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一君子之交淡如水（第2页）

事情并不是那么简单，因为没有朋友，也就差不多无路可走，寂寞一生了，即使你闭紧心扉，还是会有人来用力敲。当有人来敲你的心扉时，你应还是不应?应的话，可能那是个坏朋友，不应的话，可能失去一个好的朋友。

因此，你总是要面对“交朋友”这个问题的。交到好的朋友，你可能会受益一生，得到无限的乐趣，至少不会受到伤害。而若交到坏的朋友，想不走人歧途、不倒霉是很难的。

一样米饲百样人，人有很多种，在对待朋友的态度上也有很多种类型，有每天说好话给你听的，有看到你不对就批评、指责你，有热情如火、喜欢奉献的，也有冷漠如冰，只考虑个人利益的；有憨厚的，也有狡诈使坏的……。

这么多类型的朋友，好坏很难分辨，而当你发现他坏时，常常是来不及了，因此平时的交往经验极为重要。

不过有一种类型的朋友肯定是值得交往的，那就是会批评、指责你的朋友。

和只会说好话的朋反比起来，那些只知道批评、指责你的朋友是令人讨厌的，因为他说的都是你不喜欢听的话，你自认为得意的事向他说，他偏偏泼你冷水，你满腹的理想、计划对他说，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地就把你做人做事的缺点数说一顿……反正，从他嘴里听不到一句好话，这种人要不让人讨厌也真难。

但是这种朋友，如果你放弃，那就太可惜了。

基本上，在社会做过事的人都会尽量不得罪人，因此多半是宁可说好听的话让人高兴，也不说难听的话让人讨厌。说好听的话的人不一定都是“坏人”，但如果站在朋友的立场，只说好听的话，就失去了做朋友的义务了；明明知道你有缺点而不去说，这算是什么朋友呢?如果还进一步“赞扬”你的缺点，则更是别有居心了。这种朋友就算不害你，对你也没有任何好处，大可不必浪费时间和这样的人交往。

但实际上的情形如何呢?很多人碰到光说好话的朋友便乐陶陶，不知是非了；其实他们顺着你的意思说话，让你高兴，为的就是你的资源——你的可以利用的价值，很多人被朋友拖累就是这个原因。

比较起来，那些让你讨厌，像只乌鸦，光说难听的话的朋友就真实得多了。这种人绝对无求于你（不挨你骂，不失去你这个朋友就很不错了），他的出发点是为你好，这种朋友是你真正的朋友。

也许你不相信我所说的，那么想想父母对待子女好了。

一般父母碰到子女有什么不对，总是责之、骂之，子女有什么“雄心壮志”，也总是想办法替他踩踩刹车，不让他脱缰而去，为的是什么?是为子女好，怕子女受到伤害，遭到失败。这是为人父母的至情，只有父母才会这么做。

朋友的心情也是如此的，否则他为何要惹你讨厌?说些好听的话，你说不定还会给他许多好处呢。

只有经常批评、指责你的人才是你人生的导师。

4。知己可遇不可求

翻翻中国古人的言论：“同师为朋，同志为友。”在中国古人的理解里，朋和友是有区别的，“朋”是功利意义上的交往人群，“友”是心灵意义上的交往人群。古人把朋友这两种圈子的区别统属划分得清清楚楚。在世俗功利意义上的门生、老师、同年、本家等等称谓造就了一个纷繁复杂的人际关系网络。在情感映射的中国文化里，最为出名的是那一段“高山流水”的人文雅韵：俞伯牙琴技冠绝天下，惜乎知音难寻，旅居途中郁郁难解，于荒郊抚琴自遣。弹着弹着，忽然琴弦断了。俞伯牙知道是有知音在旁边听琴，出声邀请知音，原来是一个名叫钟子期的人。俞伯牙弹了一段曲子请他评点，钟子期赞叹道：“善哉！巍巍乎志在高山!”再弹一段，钟又评点道：“善哉！洋洋乎志在流水!”俞伯牙大为惊讶！详谈良久，引为生平知己。当时俞伯牙有事在身，于是执手暂别。等到办完事再依照钟氏的指引寻到他所居之地，钟子期已死。俞伯牙到坟地痛哭一场，弹琴一曲，然后将琴摔碎，立誓知音既逝从此终身不复弹琴。这段知音相交的故事真是回肠**气、令人嗟叹不已！它所体现的人与人之间的那种真诚以待、倾情以加、生死与共的交往总是令我们感叹、而且羡慕，似乎从对比中我们更能够反省自身在交友中的那种巨大的感情缺陷。可是，难道这种人与人之间的真诚相待只能存在于古人的故事和我们的想像吗?难道现代的人与人之”间只存留着深不可测的鸿沟吗?

不是的。我们本可以做得更好！

在现代社会中，其实我们根本不缺少知心朋友，有那么多的人总是在寻求无话不谈的朋友，有那么多的人总是在慨叹生命缺少心灵的驿站！假如让这些人一起互相交流，互相之间寻求精神的契合，也许他们会依旧三缄其口，最终仍旧在慨叹缺少生命的抚慰呢！我们被功利世界夺去了太多的情感与信任，于是朋友往往只是互相帮助、互相利用的工具。于是，互相隔离、互不干涉现实生活的网友笔友才成为时尚，似乎只有在空间拉扯成的距离下，人才可以坦诚地以心灵来互相面对。这真是现代人莫大的悲哀！

若你是个不善与人交谈的人，就好好利用文字打开对方的心吧!不需要词藻华丽，技巧洗练，只需诚心诚意表达与对方沟通的内容。面对面的直接接触常让人紧张，匆促之间往往不能将最重要的事情完全表达出来，文字的沟通则可用最空裕的时间舒畅的表现。

最常见的大约是谢函。就算是第一次相遇，了解不多的人，只要具体表示和对方相遇的喜悦及一些关心，即可构成一封完美的谢函。若是接触机会频繁的人，则更该将谢函视为必要的礼节，善于利用机会，将对方转变为生活上的朋友，是人生一大收获。

把好意传达给对方，给它充分的关心。试想若人们平常的行为由此表现，则人际关系定会和谐愉快。如果不了解这种基本原则，又想建立良好的人际关系，无疑是在原地踏步罢了。在现代社会里，的确有很多人希望得到立竿见影的效果，否则便不愿付出。此种以利益计算为先的人际关系，是不堪一击的。商业上的竞争来往原本是功利且锱铢必较的，但把它应用在人与人之间的交往时确实很偏颇的做法。

如此看来，构成不会让人厌倦的魅力个性，除了先天的个性优点外，还需努力使自己的特性加以规划，只有如此，才能更鲜明的展现自己。

在日常生活中遇到意想不到的人或好意，往往带给人意外之喜。这种情形下，心中常常只有感动二字。所以，为了要让对方脑海中为自己留下深刻的印象，一些意想不到的行动是很具效果的。

例如，突然想到找一位相识的朋友，可能只是顺道拜访，但足以让人开心。因此他会觉得你是关心他的，否则不会想起来拜访他，此时自然会对你另眼相看。

真正懂得交往之道的人，是在自己能力范围之内尽量“给予”的。他曾考虑到对方的立场、需要，仅凭一己之力帮助对方，并沉醉于此种喜悦当中，他不曾想到自己会得到什么好处，完全是一种发自内心的诚意。而受到此种不求回报好意的人，只要稍稍有心，决不会毫无回礼的，也会在能力所及的情形下与你合作。透过此种交流，彼此关系自能愈来愈亲密，终至成为真正的朋友。

5。别让钱财问题横在朋友之间

所谓朋友，不但在政治上有共同的理想，在事业上有共同的追求，在生活中有基本一致的趣味，而且在经济上，应该互相帮助。朋友之间，礼尚往来，互赠一些物品，或者在适当的时候在一起吃饭喝酒等，也是情理之中的事。但是，如果有人认为“因为是好朋友，在经济上就可以不分你我”，那就错了。

友谊的基础是想法、兴趣爱好上的一致和事业理想上的共同追求。经济上的互助是友谊的派生物。俗话说得好，“交义不交财，交财两不来；要想朋友好，银钱少打扰”。把友谊建立在金钱的基础上，就好比把大楼修在沙滩上，这种友谊是不牢靠的；而且认真来说，这样的友谊不是真友谊，而是假友谊。如果在朋友交往中，在经济上长期不分你我，有饭大家吃，有钱大家花，那么，必然带来许多恶果。

首先，会使友谊变质，使纯洁的友谊蒙上金钱拜物主义和物质至上主义的灰尘。天长日久，就可能使朋友之间的平等关系变成经济上的依附关系。其次，由于物质至上主义的侵入，朋友之间平等的关系还会被金钱交换关系所代替。这时，被金钱腐蚀了的“友谊”就可能变成掩盖错误甚至包庇违法犯罪行为的“保护伞”；经济上的不分你我，就会演变成不讲原则，不分是非。

最后，因为受金钱腐蚀，“以财交友，财尽则交绝”，最终会使友谊不复存在。

但是朋友之间，免不了要牵涉到经济问题。

比如，请客吃饭。这是一个礼尚往来的事情，朋友之间为了增进友谊，加深了解，一起吃吃饭，娱乐娱乐都是很正常的。甚至一起出去旅游，尤其年轻人喜欢结伴旅游。这种情况下，一定要表现的大方一点，因为没有人愿意同小气的朋友来往，你算计我，我算计你，这种友谊是长久不了的。当然，现在都很时兴AA制，一副亲兄弟明算账的架势，这样最能获得大家的认可，但要注意的是，有些人不喜欢AA制，觉得这样疏远了感情，那么就要事先沟通好，要将从前的形式提前提出来，然后获得大家的一致认可（至少是绝大多数人的认可）后才能执行。

再比如，婚丧嫁娶。这是具有中国特色的人情礼。曾经有媒体反映，中国家庭的一个月的人情礼钱就要高出平均收入，这在外国人看来是不可思议的，也许这就代表了“礼仪之邦”的特点吧，遇到红白喜事，作为朋友、亲戚、同事，都要表表心意，尤其是朋友，随着关系的远近还轻重有别。所以，朋友之间既然免不了这个“俗”，就一定要把握好这个度。首先是不能超出自己的经济承受水平，量入为出；其次要考虑到对方的经济条件，因为中国人都知道这些人情礼都是要“还”的，千万不要因为送礼让自己和朋友背上了包袱，那样对友谊也是一个暗伤。

还有，借钱。这个问题向来是很敏感的。朋友之间，往往是一方不好意思开口，另一方呢不好意思拒绝。处理这个问题，作为借钱的一方，开口前要想到，能否想出别的办法，向银行贷款什么的；对方的实力如何，借钱给自己是否有难处；自己的偿还能力怎么样，可以向对方承诺多长时间内一定还清（承诺了就一定要兑现，否则就没有下次的机会了）。而借钱出去的朋友，一旦朋友开了口，碍于面子又不好拒绝，而除非真的是大款，否则在自己的能力范围之内借钱给别人还真是比较为难，那么，你就应该想好了：首先这个朋友是不是有信用，再好的朋友也应该有道德约束，品质不好的人本身就不值得你为借不借钱给他而发愁；然后是自己的实力，是否真有这样一笔闲钱，还是要从自己的开支中省出，如果是省出来的钱借给别人，就要问问自己愿不愿意。还要考虑家人的感受；还有，考虑对方的还钱能力是无可厚非的，自己辛辛苦苦挣来的钱当然要花在刀刃上，有去无回的借钱是绝对不能忍受的。如果朋友已经犯过一次这样的错误，绝对不要再给他第二次骗你的机会，借钱不还的人终归是没有信用，不值得一交的朋友。

如此说来，朋友之间，如何正确对待和处理经济上的关系呢?

应该肯定，朋友之间经济上的帮助是应该的，也是：无私的，不希图对方报偿的。但这只是事情的一个方面，另一个方面，应该明白，帮助从来是互相的，即使被帮助的一方无力对等的给朋友以相应的帮助，但也要心中有数，记住“来而不往非礼也”的古训，当有机会对朋友的帮助进行报答时，一定要及时报答，使这种物质上的来往大体保持平衡。当在朋友之间已经和正在产生较大的经济利益关系时，则不要忘记“好朋友还须清算帐”，采取适当的方法，互相尊重对方的权益，商妥处理相互经济利益关系的原则和方法，把权利、义务关系弄清楚。这样做，看来无情，实则有义，“买是买，送是送”，可以避免许多无益而有害的纠纷，使友谊更加牢固。