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太上慈悲道場消災九幽懺卷之九（第1页）

太上慈悲道場消災九幽懺卷之九

太極左仙公葛玄纂集

為國祈求品第一

今日道場大眾，人各運心，仰對慈尊，當示一切眾生演說，為國為家，祈求恩福。懺主某長跪接手，諦聽經言，若以國主有災，星宿失度，兵革四興，風雨不調，百穀不成，兆民疾疫，國土不安，興師動眾，有所施為，種種災厄，一切不祥，皆當告我。造大功德，抄經寫像，置觀度人，復以帑藏、珍寶玩具、金銀珠玉、珊瑚琥珀、宮苑綵素及以田園屋宅，將用布施，入三寶福田，度脫眾生，救拔危苦，釋解囚徒，建諸齋戒，敷百高座，演說大乘甚深妙義，勸誘國人皆令聽法，布施懺悔，救護功德，不可思議。若復帝主臣僚，縱恣暴怒，多行邪慾，殺戮無度，自取逍遙，苦虐一切，致有災厄，臨於兆庶，日月失昏，災星傍照，侵逼帝座，國多水旱，妖怪蟲蝗，人民叛亂，僭佞互起。無奈何者，而以帝主人王，及天下人民，當召三洞法身，及以壇眾，無限其數，遍詣靈壇宮觀、山水巖洞、聖跡之所，廣建道場，懸諸旛蓋，散花、燒香、然燈，日夜行道，禮懺無倦，六時殷勤，不息廣施財寶，救拯一切，吾即以道力，作大神通，助其消卻，令被災害，應時滅潰。若有國分，五星失正，暗曜差移，二十八宿，不依分野，日月勃蝕，陰陽不調，當使南上司命韓君丈人，周天八極長生司馬，調理璿璣，復於分位，災祥變異，皆使消滅。若復大旱，人民渴乏，即以龍王震雷霍雨，以滅旱苦。若或大雨霪霔，洪水滔天，連陰不解，人民浛沒，即以河上玉女、九海北玄君、正炁君吏，為收水炁，開雲止雨，水即消退，無所損傷。時諸龍鬼，亦各念善。若有外魔，邪精惡鬼，魑魅魍魎，入其境土，欲行病苦，當共斥逐，不使留停。是我慈尊，威德至重，克使皇圖永固，帝德長新。躋民於仁壽之庭，措國於華胥之域。陰陽交泰，日月長明，寰海晏清，臣民康樂，三邊寧靜，五穀豐穠。

普濟言，天下人民，分其貧富、貴賤不同，縱使修行，必不能辨，唯行一事。復慮未免災危，進退疑惑，莫能明了。未審救護功德，有等差否？慈尊言，救護解厄，本在至誠，布施捨財，不以多少。凡有五種：一者造我形像，真應化身。福流歷劫，果報無窮。何以故？眾生妄想，心不可係，睹我真容，便生念想，念想既生，真靈降接，專懷注想，克果無為；二者抄寫經教，三洞大乘。福流永劫，功德無邊。是故經者，導引愚迷，能發眾生無量道意，從迷起悟，從悟成真，眾聖修行，皆登道果；三者置觀度人，立造堂殿。功德無量，不可思議。何以故？度人出家住持，經像教化眾生，令發道心，一以悟萬，輪轉因緣，助國化人，弘道明法，利益最多；四者修齋行道，禮懺誦經。讚歎燒香，福田無量。是故齋以洗心，道能通悟，行道謝罪，禮懺祈恩，功感諸天，消災降福，生死受賴；五者布施一切，無量福田。果報巍巍，其功深厚。財物者，眾生性命，切己難忘，能捨命財，心不吝惜，廣建功德，普濟眾生，內息慳貪，外除劫賊，生死蒙恩，人天利益。如是作福五種法門，皆隨力分，以漸修行，保國安家，超生拔苦。經言猶如甘雨一霔，受者皆潤。隨其稟識，悉得滋榮，禮懺求悔，亦復如是。今日道場大眾，聞經所言，能勸眾生立諸功德，不可思議。懺主某自從無量劫來，至于今日，未曾聞諸功德，引喻法門。今日伏為平安追薦禮此懺文，獲大悟解，五體投地，一心諦聽。稽首慈尊，敬禮真聖。

志心敬禮，玉清降福天尊。

志心敬禮，尋聲救苦天尊。

志心敬禮，玉虛明皇天尊。

志心敬禮，太極真容天尊。

志心敬禮，真一自然天尊。

志心敬禮，皆受記天尊。

志心敬禮，化氣天尊。

志心敬禮，龍德天尊。

志心敬禮，勝相天尊。

志心敬禮，高德天尊。

志心敬禮，太玄天尊。

志心敬禮，樂遊天尊。

志心敬禮，八極天尊。

志心敬禮，知真天尊。

志心敬禮，五氣天尊。

志心敬禮，太虛天尊。

志心敬禮，清虛天尊。

志心敬禮，金容天尊。

志心敬禮，感降天尊。

志心敬禮，玉京天尊。

志心敬禮，保應天尊。

志心敬禮，太一救苦天尊。

志心敬禮，長生保命天尊。

志心敬禮，普慈護國天尊。

志心敬禮，逍遙快樂天尊。

志心敬禮，隨願往生天尊。

志心敬禮，無邊際天尊。

志心敬禮，功德海天尊。

志心敬禮，寶相真人。

志心敬禮，圓寂真人。

志心敬禮，大慈救苦真人。

志心敬禮，大悲拔罪真人。