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卷第四（第5页）

次种说三十

第三者说六

第四三十八

欲取性三十四。贪五恚五慢五无明五疑四十缠。见取三十。除戒取。戒取性六。戒取界种分别有六。说我取性三十八。爱十慢十无明十疑八。色无色界有二缠。睡及掉缠。非界种分别。前已说故。此中不说

说彼欲漏性

当知四十一

有漏五十二

无明漏十五

欲漏性四十一。贪五恚五慢五疑四见十二十缠。有漏性五十二。爱十慢十疑八见二十四。无明漏性十五。此百八烦恼。扼义故说扼漂义故说流。取义故说取。为漏义故说漏。问诸烦恼种云何起。答

无知故犹预

犹预故邪见

因此邪见故

转生诸身见

初以无知故苦不欲。乃至道不欲是名无明。无明故犹预。苦非苦耶。乃至道非道耶。是无明转生疑。疑故求决定。若得正方便生正决定。则有苦集灭道。若邪方便生邪决定。则无苦集灭道。是疑转生邪见。若此非苦者则是我。是邪见转生身见

从是起边见

戒取戒想取

于彼决定已

次第生见取

彼于我见变坏便见断。若见相似相续便见常。是身见转生边见。若见一边净。是边见转生戒取。若净者是为第一。是戒取转生见取

自见则生欲

他见则起恚

自见举名慢

从使转生缠

彼自见生染。他见起恚。自见举慢。是从见起贪恚慢从使生上烦恼缠。问何者是。答

无惭与无愧

睡悔悭嫉掉

眠忿及与覆

是上烦恼缠

十缠。所谓无惭无愧睡悔悭嫉掉眠忿覆。此相行品已说。谓此是使依（依者梵音腻山地腻山地义言津液谓缠是使之津液如苏蜜瓶津液流出也）。问何缠何使依。答

无愧睡与眠

此三无明依

掉悭及无惭

是从贪欲生

无愧睡与眠此三无明依者。无愧睡眠当知无明依。问若彼缠是无明依者。以无明相应耶。答若无明依即无明相应。或无明相应非无明依者。余七缠是。掉悭及无惭是从贪欲生者。掉悭无惭缠是贪欲依。问若缠是贪欲依。即彼相应耶。答作四句依不相应者。悭缠是。相应不依者。无愧睡眠是。亦依亦相应者。掉及无惭是。非依非相应者除上说

覆缠二使依

悔则因犹豫

忿嫉嗔恚依

明智之所说

覆缠二使依者。或说覆缠是爱依。以爱力故覆藏。有说。是无明依。以无知力故覆藏。悔则因犹豫者。悔缠是疑依忿嫉嗔恚依。明智之所说者。忿缠嫉缠是嗔恚依。问此烦恼垢有六。何依。答（急缚是缠义轻系是垢义是十缠六垢差别义也）