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卷四十三 诸儒学案上一(第6页)

存心

真实无妄。

尽己

言顾行,行顾言。

尽人

循物无违。

极诚

为人谋而忠,与人有终始,体道无虚伪。

不信:

虚言罔人,匿行炫耀。

食言、伪言、大言、行事不确实,为人不亲切,有失自盖藏。

心迹不相副,沽徼以求名。

多机关,挟术数,务诡随,易反覆。

以上原在图内,今书於外,以便观者。

考古续戒书

有攸为,罔稽乎得失,有攸行,罔觉乎凶吉,惟尔德之至神,惟尔道之至一,凡民有疑,惟尔质。(《著》)

德惟一,动则吉;行靡中,动乃凶。神之敬之,伊、泰筮之庸。(《著格》)

馨尔德容,以塞薉斯革。(《香鼎》)

山尔立,匪岌岌,迩余习。(《笔架》)

昏明之异,尔用尔弃,永昭尔之德,予夜无寐。(《书灯》)

窅而深,藏乃密,廓有容,随所出。(《书院》)

正其心,艮其背,畏无闻,慎无视,允守兹,哲可企。(《室》)

大哉圣谟於尔储,奠之甹之匪他图。(《书厨》)

抒厥衷善则纪,秉有恒敬视此。(《笏》)

安毋忘危,乐毋忘悲,毋曰无知,天监於兹,毋自欺。(《榻》)

斋尔宿,慎尔独,毋安尔寝,纵尔欲。(《枕》)

锦烂如灾厥躯,绨疏温安以存。(《衾》)

箪食豆羹,莫之与争,羞珍食玉,其或颠覆。(《鼎》)

戒尔盈盈易倾,守尔中中有容。(《水注》)

尔之则,符心德,长短不齐惟所适。(《度》)

毋苟入,毋苟出,括汝口,时无失。(《囊》)

待时而动,随时而静,动静惟其时,孰执其柄?(《扇》)

利若钝,刚而巽,惟所致,曷有困?(《锥》)

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