效果时，政治才会通过它的决定对战争发生有害的影响。