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古罗马的文学概况（第1页）

古罗马的文学概况

古罗马文学的主要语言是拉丁语，它是指在纪元前后在古罗马政权（包括罗马共和国和罗马帝国）统治时期的文学。尽管古罗马共和国诞生于公元前510年（摆脱伊特鲁利亚王朝的统治），但按照通常的看法，真正意义上的古罗马文学应该从公元前240年算起。

*古罗马文学的起源

罗马城始建立于公元前8世纪。在古罗马人生活的伊特鲁利亚以南、台伯河以西的地区，包含文艺活动的拉丁朱庇特庆祭节的设立，当不晚于公元前7世纪。受伊特鲁利亚文明的影响，包括罗马人在内的拉丁人，也都逐渐形成了自己的本土文化。

古罗马的文化主要是在继承希腊文化的基础上逐渐发展起来的。早在希腊化时期，罗马城内就引入了许多希腊的作品，并加以翻译和摹仿。公元前146年，罗马灭亡了希腊，此后便将所有包括希腊神话、诗歌和戏剧等在内的文学艺术都据为己有。为了全面深入地了解希腊神话，罗马甚至还找来许多希腊俘虏来作家庭教师，让他们编剧写诗，并研究各种科学。由于这种做法的流行，使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。

以神话为例，在与希腊文化接触后，许多罗马的神祗就与希腊的神祗结合起来。如罗马人信奉的主神朱庇特，在地位和影响力上相当于希腊神话中的宙斯，他的妻子朱诺相应地等同于赫拉。至于太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等，则直接以其本来面目成为罗马神话的一员，甚至连名字都没有改变。

当然，古罗马文学也不完全是古希腊文学的模本，因为它毕竟是在罗马的社会背景中产生的，其所用语言是拉丁语。在西方学术界，古罗马文学被认为是广义拉丁文学的一部分。与古希腊的海洋民族不同，古罗马属于内陆民族，他们以耕牧为主要的生存方式，集上古农民、牧民的粗鄙、蒙昧、淳朴于一体。建国后的古罗马推崇武力，追求达到社会与国家、法律与集权的强盛与完美，表现在文学上，它的作品也就更具理性精神和集体意识，以及庄严崇高的气质，同时也就缺少希腊文学中生动活泼的灵气和无拘无束的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，在技巧上也偏重于雕琢与藻饰。

古罗马文学的发展大致经历了三个阶段，即共和时代、黄金时代和白银时代。

*共和时代（公元前240年至前30年）的诗歌与喜剧

古罗马文学的正式形成与一位叫利维乌斯·安德罗尼斯库的希腊人密切相关，他生活在公元前3世纪，是古罗马文学的奠基人之一，曾翻译荷马史诗《奥德赛》和大量古希腊的抒情诗。他把古希腊文学中的若干杰出作品介绍给了缺少书面文学传统的罗马人，同时，他也把古希腊文学的某些主体形式移植到了缺少骨干文学类型的古罗马，这是利维乌斯在古罗马文学形成中所作的主要贡献。

早期的古罗马诗人大都属于通才型作家。比如诗人埃纽斯（公元前239至前168），除了改写和创作悲剧外，他还写过4～6卷的讽刺诗。其中的史诗《编年史》远把罗马的历史追溯到埃涅阿斯的经历，近止于作者生活时代亲见亲闻的战争，洋洋洒洒长达18卷，可惜的是如今仅剩不到600行传世。从文学史的角度看，《编年史》摈弃了古老的神农格，而采纳了荷马史诗所用的6步音长的短格，而在风格上也还有明显的模仿荷马的痕迹。由于埃纽斯在古罗马文学形成过程中的强有力影响，他被尊称为“古罗马文学之父”。

喜剧也在古罗马得到了长足发展。普劳图斯（约公元前254年至前184年）是共和时代精通古希腊文的著名剧作家。相传，普劳图斯著有戏剧130部，但据考证，仅有21部出自他的手笔，其他均系后人的托伪之作。他的喜剧主要是在希腊新喜剧作家米南德的风俗喜剧的基础上改写而成，意在讽刺罗马社会的腐化风气。他的主要作品有《孪生兄弟》、《俘虏》、《商人》、《驴》、《蝗虫》等。

泰伦提乌斯（公元前190年至前159年），生于迦太基，出身于卑贱的奴隶阶层，后来获释。他一生共写过6部喜剧，其中《婆母》、《两兄弟》是他的代表作，它们都是从古希腊的新喜剧改编或翻译而来。他的喜剧结构严谨、语言文雅、人物形象自然，对人物内心矛盾的刻画尤为细腻。不过，他的喜剧在情节上不及普劳图斯的生动有趣，在当时仅受到受过有文学修养的观众的喜爱。

*黄金时代（公元前100年至17年）的诗歌与散文

“黄金时代”是拉丁语和拉丁文学发展史（这里指广义上的）中的古典或辉煌时期，涵盖了两个重要时代，即“西塞罗时期”（公元前70年至前30年）和“奥古斯都时期”（公元前31年至14年）。这一时代的罗马在军事势力上进入了大规模的扩张阶段，并于公元前27年结束了旧的共和制政体，建立了罗马帝国。帝国在奥古斯都（即屋大维）的统治下进入了一个前所未有的繁荣时期，拉丁语文学和艺术在此时期也出现了空前的繁荣局面。

这一时期的诗歌创作极为兴盛，出现了不少著名诗人，其中的代表人物主要有卢克莱修、贺拉斯和维吉尔。

卢克莱修（公元前99年至前55年）生于共和制的末期，他的作品现仅有《物性论》（一译《论自然》）一种传世，全书共6卷，每卷千余行，是一部长篇的哲理诗。全诗以伊壁鸠鲁的哲学思想和德谟克利特的原子论为主要思想，表现出了物质永恒、人不必惧怕死亡的生命理念。卢克莱修在古罗马文学史上以智者著称，维吉尔曾说他羡慕卢克莱修对事物起因的通达，称其为“幸福的人”。

贺拉斯（公元前65年至前8年）是这一时期著名的抒情诗人。他幼年受过良好的教育，娴熟掌握了拉丁语和希腊语，并能诵荷马史诗原文，曾专门学过雅典哲学。他的代表作有《长短句集》17首和《闲谈集》18首。前者抒发了作者对内战反对，以及对黄金时代到来的期望；后者则讽刺了罗马社会生活中的各种落后风习。贺拉斯一生最为著名的作品是他后期创作的《歌集》（一译《颂歌集》）和《诗艺》。贺拉斯在诗歌的形式上改造了希腊抒情诗的格律，巧妙的构思加强了诗歌的情趣，在语言上也追求典雅优美，在题材上以友谊、爱情、诗艺为主，融哲理和感情于一炉。他的这些创作特点被时人竞相模仿。

维吉尔（公元前70年至前19年）是古罗马最伟大的诗人，西方文学史将他的史诗《埃涅阿斯纪》誉为西方文学的第一部文人史诗。他成就最高的作品是史诗《埃涅阿斯纪》。全诗共12卷，是一部长达近万行长篇史诗。《埃涅阿斯纪》是在奥古斯都旨意的指导下创作而成的。史诗讲述了特洛伊王和女神维纳斯之子埃涅阿斯到意大利建立新王朝的故事，歌颂了罗马祖先的开国功绩和罗马的光荣历史。全诗体现了典型的罗马风格，诗歌抒发了强烈的使命感，营造出严肃、凄婉和悲天悯人的氛围。维吉尔的抒情诗也很有代表性，以浪漫的田园风光为题材，在这方面的代表作有《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，这些诗歌主要抒发了诗人对爱情、时政以及乡村生活的亲身体验。

奥维德（公元前43年至18年）是黄金时代的又一位伟大的作家，他年轻时曾在罗马学习修辞。他的代表诗作主要是《爱情诗》49首、《爱艺》、《古代名媛》以及神话诗《变形记》。然而。其中以《变形记》最为著名，以史诗格律写成，包括250个神话故事，融汇了希腊、罗马神话，异彩纷呈。它为后世文学家的创作提供了重要的材料和灵感。著名的《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等故事集在框架上都有模仿《变形记》的痕迹，后期的大文豪但丁、莎士比亚、蒙田、莫里哀、歌德等都在不同程度上受到了他的影响。

古罗马的散文滥觞于加图（公元前234至前149）的演说文，繁盛于“黄金时代”。这一时期，罗马统治阶层的政治斗争以及国内的阶级矛盾都非常激烈，加之统治阶级的法律体系已开始形成，这些因素使得许多政治家热心钻研雄辩术，从而推动了散文这一文体的迅速发展。

西塞罗（公元前106年至前43年）是这一时期最负盛名的散文家。他的演说词和书信是他散文成就的最佳表现，他的书信现存约900封，主要包括同为16卷的《致阿提库斯书》和《致友人书》。这些书信反映了处于共和国体制末期的社会生活，描绘了形形色色的政客，语言通俗流畅，接近口语。他的演说词现传世的有58篇，有法庭演说和政治演说两类。西塞罗的散文注重形式上的规范，材料组织皆重程序性，文法句式也极为考究，章法上讲究段落对称，声律上强调音调的铿锵有力。他的演说富有**，具有很强的鼓动性，为了煽动听众的情绪，他甚至不惜用侮蔑和歪曲事实的手段。西塞罗的散文风格对后世有深远的影响，成了此后欧洲诸民族散文文学的楷模。

恺撒（公元前102年至前44年）是奥古斯都的养父，是古罗马历史上赫赫有名的军事家、政治家和独裁者，于公元前44年被共和派刺杀。他在散文上的主要贡献包括他的历史著作《高卢战记》7卷以及以回忆他和庞培之间战争为内容的《内战记》3卷。他的语言简洁凝练、朴实无华，体现出与西塞罗迥异的风格特点。

*白银时代（公元17年至130年）的文学类型

在屋大维死后的100年间，罗马文学进入了史称的“白银时代”。这一时期，罗马在政治上趋于衰落，统治阶级的内部斗争不断激烈化，在这种背景下，文学发展的特点是宫廷趣味和色彩日趋浓厚，文风的绮丽和修辞的堆砌使得文学作品显得虚浮、臃肿。因此，白银时代的文学明显逊色于黄金时代。这一时期成就最高的文学样式，是反映地位较低的奴隶主思想的讽刺文学和反映旧共和派对现实的不满情绪的作品。

卢肯（39～65年）是白银时代最有成就的诗人之一，创作了史诗《法萨利亚》，在文学史上被认定为继《埃涅阿斯纪》之后最优秀的史诗。

马提阿利（40～104年）是这一时代最出色的碑铭体诗人，他的12卷的诗集《碑铭体诗集》（一译《警句诗集》）收诗1500余首，其诗歌以短小精悍为特点，于含蓄中显现突兀，传达出机智和幽默的气息。

白银时代的抒情诗并没有突出成就，斯泰提乌斯（45～95年）几乎是唯一值得一说的诗人，他擅长描写达官贵族阶层的在闲暇中的生活情趣。

塞内卡（4～65年）是这一时期古罗马最突出的悲剧作家。他主张人们应以精神上淡泊的宁静来对抗生活中的痛苦，宣传具有人文关怀精神的同情、仁爱的思想。他创作了9部悲剧和1部讽刺剧，它们多半取材于希腊悲剧，其中的代表作是《特洛伊妇女》。他的作品风格庄严稳重，由于它们是从迫切的教化出发，因而夹杂着大量的道德说教，这就使得其笔下的人物语言和形象都缺乏真实感。

需要注意的是，白银时代的散文并不等同于现代文学上所讲的狭义上的散文，它是泛指拉丁语文学中的“散文体”，与具有格律的诗体相对，包括散文、小说、传记文学和编年史等各种文学样式。

严格来说，欧洲文学史上“小说”这一文学体裁即诞生于古罗马时期。彼特隆纽斯创作的传奇式小说《萨蒂里卡》（现存2章残篇）广泛地记录了风靡于南部意大利半希腊化城市的闲情享乐式生活。尽管这部作品的形式与传统意义上的小说还有一定的距离，但研究者们还是较为普遍地认为它是欧洲文学史流浪汉小说的开端。

而阿普列尤斯是古罗马公认的“小说之父”。他最著名的作品是用自叙形式创作的小说《金驴记》，它在西方文学史上被看作是第一部对后世文学产生深远影响的长篇小说。

相关链接——“外借”来的罗马医学

古罗马的医学，并非自身独立发展而来，它是从古希腊“借”来的，古罗马人用自己的智慧把这种借来的希腊医学恰到好处地发展起来，并运用在个人生活及公共卫生领域中。古罗马周围大多是潮湿的沼泽地，因而人们很容易受到水患恶瘴的侵害，公共卫生对古罗马人的生存有着至关重要的意义。

在医药的广泛应用以前，古代的罗马人对付疾病和瘟疫的手段主要是魔术和祈祷，直到公元前1世纪，医药才逐渐走进古罗马人的生活。颇有趣味的是，那时的鞋匠、理发师、木匠等下层谋生者都随心所欲地把医学加入到他们的行业，他们发挥自己的智慧，开始自制药品，这在当时招来了很多冷言冷语和抱怨。然而，正是在这种风气的推动下，医学在亚历山大城、米利都等地取得了极大的进步，在这些中心城市还出现了一些希腊医生，他们的加入大大提高了罗马的医学水平，以至于恺撒大帝都让医生成为在罗马有投票权的职业。

在古罗马时代，医师就已经达到高度的专业分工，形成了类似于现代的专科，尿道、妇科、产科及眼科等都有专门的医生，此外，还有耳科专家、兽医、牙医等，甚至还出现了一部分女医生，这在当时而言无疑是十分进步的。

在公元30年成书的一部百科全书，其中绝大部分已经亡佚，而保留下来的全是属于医药的部分，这或许证明了当时医学的繁荣。这些作品上至希腊名医希波克拉底，下迄盖仑的时代，涵盖了6个世纪中最伟大的医学作品。这些作品用相当地道的古典拉丁文写成，书中从希腊文翻译成拉丁文的医学专有名词，有很多仍为现代医学界沿用。