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喜怒衰乐亦人心之一境界（第1页）

喜怒衰乐亦人心之一境界

【词话】

境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。

语解

作品的境界并不仅仅是指景物描写，人的喜怒哀乐也是人心中的境界。所以说能写出真景物、真感情的作品，才是有境界的，否则便是无境界。

境非独谓景物也

王国维所说“境非独谓景物也”，学者叶嘉莹在《王国维及其文学批评》中对此句话有相当精彩的论述：“《人间词话》中所标举的‘境界’，其含义应该是这么说的，凡作者能把自己所感知之境界，在作品中作鲜明真切的表现，使读者也可得到同样鲜明真切之感受，如此才是有境界的作品，所以欲求作品之有境界，则作者自己必须先对其所写之对象有鲜明真切之感受，至于此一对象则既可以为外在之景物，也可以为内在之感情；既可以为耳目所闻见之真实之境界，亦可以为浮现于意识中之虚构之境界，但无论如何却都必须作者自己对之有真切之感受，始得称之为有境界。如果只因袭模仿，则尽管把外在之景物写得‘桃红柳绿’，把内在之感情写得‘肠断魂销’，也依然是无境界。”无境界之作品，就如“东施效颦”一般，只能是觉得好笑而已。

喜怒哀乐

“喜怒哀乐”是人固有的情绪，有修养的人善于控制自己的情绪。苏东坡是位有儒道佛境界的文人，他对下围棋的输赢，有着平常的心态，写有“胜亦可喜，败亦欣然”

的诗句，这诗句便是有境界的

诗句。王国维点评道：“喜怒哀

乐，亦人心中之一境界。"无境

界的喜怒哀乐，无益于人，也

无益于己。有境界的喜怒哀乐

则有益于人，也有益于己。一

篇《岳阳楼记》，至今能打动人

心，也皆因境界之故。文章中

的经典名句，“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐"、“不以

物喜，不为己悲"等流传至今。