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第二章 不拘小节精明人生糊涂过（第1页）

第二章不拘小节，精明人生“糊涂”过

聪明人不一定能招人喜欢，尤其是年轻人，常自以为很聪明，“初生牛犊不怕虎”的气质难得，但精明露骨，事事较真，就难免遭人忌恨，诸事不顺。年轻人羽翼未丰，更应懂得“大智若愚”的道理，小事糊涂点，大事清醒点，才是处世之道。

1。装得了糊涂，才能左右逢源

对他人无意的过失，不去较真，既可以避免不必要的麻烦，还可以赢得他人的感激和尊敬，让自己左右逢源，这不失为一箭双雕之举。

要想积蓄实力，就要装得了糊涂，在时机未到的时候别表现得太过聪明，否则就会招来很多的麻烦，甚至是生命的威胁。然而装糊涂并不是一味地糊涂，不是真正糊涂，而是“人说精明，其实糊涂;人说糊涂，其实清醒”，在该糊涂的时候绝不显聪明的“糊涂之举”。只有这样，才能让自己立于不败之地，左右逢源。

清代著名的大学士纪晓岚就是因为精通“糊涂之术”，才赢得了传世美名。

纪晓岚因为受到皇上的重用，经常担任重要的官职。直到79岁高龄，应皇上之邀，还再次担任当时的会试考官。在此之前，他已两次充任会试正考官以及两次乡试主考官，还曾被任命为武科会试正考官。对于每次主考，他都谨慎从事，严防出错，为了表现自己的这种心境，他还感慨地写下这样的诗句:

三度来登凤敲堂，萧辣两鬓已如霜。

衰翁宁识新花样，往事曾吟古战场。

陆贽重临收吏部，刘几再试遇欧阳。

当年多少遗才憾，珍重今操玉尺量。

诗中大意表示了自己要谨慎处事，慎重取人之心，但事情总是不遂人愿，偏偏就在这最后的一次主考中，尽管纪晓岚很小心谨慎地做事，但还是出了一点小小的麻烦，后来事情又弄大了。

原来，在考试结束后，按照当时的大清例律，在字斟句酌之后，阅卷官员们确定了前几名的名单和次序，并对试卷加有详细评语。这是高度机密，不到发榜的那天，参加考试的人谁都不可能知道，可就在这一环节上出现了纰漏，很多情况都被一一泄露了出去，人们甚至都知道了纪晓岚的评语，这在当时可是一件大事，顿时京城就像炸开了锅一样，议论沸沸扬扬:

“前几名莫非有考官的亲戚?”有人推测说。

“说不定啊，有钱能使鬼推磨，现今营私舞弊的人太多了!”又有人附和道。

这些话很快就传到了纪晓岚耳朵里，他觉得此事非同小可。

按照当时的科考规定，泄密之人肯定是大罪难逃，不仅丢官、蹲狱，甚至还要杀头。有关人员也难辞其咎，而纪晓岚当时正是正考官之一，理应负责，自然也就脱不了干系。大清历史上这样的例子着实不少，牵连之广，处罚之严，令人触目惊心。此次科场风波如不妥善处理，势必引发一场大的灾难。考虑到这个问题的严重性，纪晓岚悄悄把另一名正考官左都御史熊枚和副考官内阁学士玉麟、戴均元找来，共同商讨此事。

熊枚首先说道:“被取之单子与诸考官都没有任何的亲戚关联，一律秉公取录。即便另有私情，也只会保密，没有人这么傻会泄密的。”

“泄漏此事一点目的都看不出，也可能是事出偶然。”感到迷惑不解的戴均元随即说道。

纪晓岚此时也觉得此事甚是蹊跷，泄漏名单次序这些问题，无非是想把水搅浑而已，但将所有的情况都泄露出去，这样对谁都没有好处，因此纪晓岚推断可能是其中有人无意中出错。经过反复权衡，他最后决定把这件事情的责任全部揽在自己头上，毕竟自己是主考官，倘若自己揽了全部责任，这样对同僚，对自己来说都是一件好事。于是他坦然地对他们说道:“此事待我去面见圣上。”

此时的嘉庆帝早已得到禀报，虽然心里很恼火，但也不明白一向小心谨慎的纪晓岚为何会出现这样的事，于是他很想听听纪晓岚的解释，他下令追查，却又把纪晓岚召来问话:"老爱卿，此事系何人所为?”

“启禀圣上，臣即是泄漏之人。”纪晓岚很平和地说。

“啊，你——”嘉庆皇帝听后非常吃惊，虽然他在这之前有千万种假设，可是却没有想到纪晓岚会有这种回答，他知道纪晓岚向来办事谨慎，这种事决不会出在他身上，他这么说分明就是另有隐情，于是接着问道:“卿又何故泄漏呢?”

只听纪晓岚慢条斯理地说道:“只怪老臣书生意气，每得佳作，便将其反复吟咏，此次会试，老臣发现其中不少佳作，便时时吟咏，难免在与朋友谈论中漏出几句。只是此事实出无意，如圣上动怒，老臣则甘愿领罪，只求圣上开恩，不要牵连他人。”

嘉庆皇帝也不是傻瓜，自然明白纪晓岚的用意，他无非是要淡化此事息事宁人。嘉庆皇帝见事情仅仅是偶然出错，怒气也就消了一半，随即下令撤回追查此案的大臣。一场即将掀起的会试大风波，在纪晓岚巧妙地周旋下平息了。最后所有参与此科会试的大小官员个个都对纪晓岚感激不尽，至于那真正泄密的人，虽不敢明言，他的感激肯定也是至诚至深的。

由此我们可以明白地知道这一点:特殊时期要想自保，左右逢源，不能不装糊涂。在装糊涂时，既要让对方明白自己的心意，接受自己的主张或者是建议，又要表现得心如止水，像什么事情都没发生一样，这是一门很深奥的学问，需要用时间来解读和学习。只有这样才能让生活更加风平浪静。

2。大智若愚，大巧若拙

处世需要大智若愚的感觉，这不是自欺也不是无奈，而是一种明智的选择，一种生存之道。

老子有言:大智若愚，大巧若拙。意思是说真正有智慧的人看起来有点傻气，真正有才华的人像个呆子。言外之意是:智慧的人虽然有无限的才华，但懂得装糊涂，只在适当的时候运用自己的聪明才智。

古话说得好:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“世事洞明”是指在为人处世中要洞察世事之原由;“人情练达”是指人情世故熟练通达。这既是封建世家所推崇的处世哲学，也是当今社会所需要的为人技巧。芸芸众生共同编织着一张复杂的社会关系网，要想不被人情关系漩涡所吞噬，必须学会自我保护。现实生活中有太多志在千里的年轻人，因为不懂得藏精露拙，而毁了自己的大好前程。

大千世界，每个人都想出人头地，心想事成，但是别忘了“枪打出头鸟”。如果一个人功高盖世、能力超群，又不懂得收敛锋芒，祸端也就离他不远了。所以说有才华固然很好，但要懂得运用才是重中之重。

太有才华的人很容易遭人嫉恨和非议，招惹祸端。历史上和现实生活中的这种例子并不少见。乾隆皇帝自称“十全老人”，精通诗词书画，他经常在上朝的时候出些诗词考问群臣，百官畏惧于皇上的龙威，有时候明知诗词的粗糙和破绽，也装着挠首搔耳地冥思苦想，更有甚者恳求龙恩再思索三天。难道科举出身的满朝文武百官真的没有才华吗?其实是他们深谙装糊涂的处世之道。

有这样一个年轻人，他毕业于名牌大学，拿了很多资格证。凭着自己的才华和善辩，他轻松地进入了一家知名企业任职。可到公司不久，他因为过于自以为是，在不了解实情细节的情况下就对公司各种规章制度指手画脚，评头论足，还公开反驳领导意见、埋下了祸患。上司表面上很高兴，还赞赏他“积极上进”，但内心却对他非常不满，没有多长时间，就找了个借口把他辞退了。由此可见，外露的聪明远不如深藏的智慧有实际意义，暴露得太多反而会招惹事端。

老子评价孔子说:“君子盛德，容貌若愚。”盛德是指人的才华，这句话的意思是说孔子虽然才华横溢，但却貌似愚鲁笨拙。越想成功，就越要克制自己显露才华的欲望，保持谦虚谨慎的心态，避免招致别人的嫉妒和陷害。在必要的时候适当地展示才华，才能赢得别人的好感，得到他人的赏识。刚极易折，不分场合地展露锋芒，不分青红皂白地显露锐气，那结果可想而知。

现实生活中，有太多的人爱耍小聪明，这样的人很容易招致祸端，聪明反被聪明误。没有人愿意和这样的人一起共事。爱耍小聪明的人常常不会谦虚谨慎、脚踏实地地干活，他们只会滔滔不绝，夸夸其谈，耍小技巧，最终也成不了大气候。而真正聪明的人能恰到好处地运用聪明和智慧，从而达到事半功倍的效果。

所以，还是不要太自以为是，以谦虚谨慎，不耻下问的心态做人，以“大愚中有大智，木讷中有精明”的方式处世才是明智的选择。所谓“大智若愚”换一种说法就是装糊涂。古今中外成大事者往往善于装糊涂，他们看似愚钝糊涂，但更多的时候是在观察思考。对于小事的宽容，从某种意义上来说是为了得人之心，获得众人的支持。生活需要自我麻醉，不是自欺也不是无奈，而是一种明智的选择，一种生存之道。

做到“大智若愚，大巧若拙”，应该注意的一点是:我们要宽容地对待他人的过失，但不要掩饰自己的过失和错误。人非圣贤，孰能无过?只不过面对过失时，智者和愚者却有各自不同的做法。犯了错误之后，愚者是一遍遍地诉说他的动机，推卸责任，但智者更多的是静下心来分析错误的原因，寻求解决之道。因为他们明白，错误每个人都会犯，问题的关键是会不会再犯类似的错误，从已经发生的错误中能学到什么。