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5 惟有知足才能常乐（第1页）

5。惟有知足才能常乐

【原文】与物相刃相靡，其行进如驰，而莫之能止，不亦悲乎！

【译文】和外物接触便互相磨擦，驰骋追逐于其中，而不能止步，这不是很可悲的吗？

庄子认为人不应该总处于奔波劳碌之中，应适可而止。懂得知足常乐。

知足在生活中往往难以把握，因为人是有欲望的，能够在欲望面前不为所动的很少，但我们并不因此反对新的追求。但不要贪婪。给自己定好位，知足也是向上的动力。

有这样一种人：在大庭广众之下双目昂视，面色凛然傲气冲天，旁若无人。也有一种人，就怕人不知道他才高八斗，无论走到哪儿，说不上三句话，便开始为自己宣传，即使做谦虚之态，亦是以退为进，并无诚意。

这样的人或许在某方面有过人之处，但他的不凡和智慧一定不是最高，因他居然将人外有人，天外有天，学无止境，三人行必有我师之类的真理放置一边，犯了量小易盈、自满自大的毛病，使与他相对的人很难承受。

还有一种人，眉眼之间洋溢着和平的神气，动不动笑容满面，说起话来风趣横生，不忧不怨的人，是属于知足常乐的一型。

自满与知足从字面上看来，仿佛都是对自身情况感到满意的反应，实际上两者的内心的出发点和由外的表现给人的感受，却是大大的不同，其间境界的高低更是差之千里。而从根本上说，知足也罢，自满也罢，与外在客观条件并不一定有相互的关联，一个人自觉得生活到这个程度，于愿已足，并不代表他的生活真的一定就无懈可击，样样可打满分，主要是他能衡量自身的能力，正视客观的条件，不妄想不贪求，也不去与他人比高下，能够以宽容坦**的心去对待生活，使自己的人生不受外界的影响和干扰，随缘地和平渡过。

对于那些骄傲的人，不一定自信和对自身的一切都心满意足，如果你仔细分析你就会发现，事实正好相反。

依心理学上的说法，那种处处要表现自己的不凡，就怕谁人不知他的出类拔萃和光荣历史，无法克制地要以骄傲的面孔示人的人，通常是心理上欠缺安全感，满足感、或自怜狂在作祟的人。因为缺少安全感、满足感，便相对的失去了自信，因此便急于要在别人的赞美或惊叹声中找回自信心，以此来证明自己不同凡响。骄傲、自满、目中无人，是由于反常心理在后面推动，不但予人极坏的印象，也是一种十分可悲的病态。

知足常乐也许有人认为不符合社会发展潮流。譬如，今天的社会无处无时不在竞争，名、利、权，永嫌不足，争得到的趾高气扬、争不到或争得不够的怨懑颓丧，你却不争，不怨，亦不说酸溜溜的话去损别人，仍然乐呵呵地过日子，说不定有的人就会认为你是胸无大志，没出息或没能力，很可能由此就看轻了你。

知足的人本身就不在乎这些外在的评语，因为他活着是为了自己快乐。知足并不代表不进取、不进步或拒绝竞争，而仅仅是表明了一个人对本身的存在，和对这个与他人共处的社会的态度。可以说是洞察人间百态，看透世事无常后的一种大彻大悟后的坦**胸怀。

懂得知足的人才能常乐，不用每天面对纷纷挠挠的世界不知所措，不用处心积虑地去对付别人，每天活在自己快乐的世界，这样的快乐才能长久。