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第二节 兼听则明偏听则信（第1页）

第二节兼听则明偏听则信

我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上“马屁精”的当的弱点，普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免。

在人的自我中心意识中，包括了对自我评价的提高和对自身弱点、缺点规避缩小的倾向。人们在许多事物面前能保持清醒的头脑，客观的态度。但是，当人们面对恭维和奉承，或是一点小小的赞美，就很难不陶醉。伊索寓言里乌鸦经不住狐狸恭维自己“羽毛美”、“嗓子动听”，竞张开嘴唱歌，结果失去了嘴里的肉。我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上马屁精的当的弱点。普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免。地位越高，权力越大，越有受阿谀奉承包围的危险，也就越有可能对自己的看法变形，许多小人正是利用人性的这一弱点以售其奸的。

清代的乾隆皇帝，应当说是一个比较有知识和修养的皇帝了，但他同样自恃清高、天赋不凡。他几下江南，遍游名山古迹，所到之处不是题字就是赋诗，然而他那些诗，没有一首是值得传之后世的。御用文人纪晓岚看透了他的这一弱点，便在主编（四库全书）时。故意在容易发现的地方留下一两处错漏之处，上呈御览，有心让乾隆过过“高人一等”的瘾，乾隆当然发现了这些错误，发下谕旨加以申斥，心里十分得意，他甚至还召见纪晓岚，当众指出他的错误，纪晓岚乘机对乾隆的“学识”倍加赞颂，此后他一直在乾隆手下官运亨通。

像纪晓岚这样圆滑的人物深深懂得，没有人喜欢别人比他更高明，当一个人自以为处在居高临下的境地时。他的宽容心会来得更多，他的权力给人带来的私利也会更多，因而奉承也有其独特的效应，这可称之为“马屁效应”。

前不久听说了这样一件事情：一位部长刚到机关上任。第一件事就是找人谈话，了解情况，这个机关的一位处长出差归来，主动找部长，恳请部长对自己提意见，部长便根据反映，向他指出：“不少同志提到你在领导面前唯唯诺诺，不敢秉公直言，有点曲意奉承的味道，希望你能注意改进。”

那位处长急忙作解释：“部长，你真不知道，前任部长有多主观，多自信啊!他根本听不进不同的意见，我只能顾全大局，违心顺从，如果领导都像您这样谦虚随和。善于纳谏。那该多好!”

“这倒也是的。”这位部长莞尔一笑。

这件事情耐人寻味。奉承手段居然能达到如此炉火纯青的地步，而人性的弱点是这样愚昧可笑。

人们喜欢溢美之词，可是参于批评和指责却有一种本能的、甚至是顽固的反抗心理，这可称为“言错效应”。

虽然中国历代朝廷常设有谏官，但真正虚心纳谏的皇帝却屈指可数。史书上有许多君王听不得大臣的批评，甚至杀掉大臣的记载。殷代的贤臣比干，因为对纣王的荒**无道进谏而被杀，其尸体被剁成春秋时期，吴国的贤臣伍子胥因为屡谏吴王夫差，夫差恼羞成怒，逼伍子胥自杀，抛尸长江。我国史官有秉笔直书的优良传统，但史官一旦记下诸侯贵族的丑恶，便难有容身之地。春秋时齐国大夫崔杼杀了齐庄公，太史照实记录：“崔杼弑其君。”崔杼只凭此一条，下令杀了太吏。太史的两个弟弟先后继任史官，仍然这么记，崔杼先后又把他们杀了。

唐太宗是个有“广开言路，虚心纳谏”美名的皇帝。他曾问魏征：“人怎样才能不受欺？”魏征说：“兼听则明，偏听则暗。”太宗深以为然。但太宗在纳谏过程中，自我中心意识也时时露头。比如他最喜欢的小女儿出嫁时，其嫁仪排场要超过大女儿。为此魏征直言谏阻。太宗到后宫见到长孙皇后发狠道：“总有一天杀掉这个乡下佬!”皇后问是谁．太宗说：“魏征当众侮辱我!”皇后不敢多话，马上换上朝服煞有介事地向太宗祝贺：“古语说得好‘君明臣直’。魏征的直是陛下英明的缘故，妾特向陛下祝贺。”太宗这才消了气。其实皇后还是用巧妙的恭维话解决的问题。

唐太宗到了晚年，批评也不大听得进了。那些敢于进谏的大臣先后去世。他跟大臣们议事，常常是夸夸其谈，务必压倒对方为止。刚强高傲，日胜一日，以致生活上好色自戕，竞服食方士丹药，政事上又有多处失误，如大修宫殿，对高丽穷兵黩武；特别是在接班人问题上严重失策，让平庸无能的儿子李治（唐高宗）接位，导致后来武后专权。唐太宗在虚心纳谏方面，虽有“善始”，未能有“慎终”。唐太宗尚且如此，其他皇帝就可以想见了。

人在认识世界的过程中是无法彻底摆脱自我的局限的。但人虽不能彻底摆脱自我的影响，但是经过自觉努力，还是能够在相当程度上使自己进步的，达到比较客观地认识世界和比较自由的进行创造的境界；人总是在失败中前进的。在社会实践、科学实验中碰了壁。受到挫折之后，就不得不去突破自我、超越自我，寻求新的道路。此外，新的信息的输入，发现原有信息的错误，群体的监督制约会使个体抑制私欲，等等。这一切都是促使人们突破自我、超越自我的外部条件。在外部条件的促进下，更主要的是要和自恋自大心理作斗争，突破个人中心意识的过分膨胀，即“贪欲”的恶性发展，合理“节欲”，德谟克利特说：“和自己的心做斗争是难堪的。”这需要自己坚实的信念和顽强的毅力。只有如此，我们才能不断地突破自我，超越自我，从而进入不断发展的境界。