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第五章 提升精气神从心开始（第4页）

富有**的人，必然是充满活力、热爱生活的人。一个人一旦失去**，灵魂也会衰老。我们要用**拥抱生命，用所有的感官去感受生活，用真情去品味生活，那就会活得潇洒浪漫，有滋有味。

无论年轻人还是老年人，凡心态好的，活得都快乐。而心理失衡，忧愁烦躁，活得不快乐的人，则委靡不振，无精打采。

一个人的心态决定了他的生活态度。比如老年人的精神状态往往与他对待疾病的态度有关。有的人患病后被病吓倒，每天想的就是病，一身病态，总打不起精神来。而有些老年人对待疾病则是一重视，二不怕，精神不倒，以乐观的态度与疾病抗争。

记得有一次我在医院输液，对面**是位看上去比我年龄还大的老头，输液中我俩闲聊起来，老者遇到了知音，仿佛四两二锅头下肚，十分兴奋，滔滔不绝地给我讲了他一生的经历。他当过兵，打过仗，跨过江，受过伤。复员后到建筑公司当工人，参加了建设人民大会堂的工程，后又到门头沟煤矿当挖煤工，退职后回到农村当社员，种过地，当过装卸工，七十岁以前都在干体力活儿。闲聊时老人十分活跃，显不出一点病态。他一会儿坐起来，一会儿站起来，左手还不停地挥动（右手扎着吊针），一会儿手举着输液瓶去卫生间。已到耄耋之年的他，患有肺气肿、高血压、心脑供血不足等七种疾病，有的病已几十年了。这次患病，他每天早晨蹬着小三轮车，往返近一个小时的路，到医院治疗，他不让儿女陪床。他说，生活上能自理的事，就不要去麻烦别人。他的精神感动了我：谁说病人不会有精神有**呢?三个小时的交谈，让我明白了，这位八十一岁高龄，患多种疾病的老人，仍然还这样有活力，有**，有精神，关键在于他的心态好，有个好心情。多么可爱的一位老人啊!他让我验证了人心不老人不老，“人活精神”的真谛。

6．修神养气靠静心

中医的核心讲究调理，人体的保养讲究的是营养平衡，自然界的维护要求生态平衡，任何事物都在一种调和状态中才能保持和谐。明白了这些，自我的修养才会有个美好的开端，才不至于喜怒无常，好恶无度。

《菜根谭》有曰：“夜深人静，独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难选，又于此中得大惭忸。”说的意思是：大凡一个人，每当夜深人静万籁俱寂时，自己独坐庭院观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，皓月当空，八面玲珑，觉得精神十分舒畅，随心所欲的感觉油然而生，假如这种真心能够常在该有多好，然而希望之心偏偏难以全消，于是心灵上会感觉羞愧不妄，到最后才猛然悔悟而有改过向善的意念出现。

古人讲求宁静致远，淡泊明志，古人常常讲的是真性与妄心，所谓真性就如空中皎洁的明月，所谓妄心就如同遮掩明月的乌云，圣人之心经常平静如水，凡夫之心容易轻起妄念。

一个人生活在大千世界，终日忙忙碌碌，来不及对生命的意义进行仔细思考，难免会产生非分的念头，以致丧失了纯真的本性，只有当静心回首时才会真正感悟到人生的真谛，也才会感觉到保持心灵宁静的那种幸福。

每当夜幕降临的时候，也许是我们感悟人生的最佳时刻，仰望浩瀚的宇宙和无边的静夜，我们会强烈感受平静的力量，斗转星移，月圆月亏，一切宇宙的玄机与奥妙都归于平静，而在这平静中，又蓬勃而生着多么神奇的伟力啊!据我们所知，古往今来所有成大器的伟人以及思想的智者都是倾慕者，他们汲取着夜的精深睿智，来滋养起心灵的平静。

在倏然而逝的人生旅程中，高尚的人领悟了生活的真谛，清楚地知道自己从哪里来，到哪里去，正如日出东方，而后西沉。诚如恺撒所言：“来了，看了，走了。”仅此而已。

心灵的平静是一种让人感动的力量。它来自于长期、耐心的自我控制。具备心灵的安宁，意味着一种成熟以及对于思想规律的一种非同寻常的认识。一个人保持镇静的程度与他对自己及成功的了解息息相关；当他对人对己有了正确的了解，并能深刻理解成功的本质内涵时，他就会停止大惊小怪、勃然大怒、忐忑不安或是悲伤忧愁，而永远保持处变不惊、泰然处世的态度。

谁都会爱一个心灵安静、心若止水、不愠不火的人。

镇静的人知道如何控制自己，他们用平和的态度来对待命运的不公和他人的敌意，这种平和绝不是脆弱，因为在平和的人看来，以成功所带来的巨大震慑力和教育作用来还击庸人才是最有利的武器，保持平和的心态，成就非凡的业绩，才是对厄运和欺凌的最大报复，成功的人已经领悟了生命的本义和平静的真谛。在他们的身上，展示出泰山崩于前而色不变的感人魅力。坚强、冷静的人无论走到哪里都会受到人们的爱戴和尊敬。这样的人就好比是烈日下为焦躁的路人撑起一片绿阴的树，或是暴风雨中抵挡风雨的茅屋。

“平静的心灵”的性格是人生修养中最重要的一课，是生命中繁花似锦的春，是灵魂中清冽甘甜的酒，静稳和智慧一样宝贵，其价值胜于黄金。

塞斯曾说过：“我们都曾结识过许多人，他们因为暴躁激烈的性格而使自己的生活变得痛苦不堪，他们毁灭了，一切真与美的事物，同时也葬送了自己平稳安静的性格，并且将肮脏心灵的瘟疫向四方传播。大多数人都因为缺乏自我控制而破坏了自己的生活，损害了原有的幸福。在生活中，真正能够沉着冷静保持一份平稳安宁的人真是寥若晨星。”

是呀，人性因为毫无节制的狂热和贪欲而躁动不安，因为不加控制的悲伤而沉浮波动，因为焦虑和怀疑而饱受摧残。只有明智的人，能够驾驭和引导自我思想的人，才能遮蔽心灵所遭受的风风雨雨。

向往逍遥自在的生活是每个人的天性，但真能做到这样却很困难。生活中的自由是有条件的，如果能尽量减少欲望、淡泊名利、心胸豁达，即使做不到心静如水，但也能给自己增添一份洒脱、增添一份精气神。

让我们读一则故事：

在很久以前，有一位老和尚，每天天还没亮就开始扫地，从寺院内扫到寺外，从大街扫到城外，一直扫出离城十几里。天天如此，月月如此，年年如此。

这个小城里的人，在很小就看见这个老和尚在扫地。那些做了爷爷的，从小也看见这个老和尚在扫地。老和尚虽然已经很老了，就像一株古老的松树，不见它再抽枝发芽，可也不见它再衰老。

一天，这位老和尚坐在蒲团上安然圆寂了，这个小城里的人谁也不知道他究竟活了多少岁。过了若干年，一位长者走过城外的一座小桥，见桥石上镌着字，字迹大都磨损，老者仔细辨认，才知道石上镌着的正是那位老和尚的传记。

人们根据这位老和尚所遗留下来的记载进行推算，发现他活到了137岁。

从这个故事中，领悟出平淡对人心清静的重要性。也许我们会讥笑这位老和尚除了扫地，扫地，还是扫地，生活太平淡、太清苦、太寂寞、太没趣。

平凡的人生才是幸福的人生，静静地生活，静静地享受，用不着去承受大喜大忧，也用不着承受大富大贫，只可惜世人们都不知道去珍惜自己现在拥有的平凡生活，为名利终日忙碌，四处奔波，他们所获得的快乐并不是真正的快乐，而所产生的忧愁却是真正的忧愁，从这一点讲，生活清贫而不受精神之苦，行为相对自由洒脱而不受倾轧逢迎之累是滋养精气神的良方。

7．淡泊滋养精气神

一个人只有有了平常心，才可以静下心来修身养性，才能滋养精气神。

从古至今，有多少人为了争名夺利而互相倾轧，或许能逞快意于一时，可是转瞬间，皆成粪土。是非成败转头空，不变的只有广袤的宇宙。我们每个人都应该时时对自己说一声：人之于宇宙，不过是一个过客而已。这样一来，或许能让我们心灵的湖水清澈而平静。

苏东坡在赤壁的月夜写出了脍炙人口的《前赤壁赋》：“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”自己在宇宙之中，不过是一粒尘埃，又有什么值得斤斤计较呢?有社会学家说人生的终极目的是毫无意义的，人的生物性就是饿了吃困了睡，并且繁衍生息，到生命结束，留下的唯有一堆白骨而已。宋人诗里曾经写道：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”虽则稍显消极，但是有一定道理。

因此，对待生活，我们都应保持一颗平常心。人的一生或出将任相，或躬耕垄亩，其实有很大的偶然性。左思曾经在诗里说过：“郁郁涧底松，离离原上苗，以此径寸茎，荫此百尺条。”也就是说成败并非单单取决于人的主观努力，有时决定因素是客观的非人力可以改变的那些内在规律。古往今来的帝王，除了秦皇汉武和唐宗宋祖等几个具有雄才大略，大多庸庸碌碌。

我们大家所熟知的孔夫子，他一生先是开坛讲学传道解惑，继而又周游列国游说诸侯，到晚年编《诗》制《易》，夫子自嘲：“知其不可为而为之。”并且放言：“道之不行也，吾将浮桴于东海。”有人说他是倒行逆施，是搞复辟，其实孔夫子是最讲顺应时势的。他曾经称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，曲肱骨而卧，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔夫子称赞的安贫乐道，并不是不思进取，而是要有一颗知足心。孔夫子对富贵的态度就充分说明了这一点，“不义富与贵，于我如浮云。”“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求，从吾志。”就是说，富与贵当然人人喜欢，但是要顺其自然，并不是盲目甚至不择手段地去追求。孔夫子在不经意之间，开创了影响古今中外的儒家学派。

达尔文的进化论也告诉我们每一个人，物竞天择，适者生存。我们原来曾经盲目地高喊人定胜天，回想起来是何等的幼稚，客观规律是不以人的意志为转移的。人的一生之中，总会有这样那样的不如意，总会有这样那样的缺憾。但是即使事事如意又能怎样?也许是极度的无聊。况且永远不会事事如意，贪婪的本性支配着人永远追求他们没有的东西，而对于已经到手的也就不屑一顾了。因为这个原因，很多人好像都在追求，其实换一个角度看看，你会惊奇地发现，你的追求目标不过是海市蜃楼而已。

如果我们大家能够具有一颗平常心，就能够发现天地其实是何等的广阔和美好，就连路边的野草也在向你微笑。李白屡遭挫折，依然不改积极乐观的人生态度，流传下来大量的诗篇。他在欣赏和歌颂名山大川的同时，体验了美给他带来的巨大享受，我想他是快乐的。陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“悦亲戚之情话，审容膝之亦安。”何等的快乐和闲适。不是比战战兢兢地做什么县令强上一百倍吗?还有王维笔下的野老，“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。”多么舒缓和平静的图画，其中蕴藏了多少美的真谛。难怪引得诗人唱起了：“式微式微，胡不归?”这一美丽图景出现在面前，谁会不动心呢?

8．豁达是一种精神态度