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第二章 知识一点通（第1页）

第二章知识一点通

安神需口

什么是“安神”

很多人信奉佛、菩萨，或某某神，都希望能够勤于侍奉，所以就在家供奉这位佛或菩萨，或天神的神位。即使一些人不拜神佛，却拜自己祖先——作为一种慎宗追远的孝思。有些人自己的生意，亦希望生意好，不论经营或运作或提供生产，服务的地方是写字楼、店铺、工厂、商场等，亦希望有神灵坐镇，保佑吉祥如意。所谓“安神”，就是安一座神楼或神台，或只一个神像、佛像、菩萨像，此后可以参拜或上香，以祈福泽。安神是供奉神灵的第一步。是祈求赐福必要做的第一步。这一部分就是介绍有关供奉神灵，求神赐福的第一步骤——安神所要做的一切措施、禁忌、方法等。读完这部分后，你对风水学上的安神方法，必可了如指掌。

为什么要安神

在中国的传统社会，很多人都会在家或在自己的店铺供奉神灵，在家很多人都有拜祖先的习惯，而不少人亦有一同供奉地主及上地。做生意店铺的更不少都拜关帝，去香港的每一地区警署亦都要供奉关帝，可见供奉神灵是中国人深受佛教道家思想感染的结果。即使供奉神灵，未必是为了风水问题，也都有一些共通的原因，试探究及分析如下：

在家供奉神灵的原因如下：

1．最重要的原因当然是祈求神灵保佑，家宅中人出人平安，无灾无咎，福荫门庭。

2．若家中有病人，则希望人凭神力，早日驱走病魔，家人能够早日康复。

3．另外有些人心中有所求，亦希望日夕上香，求神扶助，心愿早日可遂。譬如有人姻缘或爱情运不如意，日夕上香诚心诵祷，希望神灵，祖先扶助，由不如意事改为事事随心所欲，诸事亨通，百无禁忌。

4．有些人心中并无特别要求或愿望，供奉神灵但求心安理得。

5．另外一些人家宅经常有口舌，是非、横祸，灾咎，连自己都不可以解析，为什么好像。邪门，黑运当头，不可解析，就唯有供奉神佛，以求消灾解难，化灾殃为吉祥。

6．有些人只作神灵是一种律己之方法，供奉神灵是作个人修有律己的方法，使自己有一个警剔，循规蹈距去做人，控制自己不会行差错。

7．至于修佛，譬如修密宗，或修道家，任何法门，都离不开其本身法门的佛，菩萨或神灵。

8．对于一些并不供奉天界神灵，只供奉祖先的人。说，表示了慎宗追远，对已亡祖先一片孝心，

至于在店铺之中，最常见的就是供奉关圣帝君，当然不同行业亦有供奉不同的神，譬如星相行业很多都拱奉鬼谷先师，木行则不少人供奉鲁班仙师，亦有人供奉黄大仙或天后元君。

供奉神灵于生意店铺的原因如下：

1．希望藉神灵庇佑，生意兴隆，财源茂盛。

2．希望一切口舌是非横祸可以远离，不会出现。

3．店铺生意或写字楼内，人口平安，吉星高照。

4．一切争执，大化小，小化无，和气生财。

5．本身行业敬奉该行业的守护神，是不忘本的表现，譬如素食馆，若果不供奉佛祖或观世音菩萨，我相信很难生意兴隆。

其实供奉神灵，不论在家或在写字楼、工厂、店铺，其目的都是相通的。但最重要的是供奉神灵便得依照一些正确的法则去做，以免污蔑神灵，使神灵不悦。轻则舍你而去，重则邪魔浑势混入，使安宅不宁，生意一落千丈，切戒，切戒：

这一部分风水安神法，目的就是要指导读者如何正确地供奉神灵，使你事事顺利。

供奉众佛、菩萨、天神需知

在家信众神，只阅每个人与每一位佛、菩萨，天神所结的缘不同，故此有人供奉观世音菩萨，有人喜欢拜营大仙、有人信奉妈祖即天后娘娘；有人恭奉关帝、阿弥陀佛、地藏菩萨或四面神等等，每家宅各有因缘，各有祸福。其实，供奉神只时，供奉不同的佛、菩萨、天神，每一位都有不同的方法、禁忌，要遵守的原则，譬如供奉关帝，与供奉观世音菩萨有不同的禁忌。因为佛与菩萨及天界众神，如恒河沙数。本书不能全部讲解，佛，菩萨或天神的供奉方法，只择其与众生结缘较多者，较为普通大众认识者，而讲解一下供奉这一位菩萨或神只的方法，禁忌，或所获功德等，读者可择其与自己有缘的神只供奉。

安神也有高低之分

由朋友介绍我认识一位李太太，李太太年纪已五十岁过外，丈夫早逝，家中有一子一女李太太想认识我的原因是想找一个对风水较有认识但又信得过，不会像一般江湖术士乱点一通，危言耸听者，去看她的家宅风水，李太太与我谈话间，说她从未找人看过风水以前不敢找人看风水因为她听过一些无良的风水先生，经常会用“吓”字诀，说你家中风水如何如何不好，会有天灾人祸，后风水先生可以为你“作法事”，消灾解难，但实际上却籍口敛财，开天杀价，给你一张道符收你三五千元，作一场“法事”又要五七万元，自夸用“天眼通”去看你家宅风水，未入门已收五千一万，都未肯定他是否识看风水其实江湖上神棍太多，每每假借，“法术”为名，骗财骗色，什么驱鬼大师、法力高超的居士，如果你去查一查，他们不正是藉名气去骗财?!“法术”本是济世，却被炫耀来骗财兼骗色!

李太太想找一位信得过的风水先生，在朋友介绍之下，听说她丈夫早逝，而家中早晚诚心拜神：自己也没有作恶，但不知为什么上天对她如此不公平，家宅中人病痛连年，而且不知为什么，十多年来，子女之间并不和气，经常争吵，对母亲也并不孝顺，子女并未结婚，但一家之中，不是有人病，就是有人争吵，并无家庭温暖妇所受教育程序不高。但职业贵贱与家人连年病痛医院，甚至开刀做手术，家人是否和睦，有没有洋温情，理论上并无关系。虽然佛家所言?欲知前!今生受者是”今生所经历一切，都是以往无限世的牵引，但从道家的观点，人是永远向自然界挑战的家主张积极地改变人的命运，堪舆之学，就是道家相承，要去改变大自然对人命运的主宰，去扭转人运!

人到李太太家中，只见她家中安了一座神楼，上面却将神佛祖先这样安排，可谓错之大矣：

我问李太为什么她家中供奉这么多位菩萨与她说她丈夫生前拜关帝，而她自己又信奉观音，但几年来在家中经常有人病痛，多次人医院，而家中星是四人，却十分不和气，各有各在似的。所以近年来她去黄大仙庙拜神祈福，解签的人叫她供奉黄大仙。所以家中便有几座菩萨神位，而祖先及地主财神已供奉多年。

李太太的神楼，其实不少朋友也可能犯了相同的毛病。就是天人地三界不分清楚，以致神灵祖先不安，未能庇荫家宅，反而使家宅不宁。

其实上天的佛，菩萨，天神，与人间世，及地界地灵，是不应该共处一神楼的，李太太的神楼，有两隔我建议她安一座新的神楼，要有三隔，将佛，菩萨，天神，人界的祖先，地界的地主财神，分开供奉一座神楼，应该是这样的：

李太的祖先灵位供奉在天神之旁，祖先便会被天界神灵所差使，祖先“晤舒服”就不会庇荫后人，以致后人连年疾病，家宅不和，这个原因为最重要但除此之外，李太太的神楼，仍然要改一改，下一章再来详述。

佛、菩萨、天神一同供奉有禁忌

上一章讲到李太家中，供奉神灵却天、人。地三界不分。但除此之外，仍有不妥地方。我问李太，供奉神灵，用什么供奉，她说除了上香之外，初一十。五，亦买一些烧肉来供奉神灵祖先，及地主财神这就是不妥的地方!