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第五章 提升精气神从心开始02（第4页）

长期被自卑情绪笼罩的人，不仅会使自己的心理活动失去平衡，而且也会引起人的生理变化，对心血管系统和消化系统产生不良影响。人的生理和心理是密切相关的，生理上的变化反过来又会影响心理和信心，只是一味地沉浸在自己失败的体验里不能自拔，对什么也不感兴趣，对什么也没有信心，自己不愿走向人群，也拒绝别人接近，与丰富多彩的生活隔绝，与人群疏远，自囚于孤独的城堡。

有一个大学生由于来自贫困边远的山区，父母都是整日面向黄土、背朝天的农民，所以他的经济来源比起同宿舍的五个人要差很多。别人过生日时的请客吃饭、买衣服时的高档名牌，都让他产生一种不合群、低人一等的感觉，于是他拼命地想在学习上超过别人来弥补经济上的窘迫。但是无论他怎样努力，总是无法摆脱日常生活中无处不在的经济压力，于是他有了极度的自卑心理，这种自卑心理压得他喘不过气来，最后得了精神分裂症。

自卑是人生潜在的杀手，不论属于哪一种表现形式，一旦发现自己自卑，都应当加以调节和根除。自信精神是克服自卑最有力的武器，你觉得自己是什么样的人，自己就会成为什么样的人。你自卑，那么你将一事无成；你自信，那么你就会在人生的道路上实现自己的价值。尽管苏格兰哲学家卡莱尔曾说过：“自卑和自我怀疑是人类最难征服的弱点。”但自卑并非不可消除，也并不可怕。实际上人人都有自卑情结，只是程度不同而已。具有良好心理素质的人对自卑具有极强的自控能力，他们的成功都是建立在自信的基础上的。成功者的成功之处正是在于能够克服自卑，超越自卑。一个人只要相信自己行，就一定行，因为自信能使你充分发挥自己的潜能，想方设法达到自己的目的。

自卑的心态就像一条啃啮心灵的毒蛇，不仅吸取心灵的新鲜血液，而且让人失去生存的勇气，失去精气神。人生快乐不快乐，决定于自己的心理状态。播下一种心态，收获一种命运。走出自卑的阴影，你会更有精气神。

大脑的作用，不只是帮助我们记忆，还帮助我们忘怀。应时时刻刻排解多愁善感的情绪，把烦人的往事放在一边，只有这样，我们才能有好的精神和体力去生活，去工作。

每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力，如紧张、失败、挫败等，渐渐便会形成情绪问题，有时反应暴躁，有时反应冷淡，最终导致心灰意冷，做事半途而废。为了避免半途而废，我们应该培养积极的生活态度，对任何事要拿得起，放得下。拿得起，放得下，可以使我们真正消除心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。

我们生活在现在，面向着未来，过去的一切都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘那些不愉快，那些人间的仇怨。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨。甚至导致精神崩溃，陷自己于疯狂。

乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说：生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，不值得。乐于忘怀才能甩掉沉重的包袱，乐于忘怀才能精气实足地大踏步前进。

做人，不但要忘记不愉快的往事，也要放下沾沾自喜、自鸣得意的情绪。那些情绪，往往会陷你于虚妄之中。从心理学角度看，无论你惦记的是快乐的事还是悲愁憎恨的事，长期生活在这种过去的记忆里，就会与现实生活脱节，会严重威胁心理健康和心智的发展。久而久之，便会影响我们正确的思考与行动。怎样才能忘怀呢?只有一个方法：放下。

古人云：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这句话的意思是：别人对我们的帮助，千万不可忘了，反之，别人倘若有愧对我们的地方，我们应该乐于忘记。

学习忘记之道，把许多愤恨的往事丢掉，日子久了，激动的情绪也就越来越少，心灵和精神的活力得以再生，恢复了原有的喜悦和自在。

人人都曾有过被痛苦的回忆所缠绕而不能自拔的体验，何不让我们把这些不美好的回忆摒之千里，代之以自我陶醉的梦想和对新生活的不断体验与历练呢?

忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧锁的眉，担忧的脸。平日里所有的不公平，所有的不快乐都将随忘记而远去，人就会变得明朗了，好像被乌云掩盖的天，突然湛蓝了起来。

忘记了憎恨，也就远离了憎恨。当心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的一切都变成过眼云烟，人就会整个轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。

学会忘却，也就学会了宽恕自己、解救自己。人生短短几十年，何苦过得那么疲累，何不学会忘却?

放下是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有精气神。

有这样一则故事：

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的目标？”

大师问：“你的大包裹里装的什么？”青年说：“它对我可重要了，里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到您这儿。”

于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛上船赶路吧！”“什么?扛上船赶路，”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说，“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重！”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前有精神，走得快得多。

快乐是来自于内心，而不是存在于外在。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情。在这有限的时间里，如果把精力都浪费在微不足道的小事上，或是无谓的人际关系上，这是多么可惜的事啊!

既然你认为与对方来往已没有什么价值，那么就应该像快刀斩乱麻一样，断然斩断情丝，为新的目标而努力奋斗。以前的经历可以成为我们以后的借鉴，但我们不可因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些失败、哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你会越走越快，越走越欢愉，路也越走越宽。

一个人越是能够放得下很多事，他越是感到精气足。很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，积蓄精气神，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢?一味地用过去的事折磨自己，只会耗损精气，不利于健康，也不利于事业的成功。

在生活中我们要懂得放弃，有时候放弃不仅是一种勇气，而且也是一种智慧。不要抱着旧的思维模式故步不前，时代的发展对我们提出了新的要求。人生有尽，精力有限，如果我们把名誉、财富、权势、地位、爱情等统统抓在手中，就无法腾出手脚去创造，负重太多，就难以远行。为了达到我们更远大的目标，充分实现我们的人生价值，我们要有所放弃，才能精气实足地实现我们的目标。

生活的心态是一柄双刃剑，我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间去换取一种有目共睹的优越生活和无懈可击的外表，却没有察觉自己的内在的精神在一天天地枯萎。

很多人常常在创业之初把财富等同于幸福，他们告诉自己：等我有了钱，我就幸福了，所以去努力赚钱吧。可是不曾料想，等到自己真的有了钱之后，却发现自己不但根本主宰不了钱，反而被钱所控制了。钱变成了一种负担，限制了自己的生活，使自己不能再仰望天空，从此自己的眼睛永远只能注视着地面，于是失去了选择的自由，不能一身轻松地上路。因此财富有时候使人感受到的是压力，而不是快乐。其实，在我们的生活中，真正快乐的人并不是那些挥金如土的富豪，往往是那些“穷并快乐着”的人们。

川田一郎是一个农夫，他终日在自己的土地上辛勤地耕耘着，日出而作，日落而息，虽然生活并不富裕，但是不愁温饱，日子倒也和美快乐。可是有天晚上，他梦见自己得到了18个金罗汉，他从笑声中醒来后，并没有把这件事放在心上。

可是不曾想到的是，第二天，他在耕地的时候，竟然真的挖出了一个价值连城的金罗汉，他的妻子和儿女们都兴奋不已。可川田一郎却闷闷不乐，整天心事重重，家人问他为什么腰缠万贯了，反而不高兴了呢?川田一郎回答说：“我整天都在绞尽脑汁地思考另外17个金罗汉到底在哪儿呢?”

得到了一个金罗汉，却失去了生活的快乐，有时真正的快乐的确是和金钱无关。“人为财死，鸟为食亡”，把钱财看得太重是不会快乐的。

一个人如果因私欲而贪心，将个人欲望无限度地扩大，在前进的过程中就必然会被碰得头破血流；一个人如果正确地对待自己的需求和欲望，正确地处理自己的情感、欲望和现实的矛盾，注重对此进行合理调节，就能够感受到最大的快乐。同时，我们完全有理由这样说：“知足，不失为幸福快乐之本。”

我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间去换取一种有目共睹的物质生活，却远离生活中的真善美。只有不被金钱所奴役，保持一颗不被铜臭所玷污的心，这样才能永远与快乐同行。否则，对金钱和财富的贪婪会让我们坠入痛苦的深渊。

欲望是无止境的，我们有着太多的需求，面对着太多的**。然而，在我们满足欲望的同时，也会相对地迷失自我，并产生一种错觉，认为财富和地位就代表了自己的一切。可是当所有的一切都失去时，我们的精神就会张皇失措，无所依靠。

从这种意义上来说，这种生活已不是一种乐趣，而是一种折磨了。所以，从今天起，卸下你沉重的包袱吧。用崭新的眼光来重新正视你自己，让自己的灵魂挣脱无止境的需求，让自己在贫穷中精神起来。

物质财富和精神财富的比例，是一个永恒的话题。两种财富都没有的人，无疑是十分悲惨的。而有大量的物质财富而没有精神财富，也会十分痛苦。最好的情况是有足够的物质财富，同时也有能覆盖天下的精神财富。然而，鱼和熊掌很难兼得，在现实生活中，这种情况实在是太少了。

我们终生劳苦而获得的财富和我们所能享受到的世俗的欢乐都只是过眼云烟，我们是不可能带着它们离开这个世界的。我们可以允许财富进入我们的屋内，但永远不要让它主宰我们的心灵，退化我们的精气神。