502书库

第三章 忠篇02（第4页）

①王守仁（1472—1528），浙江余姚人，字伯安，号阳明子，世称“阳明先生”，故又称王阳明，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他出身于官僚家庭，中了进士后，先后任刑部、兵部主事，最后做到了右副都御史。晚年聚众讲学，在世时著作就被弟子们刊刻印行。他不但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是历史上罕见的全能大儒。

②赣南：今江西南部。赣，ɡàn。

③谕：yù。

④宸濠：háo。

93。樊姬进贤

春秋时期，中原大地上的各诸侯国纷纷都想争霸，其中也包括楚国。楚国的国君是楚庄王①，而他的夫人樊姬②是一位深明大义、贤良聪慧的女子。

当时，楚庄王特别喜欢打猎。樊姬认为如果一国之君常常沉迷于游乐之中，会因玩物丧志而荒于国事。于是，樊姬就多次劝阻夫君，但楚庄王根本听不进去。樊姬见状，干脆不再吃肉食，樊姬的这一举动触动了楚庄王。楚庄王就不再像以前一样爱好打猎，而是把心思转移到治理国事上。

不久，樊姬看到楚庄王身边的众多嫔妃，担心夫君会沉迷女色不理朝政，就亲自从各地寻访一些品行和容貌俱佳的女子，献给夫君。他希望夫君身边的女子都是贤德之人，不但不会诱导夫君沉迷女色，而且会帮助夫君治理国事。樊姬的这番举动深深感动了楚庄王，使他对夫人樊姬更加尊敬。

后来，樊姬得知楚庄王十分宠信一个叫虞邱子③的大臣，而且经常废寝忘食地听他讲话。于是，她就在一次下朝后，特意恭迎楚庄王，并问：“是什么重要的事情，竟然让您经常这样废寝忘食：”楚庄王高兴地说：“和贤能的忠臣说话，真是不知道什么是饥饿和疲倦。”樊姬接着问：“您说的贤能忠臣是哪一位呢？”楚庄王说：“当然是虞邱子了。”

听了楚庄王的回答，樊姬不禁大笑起来。楚庄王见状，就不解地问：“夫人为什么如此大笑？”樊姬非常认真地说：“我服侍君王，算起来也有11年了。我曾经访求品貌俱佳的女子，献给君王。现在比我好的有两个人，和我同等的也有7个人。我为什么不千方百计想办法排除她们，一个人独占您的宠爱呢？因为我知道，您是一国之君，身边需要有更多的贤德女子来照顾您的生活，我不能只考虑个人的得失，而耽误了选用贤德之人辅助您和国家。而今，虞邱子做楚国的丞令尹也有十多年了。除了他自己的子弟宗族亲戚以外，他从来没有保举过其他贤德之人进来，也没有听说他罢免哪个不贤之人。一国之臣知道别人贤德而也不举荐，就是不忠，不知道别人的贤德，就是没有智慧。这样的人能算得上贤能的忠臣吗？”

听了樊姬的话，楚庄王觉得十分有道理。第二天上朝，他就将樊姬所说的话告诉了虞邱子。虞邱子听得一身冷汗，心中也感到万分的惭愧。不久，他便把孙叔敖④推荐给了楚庄王。3年之后，孙叔敖果然以其贤能辅佐楚庄王在诸侯国中称霸。

美德感悟

如果樊姬没有宽旷的心胸和非凡的智慧，就不可能在关键时刻指点丈夫，楚庄王就更不可能任用贤能帮助自己，更不会称霸于世了。所以，一个女子存在的价值不是用美貌吸引夫君，而是用徳能和智慧去帮助丈夫成就辉煌的事业、培养孩子成为有用的人才。

因此，相夫教子、打造和谐的家庭是每一个女子责无旁贷的义务。只是，当今的女子有没有宽广的心胸去宽容丈夫的错误，有没有智慧去说服丈夫改正错误，更有没有德行让丈夫心存尊敬和敬佩？所以，作为女子，应该提升自己的德行和修养，贤德的女子多了，国泰民安的盛世就不会太远了。同样，作为男子，也要虚心听取妻子的意见，如果觉得有道理就要及时采纳，这样才会后福无穷。

注音注释

①楚庄王（？—前591），又称荆庄王，熊氏，名旅（一作吕、侣），谥号庄，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。

②樊姬：fánjī。

③虞邱子，生卒年月不详，春秋时人，楚庄王时在楚国为令尹（楚相）。

④孙叔敖（约前630－前593），蒍氏，名敖，字孙叔，春秋时期楚国期思（今河南省固始县）人，楚国名臣。他曾辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。

94。魏负匡君

周朝时期，曲沃①这个地方有一个老妇人，他的儿子名叫如耳，是魏国的大夫。那时候，魏国的国君哀王正打算为儿子娶一个媳妇。但是，当魏哀王听说这个新儿媳长得非常漂亮后，就想自己收纳做妃子。

后来，老妇人知道了这件事情，就对他的儿子如耳说：“当今的君王真是一时糊涂了，怎么能把自己儿媳妇纳为自己的妃子呢？国君如果带头乱了伦常，底下的百姓就会效仿，天下不就打乱了吗？你作为一朝之臣一定要劝说国君。看到国君犯错，主动进谏才算得上忠心，何况此时的忠心，可以解除很多的祸患，你一定要去做啊！”如耳听了母亲的话，决定去劝说魏哀王。但是，如耳还没有找到合适的时机，就被派往齐国了。

然而，老妇人并没有坐视不管，而是自己当面去劝谏魏哀王。见到哀王后，老妇人说：“我听说男女之别是国家的大事，按照礼数的规定，一个女孩出嫁之前，夫家要行聘礼，出嫁之时，要经过迎亲大礼到达夫家，这叫明媒正娶。今天，大王为太子求妃，却自纳入后宫，等于毁了贞女的节操，又乱了伦常。自古，一个贤明的君主一定会处理好自己的婚配问题，这样才能国家兴亡，否者国家大乱。而此时，魏国周边又有五六个强国对我们虎视眈眈，外患还没有解除，国君您又和儿子同争一个女子，增加了内忧。我担心大王的政权已经岌岌可危了。”

哀王听了老妇人的话，觉得很有道理，就赶快把新儿媳妇还给了儿子，并且还赏赐给老妇人200石②的米。后来，如耳回来，魏哀王给如耳封了爵位。

美德感悟

古代的女性一般都不会出头露面，更不可能去进谏国君。但是，当如耳没有机会劝说国君的时候，如耳的母亲并没有考虑自己该不该去、能不能去，去的后果是什么，因为她只想到了国家和人民的安危。同时，老妇人有能力把道理给哀王讲得清清楚楚，使哀王心服口服地接受了她的意见。这为以大局为重而且有智慧的老妇人，可以说尽了一位臣民的忠心了。

作为当今的女性，可能如同老妇人般勇敢，但是否有老妇人的淡定和才能？是否能够在他人出错的时候，可以如此清楚地把道理给对方讲明白？因此，在面对对方出错的时候，我们首先要沉着，如果一下子生气了，发火了，后面的“劝谏”十有八九是失败的。所以，温良是一个女孩应该具备的良好品质，有了温良做基础，成功的劝谏才能体现忠诚。

①曲沃：今山西省曲沃县，为古时晋国的都城。

②石：dàn，容量单位，十斗为一石。1斗＝12。5斤＝6。25千克。

95．滂母无憾

东汉时期的范滂①自幼受母亲的教育，为人深明大义，少年时便怀有澄清天下的志向，被当地人所称赞，后来在朝廷做了官。

赴任之前，母亲嘱咐范滂：“如今宦官专权，奸佞当道，民不聊生。这次朝廷命你为清诏使②，赴冀州巡查，任重而道远，你要好自为之啊！我听说冀州地方的官大多是皇上的亲朋宾客，他们依仗权势，贪赃枉法，欺压善良，作威作福，许多清官廉吏都被他们诬陷入狱，乃至性命难保。你这次前去，一定要为民请命，为民伸冤，依照法令严惩不法之徒。”范滂跪在母亲面前说：“孩儿有澄清天下的志向，一定会牢记母亲的教诲，勇担道义，伸张正义。”

为官期间，他反对宦官。第一次党锢之祸③起，范滂受到连累，被捕入狱。后来，经过朝廷中正直大臣的营救，范滂被皇帝下诏释放了。过了一段时间，第二次党锢之祸又起，范滂难脱干系，又被捉拿归案。而负责捉拿他的官吏吴导知道范滂为人正直清廉，不忍心逮捕他，独自拿着皇帝的诏书哭了起来。

范滂知道这件事后，就亲自投到县衙。县令郭揖见了他准备放弃官位，和他一起逃走，范滂怕连累县令和母亲，不肯逃走。

母亲知道儿子不会逃走，赶去和范滂诀别。母亲见了他，说：“你现在可以同李固、杜密④一样得到忠义洁廉之名，死了又有什么可遗憾的呢？既然有了好的名声，又要长寿，二者怎么能都得到呢？人以气节为本，气节在，寿命的长短又有什么关系？若性命和气节不可兼得，二者取一，理应舍命而取义，大丈夫死得其所，重于泰山，你今天为义而死，母亲为你高兴啊！”范滂听了母亲的教诲，跪在母亲面前，拜了由拜，辞别了母亲。最后，他死于狱中。

美德感悟

母亲在面临儿子范滂生死攸关、名节和性命不可兼得的时候，支持儿子舍生取义，成就他的英烈芳名，范滂的义举和范母的大义明理，给后人留下了一段千古绝唱。

的确，一个为官的人，倘若没有了名节，留得性命在世间，也只会遗臭万年。相反，为官者应该以造福百姓为己任，不与奸佞之臣同流合污，这才是流芳百世的正道。