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辉煌一时的阿兹特克文明（第1页）

辉煌一时的阿兹特克文明

阿兹特克创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最辉煌鼎盛的时期，他们是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色。

阿兹特克族是北方的狩猎民族，生活贫穷居无定所，发展水平低下。后来侵入到墨西哥谷地，征服了那里原有的居民即托尔特克人。特诺奇蒂特兰是阿兹特克帝国的中心，在16世纪西班牙殖民者入侵之前，拥有20～30万人口，是当时世界上最繁荣的城市之一。它的文化不仅具有本民族的特色，还兼具其他部落的特色，其中比较明显的一个方面就是其宗教信仰。在宗教的荫庇下，阿兹特克的经济得到了大力发展，而经济的发展又推动了其他方面的发展，诸如教育、科学研究、天文学、历法、文字、艺术等。

遗憾的是，阿兹特克人的辉煌文明最后惨遭西班牙殖民者的摧毁，它的历史从此也就戛然而止。

*灿烂的阿兹特克文明

阿兹特克文明在吸收了托尔特克文化和玛雅文明中许多成就的基础上，创造了自己独有的文化。

和其他地区的古代文明一样，阿兹特克人也创造了象形文字，而且他们还会造纸，用于书写，这样很多古籍就得以留存后世。他们的文字中既有表意，也有象形，比如用火烧神庙表示某个地方已经被征服；用一只鹿角来表示一只鹿。除了纸张以外，用于书写的材料还大量使用鹿皮和棉布，但也有一些文字是在石头上书写的。

在天文历法方面，阿兹特克人对日月运行的规律和季节性的变化有一定程度的了解，据此精确地制定出了两种历法：一种是“太阳历”，即把一年分为18个月，365天；一个月20天，剩余的5天，闰年（每4年一个闰年）加一天。第二种是“月亮历”，一年分为13个月，260天；一个月也是20天。每52年，两种历法就会重合一次。阿兹特克人的这两种历法在很多方面都发挥了重要作用，比如在农业方面，确定了农耕季节，可以指导农业生产活动；其次在纪年方面，可用于记录历史事件的发生和历史的发展；第三在祭祀方面，可以确定举行祭祀仪式的具体日期，从而指导人们的宗教节日活动；最后在天文方面，可以记载天体运行的规律和重大的天文现象等。

阿兹特克人的陶器、绘画以及建筑艺术等，也都达到了极为高超的水平。当时，黑曜石是最具经济价值的珍贵物品，用来制作各种物品，例如，祭祀时用的刀就是最为寻常的一样物品。但是它制作技术要求很高，需要制作的薄且锋利。阿兹特克人还用这种岩石为神像安装眼睛。而最具特色的就是阿兹特克人雕凿的黑曜石杯子。由于黑曜石又硬又脆，雕凿这种杯子是很不容易的。

阿兹特克的首都特诺奇蒂特兰，建有很多的公共设施，这些建筑物多以白石砌成，宏丽壮观。一般房屋的周围可以看到固定在水面的木排，上面种有花草，犹如一个水上田园。城中心的主庙基部长100米、宽90米，有围墙环绕，塔顶建有神殿，用以供奉主神威济洛波特利和雨神特拉洛克。祭坛的四周还有蛇头石雕，坛下的大石重达10吨，上面刻有被肢解的月亮女神图案。1790年，在墨西哥城中心广场发现直径近4米，重约120吨的“第五太阳石”，上面刻有阿兹特克宗教传说中创世以来4个时代的图像，显示了阿兹特克人高超的石雕艺术水平。

阿兹特克人有着非常优秀的建筑才能。他们的首府特诺奇蒂特兰建在一座岛上，有3条宽10米的石堤与岛外的陆地相通，石堤每隔一定的距离就有一道横渠，并在渠上架设吊桥。而且吊桥可以随时收放，用来防外敌的入侵。城中还建有宫殿、神庙、学校、官邸等，最大的一座金字塔规模能够与古埃及的相媲美。

由于城市人口稠密，阿兹特克人为了满足对粮食的需要，还在湖中建造了非常独特的“水上园地”，来扩大粮食种植面积。岛城四面环水，市内河道纵横，景色富丽，令殖民者叹为观止，惊呼它为“世界花园”。

阿兹特克人还开创了许多优秀文化，并在此基础上推陈出新，发扬光大。在教育方面，他们创办各级学校，规定从孩提时就要开始接受教育，而且没有性别限制。人们不但要接受自然、历史、法律、宗教、体育、军事和科学等教育，还要接受道德教育。

宗教在阿兹特克人生活中也有重要的地位。人们信奉灵魂永存，并相信有至高无上的主宰存在。他们崇拜自然神，被视为太阳神和战争之神的主神威济洛波特利，还有其他的神例如：创造神特洛克－纳瓦克、太阳神托南辛、雨神特拉洛克、玉米神希洛内、羽蛇神克查尔科阿特尔、“双头神”奥梅特库特利及其妻子奥梅奇华特尔等。国王则被看作是神的化身，祭神时把战俘当作牺牲品，以活人为祭品是其特异习俗之一，每年祭祀神灵都有数千人。而武士还以献身祭坛为荣。

*阿兹特克文明的毁灭

正当阿兹特克帝国的发展处于鼎盛时期之时，却遭到了来自大西洋彼岸入侵者的摧残践踏，这个辉煌文明最后被西班牙殖民者所摧毁，阿兹特克发展的历史从此被画上了句号。

其实，在墨西哥湾和加勒比海沿岸，西班牙人很早就开始了殖民活动。1518年前后，一些西班牙的殖民者在墨西哥沿岸获知一些关于阿兹特克帝国的情况，便开始觊觎这个充满黄金的天堂。

1519年，西班牙的一个小贵族科尔特斯满怀野心地强行出海，并打败了墨西哥沿岸奋起抵抗的印第安人，俘获了一个印第安女子。她是一个阿兹特克酋长的女儿，懂得玛雅语和阿兹特克语，后改信基督教，取名玛丽娜。她很快又学会了西班牙语，成为科尔特斯在征战过程中的翻译。

1519年4月，科尔特斯沿海岸向北行驶，2天之后到达阿兹特克王国境内。阿兹特克国王孟蒂祖玛二世早已探知到了他的行踪，于是派一些印第安酋长沿途安抚科尔特斯，给他提供食宿，并送去了黄金和各种礼物，希望以此来阻止科尔特斯的入侵。但是，这些宝物非但并没有打消科尔特斯的进攻念头，反而助长了他征服阿兹特克帝国的野心和掠夺财物的欲望。

1519年11月8日，科尔特斯如愿的进入了特诺奇蒂特兰，并受到了阿兹特克人的拥护。进城后，西班牙人趁机俘虏了国王孟蒂祖玛二世，并在其王宫地下室里掠夺大量财宝。1520年，在一次阿兹特克人的宗教活动中，西班牙人大肆屠杀阿兹特克人，遭到了阿兹特克人的奋力反抗，将西班牙人的驻地围得水泄不通。1520年6月30日夜，科尔特斯发起突围，狼狈不堪地逃出了特诺奇蒂特兰城。

1921年4月，科尔特斯再次围攻特诺奇蒂特兰，阿兹特克人在新首领库奥特莫克的领导下进行了英勇顽强的抵抗。8月，西班牙殖民者攻入特诺奇蒂特兰城内，并彻底摧毁了这座著名的印第安城市。

尽管阿兹特克文明就此毁灭了，但阿兹特克帝国给后人留下了丰富的遗产。到现在，玉米已经在世界各地扎根，特诺奇蒂特兰虽然被毁灭了，但它在人们的记忆里仍是一座辉煌灿烂的古城。阿兹特克的帝国虽然被毁灭了，但它的文明并未被消灭。像其他的美洲印第安文明一样，仍然在人类的历史长河中彰显着它们的魅力。阿兹特克文明及其它美洲的印第安文明，就像一颗明珠一样璀璨夺目、经久不衰。

相关链接——特诺奇蒂特兰

特诺奇蒂特兰是阿兹特克人根据一个古老的预言建造起来的。预言说，如果阿兹特克人看见一只老鹰站在一丛石头中长出来的仙人掌上吞吃一条蛇，他们就找到了自己的安居之地。

阿兹特克人在特斯科科湖的一个岛屿上，发现了这样一个地方。但是，要在这样一个沼泽密布的岛上建造一座城市，难度很大，希望似乎十分渺茫。因为所有的材料都要用木筏运送到岛上，包括大量的石材和用来打地基的树干。为此，阿兹特克人必须克服种种巨大的困难。

阿兹特克人经过辛苦劳作，取得了令人惊叹的成果：建成后的特诺奇蒂特兰水道纵横，多条堤坝连接城市与湖岸之间。1500年时，特诺奇蒂特兰的人口已达到20万，比当时的任何一座城市都要大很多。

如今，特诺奇蒂特兰的大部分都已不复存在了，而在这座城市的遗址上矗立着另外一个现代大都市——墨西哥城。