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第二十章 岁月无痕 请给人生注入更多的爱（第1页）

第二十章岁月无痕：请给人生注入更多的爱

“不要吝啬你的爱”。谁都没有白白获得爱的资格，爱是世界上最公平的存在。只有你付出了才会真正地获得。所以，想让人生充满意义，就要懂得珍视与分享。无论岁月如何流逝，爱的积累都会给人带来无与伦比的感受。当你向别人伸出援手，奉献一份爱心的时候，其实也是在给自己的内心寻找一个栖息地。每个年龄段对于爱的理解不同，但奉献却是永恒的善举。

1。“善”的角度重新出发

善，看着只是一个字，但其实是一种力量。积善的形势有很多，看你如何去做。

心存善念，福报自来。

在人年纪尚轻的时候也许无法真正体会这其中的深意。但是当自己的人生有了些许积累之后，你会慢慢发现以往因为善念而做的事都一一得到了回报。

“佛教以慈悲为怀”，这是人人耳熟能详的口头禅。然而，慈悲不是佛教徒的专利，慈悲是一切众生共有的财富，人间因为有了慈悲，生命充满了无限的意义，颠沛的人生岁月里，因为有了慈悲，前途才有无限的憧憬。

沙弥问无名禅师：“您说学佛要发心普度众生，如果是个坏人，已经失去了做人的条件，那就不是人了，还要度他吗?”禅师拿起笔来，在纸上反着写了一个“我”字，如同印章上的文字。禅师问：“这是什么?”沙弥说：“这是个字，只是写反了。”“什么字呢?”“一个‘我’字!”“写反的‘我’字算不算字?”“不算!”“既然不算，你为什么说它是个‘我’字?”“算!”沙弥立刻改口。“既算是个字，你为什么说它反了呢?”小沙弥怔住了。“正写是字，反写也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反写，主要是你心里真正认得‘我’字；相反，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那个是‘我’字以后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”禅师又说，“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的善恶，并唤出他的本性，本性既明，便不难度化了。”

做一个善良的人并不难，难的是一直做善事不做恶事。我们每个人都应该有莲的精神，出淤泥而不染。

慈悲之心人人皆可有，它是万物所以生生不息的泉源。慈悲也是做人应该具备的条件，一个人宁可什么都没有，但不能没有慈悲。一个人也许有了社会地位，有了金钱财富，但若缺少慈爱之心，很可能顷刻之间，一切失去的很容易。一个有慈悲心的人，言行举止可以带给人间光明与幸福，也许，这就是富贾商人都热衷做慈善的原因吧。

慈悲不是打不还手、骂不还口。当公理正义遭受无情的打压排挤、当正人君子受到无端的毁谤抨击时，能够挺身而出，这就是一种勇敢的，积极的慈悲。慈悲要有智慧，慈悲不是一时的恻隐之心，而是通过公理的感动助人，慈悲不是热闹的随众起舞，而是心存正念的服务济人，慈悲也不是私心的利益亲友，更不是有所求地惠施于人，慈悲的最高境界是怨亲平等，是无我无私。

慈悲是自己身体力行的道德，不是用来衡量别人的尺度。真正的慈悲也不一定是和颜悦色的赞美鼓励，有的时候用金刚之力来降魔伏恶，更是难行能行的大慈大悲。社会上有不少人往往曲解慈悲的含义，遂让慈悲由宽恕包容变成姑息纵容，导致社会失序，甚至运用不当，致使慈悲沦为罪恶的温床。例如滥行放生，反而伤生害命，滥施金钱，反而助长贪婪心态等。因此，真正的慈悲必须以智慧为前导，否则弄巧成拙，反失善心美意。

慈悲一种形式的，而是情感的不断升华，每个人的慈悲可以有不同的表现手法。《华严经》的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，这种“以天下之忧为忧，以天下之乐为乐”的胸怀也是慈悲。

所以，倘若你已经衣食不愁，人近中年，事业有成，千万不要以此为资本而挥霍，只有怀抱一颗慈悲之心，才能化干戈为玉帛，消怨于无形，积德行广结善缘，令人生更加辉煌。

2。知足常乐，别被欲望所累

贪婪是可以被控制的。所以，不要让自己的成就和获得私欲贪婪。知足常乐，真的会快乐。

贪婪并非天生的，而是一个人在社会环境中受不良因素的影响，逐渐形成、的错误心理。由此可见，在人之初，人并无贪念。成长过程中受到的影响更为重要。

人越大越想要更多，这是为什么？

因为自己立身于世付出的东西越来越多，失去的东西越来越多了。心中难免会生出一种感慨。潜意识地认为自己完全有理由获得更多。殊不知，这就是让自己越来越累的活着的根源。

细心看来，贪婪心理的成因有一定的客观和主观原因：

（1）社会不良文化的影响

中国古代就有“人无横财不富，马无夜草不肥”，“饿死胆小的，撑死胆大的”的说法，片面鼓励了捞取不义之财的行为。这使得当今社会很多人也受这种观点影响，养成了贪婪又想不劳而获的心理。

（2）被灌输了错误的价值观念

贪婪之人有非常极端的个人主义思想，他们认为社会是为自己而存在，天下之物都是自己的。他们一旦有了金钱，就开始想拥有房子，有了房子，又想得到权力，从来不知满足。

（3）对自我欲望的放纵

贪婪的人并不是无所畏惧，他们第一次伸出黑手时，也感到害怕，担心引起公愤，担心受到制裁。但是一旦得手，尝到甜头后，他们的胆子就越来越大。渐渐地，他们无法收手，而且每一次的侥幸过关，都不断强化着他们的贪婪心理。

（4）扭曲了的好胜心

很多人原本也是规规矩矩、老实本分的人，但是看到自己身边见人发财莫眼红，去掉贪婪的念头就解除了无形的桎梏。

有的人一个个都发了财，他们的心里感到不平衡，并产生了攀比心理，就想超过那些人，他们觉得靠“捷径”比循规蹈矩来得快，由此也学着伸出了贪婪的双手。

（5）内心深刻的自卑感作祟

有的人由于家境贫寒，或经历过一些坎坷和挫折，就觉得社会对自己不公平。一旦自己的地位、身份得到一定的提高以后，这种人就会利用手中的权力，为自己索取不义之财，以补偿以往的损失。

阿拉伯有句谚语：“把贪心除掉，你的脚镣就能打开。”这句话告诫人们：人一旦染上贪婪行为，就像被带上了一副无形的镣铐，如果不及时醒悟，就会终身受其桎梏。

请看下面这位因贪心而整天心神不宁的男士：

这位男士已经50岁了，自小家境贫寒，曾下过乡，吃过很多苦，后来返城以后，在一个小工厂当出纳。每天经他的手入账出账的现金少则几百，多则成千上万元，开始他从来不敢乱动一分一厘。但每次他一听到别人挣了钱，发了财，心里就很不舒服。特别是看到厂子里有的领导经常拿公款白吃白喝，还动不动就把工厂的东西往自己家里拿，他的心里就更不是滋味。经过一番激烈的思想斗争，他准备“铤而走险”，开始利用职务之便做一些“化公为私”的事。于是他的心开始受到折磨，既想拿东西，又感到非常害怕，不拿东西，心里又觉得难以满足，患上了贪心不足的心理疾病。

就这样，他又贪心又怕事，整天把自己搞得心神不宁，万般无奈之下，只好向心理医生求助。