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第73章 萧太后与韩德让 二（第2页）

辽圣宗对于萧绰和韩德让间的特殊关系也有芥蒂，史书上说他“亦恶其事，畏不敢发”。

不过在韩德让等一众大臣的尽心辅弼之下，大契丹日渐富强。

鉴于韩德让对辽国的巨大贡献，萧太后对他青睐有加。两人不仅同案而食，并排而坐，辽圣宗拜其为大丞相，总领知南北院枢密使府事，赐名“德昌”，改姓耶律，隶属太祖耶律阿保机的支系。

韩德让成为辽国仅次于太后和皇帝的第三号实权人物。

在萧太后的支持下，辽圣宗加封同样支持汉化改革的韩德让为开府仪同三司兼政事令，参决国策。

针对存在已久的契丹奴隶制问题，在韩德让的协助下，辽圣宗以身作则，废除了奴隶的身份，将原先隶属于各个宫帐的奴隶改编为部民。对已降服的外族，也不再编为宫帐奴隶，直接放置在各个部落里，由部落族长统一管理。对于因饥荒等其他非罪因素沦为奴仆的人，一概允许其以劳动所得作价赎身，不再归奴隶主所有。

这一改革，不仅促进了契丹国封建体制的真正确立，也极大地解放了社会生产力，使国家税收得以维持在一个相对稳定的水平。

针对契丹国普遍存在的汉、契民族矛盾问题，韩德让建议萧太后“一等科之”，即取消汉、契分罪治之，采取同一法律制裁，一视同仁。即不管是汉人犯罪还是契丹人犯罪，一律适用《唐律》。

韩德让在深思熟虑之后，又建议萧太后学习隋、唐的科举考试传统，在辽国境内重新开科取士，旨在“任贤去邪”。

经过一连串的改革，契丹国力迅猛提升，出现了兴盛繁荣的局面，史称“景圣中兴”。

萧太后摄政长达28年，这期间辽圣宗从来没有想过要亲政，他对母亲把持朝政完全没有意见，对萧太后给予绝对的权力支持。

不过辽圣宗没有亲政夺权的想法，不代表别人没有，这其中想法最多的就是萧太后的两个姐姐，他们丈夫都有对权力的渴望，并且积极密谋造反，事情败露，萧太后对谋逆者毫不留情，全部杀掉，这其中就包含了自己的两个亲姐姐。

统和二十七年（1009年），澶渊之盟签订后四年，辽国一代女政治家、执掌国政长达27年的萧太后病逝于行宫中，享年57岁。

萧太后去世后，韩德让被赐名为“耶律隆运”，圣宗名隆绪，而赐名“隆运”，这摆明了要把他从父辈的尊位拉扯到自己“兄弟”的排位上。不过这不影响圣宗对韩德让的敬重。圣宗对待韩德让，“见则尽敬，至父事之”，允许他如皇帝、皇后般设置宫卫，赐铁券几杖，入朝不拜，上殿不趋，其权势并未受到影响，反而更加炽盛。

仅仅两年后，一生服侍辽国两代君主、间接促成“景圣中兴”的柱国之臣韩德让，在随辽圣宗东征高丽时病逝。

韩德让临终前，辽圣宗亲自守在床头，亲侍汤药。去世后，辽圣宗下旨赠韩德让尚书令，谥“文忠”，由政府主持丧葬事宜。

有人评价韩德让是汉奸，其实这都是枉顾史实的“愤青”想法，评价一个人必须综合考虑多方面因素，韩德让虽然是汉族人，但是他爷爷小时候就来到契丹王朝，从他的爷爷、父亲以及他本人，一直得到辽国皇帝的信任和器重，此时还能要求他忠于大宋颠覆大辽吗？他都没有见过赵匡胤呢!

《辽史》记载，统和四年，韩德让发现山西有四个州百姓因战乱而流离失所，还赶上灾年，收成也不好。他上书朝廷减免赋税，很快得到批准。统和九年，韩德让又建议给燕京地区减免赋税，还建议朝廷委派官员督办此事。韩德让去世后，宋朝皇帝都觉得惋惜。由此看来，韩德让虽然为契丹办事，但他考虑的是天下苍生，有点象《天龙八部》中大侠萧峰。

纵观韩德让一生，虽有“萧太后情夫”绯闻之名，但在一千年前的辽、宋对峙时期，他堪称民族融合的头号功臣，为两国的百年和平作出了杰出贡献。

欲知后事如何，且看下回分解。