(一)
有个王秀才,笑我诗多失:云不识蜂腰,仍不会鹤膝;
平侧不解压,凡言取次出。我笑你作诗,如盲徒咏日!
(二)
有人笑我诗。我诗合典雅,不烦郑氏笺,岂用毛公解?
不恨会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢。
忽遇明眼人,即自流天下。
(三)
欲得安身处,寒山可长保。微风吹幽松,近听声逾好。
下有斑白人,喃喃诵黄老。十年归不得,忘却来时道。
(四)
若人逢鬼魅,第一莫惊懅。捺硬莫睬渠,呼名自当去。
烧请香佛力,礼拜求僧助。蚊子叮铁牛,无渠下嘴处!
(五)
有人把椿树,唤作白旃檀。学道多沙数,几个得泥洹?
弃金却担草,谩他亦自谩。似聚沙一处,成团亦大难。
(六)
快哉混沌身,不饭复不尿。遭得谁钻凿,因兹立九窍。
朝朝为衣食,岁岁愁租调。千个争一钱,聚头亡命叫。
(七)
出身既扰扰,世事非一状。未能舍流俗,所以相退访。
昨吊徐五死,今送刘三葬,日日不得闲,为此心凄怆。
(八)
我在村中住,众推无比方。昨日到城下,仍被狗形相。
或嫌袴太窄,或说衫少长。撑却鸡子眼,雀儿舞堂堂。
(九)
三五痴后生,作事不真实:未读十卷书,强把雌黄笔;
将他《儒行篇》,唤作《盗贼律》。脱体似蟫虫,咬破他书帙。
拾得与丰干的诗大概出于后人仿作,故不举例了。
这一章印成后,我又在唐人冯翊的《桂苑丛谈》(《唐代丛书》初集)里寻得“王梵志”一条,其文与《太平广记》所载相同,而稍有异文,其异文多可校正《广记》之误;大概两书同出于一个来源,而冯氏本较早,故讹误较少。冯翊的事迹不可考,但《桂苑丛谈》多记咸通乾符间(860—879年)的事,又有一条写“吴王收复浙右之岁”,吴王即杨行密,死于905年。此书大概作于900年左右,在《太平广记》编纂(978年)之前约八十年。今抄此条全文如下,异文之傍加圈〔点〕为记:
王梵志,卫州黎阳人也。黎阳城东十五里有王德祖者,当隋之时,家有林檎树,生瘿大如斗。经三年,其瘿朽烂,德祖见之,乃撤其皮,遂见一孩儿抱胎而出。因收养之。至七岁,能语,问曰:“谁人育我?”及问姓名。德祖具以实告。因林木而生曰“梵天”,后改曰“志”。〔曰〕(似应有“曰”字)“我〔王〕(似脱一“王”字)家长育,可姓王也。”作诗讽人,甚有义旨。盖菩萨示化也。
1927。12。8胡适补记