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放歌天地的平民歌唱家（第1页）

放歌天地的平民歌唱家

中国的现代歌唱家似乎做梦都想到维也纳金色大厅去露一手，那么大唐李白的歌喉是在什么舞台展示的呢？我们如果读读他的《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，可略见一斑。其诗云：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

李白的这首“下终南山”诗，约作于第一次长安之行的731年，时李白31岁。诗里说，我从终南山下来，山月随我而归。回望来时山路，林木苍茫青翠。遇到斛斯山人，相携到了他家。走进竹林幽境，青萝拂我衣衫。欢言笑谈休息，宾主频频举杯。我放声高歌伴着松风阵阵，唱完歌曲银河已很少星星。我醉酒主人却非常高兴，因欢乐忘了世俗的心机。——下山遇友，相携共饮，李白的“长歌”自日暮至星稀，几乎通宵达旦（这没有歌喉可不行）！可见这支快乐的“长歌”之舞台是“席地幕天”：唱在高山之下，声在夜空之中！

以无比广袤的天地作舞台，把歌声撒在了神州的山河湖海平原高丘，是李白作为歌唱家的重要特点。对此，诗人有许多自己的记录：

——“行歌入谷口，路尽无人跻。”（《春游罗敷潭》）这支春游之行歌，是回**在无人鼓掌的游途之中的独唱！

——“长歌尽落日，乘月归田庐。”（《游南阳白水登石激作》）这支归庐之长歌，是从白天唱到日落直到月光朗照的孤鸣。

——“空歌望云月，曲尽长松声。”（《游南阳清冷泉》）这支望月之空歌，是与长松声涛的合唱。

——“一见醉漂月，三杯歌棹讴。”（《楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼？》）这支醉中乘月的摇橹之歌，是对于楚江夜奏的和声。

——“既过石门隐，还唱石潭歌。”（《答崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金砂泉见寄》——这支“石潭歌”，一定是诗人在游程中兴致大发的原创！

“醉舞梁园夜，行歌泗水春。”（杜甫：《寄李十二白二十韵》）我们从李白最好的朋友杜甫的诗句中，看到的正是一位席地幕天的浩歌者。

当然，李白并非仅仅欣赏自己的歌唱，他对别人的歌喉也是十分欣赏的。我们可以在“猿啸风中断，渔歌月里闻”（《过崔八丈水亭》）的诗句中，读出一个在猿啸声中、在江风月下倾听渔人之歌的诗人形象！

李白是一个伟大的旅行家，而歌声是他最轻盈的行囊和最忠诚的伴侣。他在神足铁腿所到之处，都以大地为歌台，以长空为帷幕，留下他那媲美天籁不同凡响的美妙之音。