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第一篇 聪明地为人处世（第1页）

第一篇聪明地为人处世

不要背负与地位不符的盛名（1）

一个人如果拥有和自己地位不相符合的名声，那么他的麻烦就来了。

在上古时候，有些十分出名的隐士，他们名气很高，但又只想隐居，不想拥有什么政治地位，于是他们麻烦不断。

上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领，号称“有巢氏”，他的后代就是巢姓。巢父是尧帝在位时候的隐士，今山西洪洞人，他十分有名望，而且和当时的名士许由是十分要好的朋友。由于巢父的名望很高，于是尧帝年老时要把天下让给巢父，但巢父还是希望过着隐士的生活，于是不肯接受，尧帝无可奈何。他又听说许由品德高尚，才智过人，很受部族崇敬，于是尧帝找到许由，决定把天下让给他。而许由认为自己德才不如虞舜，同时担心唐尧的几个儿子不服，会引起内乱误了国家大事，让百姓受苦，于是他连夜私奔岐山隐居。他日出而作，日落而息，过着自耕自食的生活。唐尧听说许由隐居岐山，于是又派人来请他做九州长官。来人传达唐尧的旨意后，苦口婆心劝他立即上任。许由觉得自己作为良民可以，但绝对不能做高官，于是便到山下河里洗耳朵，表示不愿听。这时巢父正好牵这牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑着说：“你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！”于是便牵着牛到上游去饮水了。也许有很多人慨叹自己没有巢父和许由的运气，但对于巢父和许由来说，这并不算运气，而是麻烦，而引起他们麻烦不断的原因就在于他们有着和自己身份地位不符合的盛名。

西周时候出现了一件怪事：有两个名望很高的人，一个叫狂裔，一个叫华士，他们上不臣天子，下不友诸侯，耕川而食，凿井而饮，在当时享有十分高的声望，人们都称他们为大贤人。姜太公被封到齐国，到了营丘以后便请两个人出来做官，然而这两个人不愿意出山，姜太公再三邀请，这两人就是不出。于是姜太公立即诛杀了这两个人。周公旦不明白，于是他立刻派遣使者前来责问此事：“这两位都是天下难得的贤士，你为何要把他们杀掉呢？”姜太公的回答很有意思，他说：“现在如果有一匹马，是一匹千里马，天下最好的。但是，用马鞭抽它，它不愿意前进，用上好的马料喂它，它又不肯吃——它是一匹无法控制的马。对于这匹马，即使是最笨的奴仆也不会将它作为脚力，这两个人就是这样的马匹。他俩宣称不愿臣服于天子，因此我没有办法让他们臣服；他们又不愿和诸侯交往，我也没有办法驱使他们；他们自己种粮食来吃，自己掘井求水来喝，完全不求于人，因此我也没有办法用赏罚来打动他们。他们不要名誉，不要禄位，虽然说是天下难得的贤哲，但对天下却没有什么用处，因为他们既不能为国效力，也不能为国尽忠，因此留着他们也没有用处。而且先王统治臣民，所使用的不外乎爵、禄、刑、罚，现在这两个人居然对这四种手段都无动于衷。如果听任他们不服兵役，不缴捐税而扬名于国内，那么我对国人就无法交代了。如果所有的人都去学习模仿他们，那么国家就成为一盘散沙。只有杀掉他们，让大家都知道，我不需要那种不被好饲料**，也不怕马鞭子抽打的名义上的千里马。我也要让大家知道，我将严惩那些自命清高，不把赏罚放在眼里的所谓贤士。这就是我杀掉他们的理由。”

少正卯和孔子是同一个时代的人，孔子的门人三盈三虚，都是少正卯在鼓惑。孔子当了大司寇以后，便立即诛杀了少正卯。子贡对孔子说：“少正卯是鲁国十分有名的人物，先生却杀了他，先生不觉得有些不妥吗？”孔子说：“没有什么不妥当的，人有五恶，只要得其一君子就要诛杀他，而少正卯却是五恶兼而有之，是小人中的小人，所以不得不杀。”

华士兄弟和少正卯之所以被杀，最主要的原因是为人高调，但是不向政权低头，喜欢孤芳自赏，自命清高。姜太公和孔子杀了这三个人并不掩盖他们的光辉，反而使得他们的形象更高，后人称赞两人做事有魄力。而华士、狂裔和少正卯三个人逐渐被人遗忘，几乎没有人同情他们。

不要背负与地位不符的盛名（2）

人如果拥有和地位不相符合的盛名，往往会种下六个祸患：

第一个祸患是盛名之下，有很多事情你无法再做。盛名会将自己置于公众的关注之中，在这样热烈的关注之中，你想做一些自己想做的事情是很难的。像吕不韦丢官还乡以后，并没有得到清闲，而是各国诸侯使节络绎不绝地来探望他，请他出山，他只能穷于应付，而并没有自己的时间可以做些自己想做的事情。所以盛名之下，往往是失去了自由。人要想有自由，就必须抵制盛名，而抵制盛名的最好办法就是更加谦卑，更加小心谨慎。必要的时候必须离开。

第二个祸患是盛名之下容易招来猜忌。还是以吕不韦为例，吕不韦回到自己的封地以后，虽然对别国诸侯的请求一一拒绝，但是他还是让嬴政感觉到害怕。他害怕吕不韦会哪一天离开秦国，去其它国家谋职，这样会让自己陷入被动。他更担心的是吕不韦如此有名气，所有的诸侯包括很多秦国人大概都只知道唯吕不韦马首是瞻，而忘记了他才是秦王，才是秦国唯一的主人。于是他猜忌吕不韦。后来这种猜忌越来越大，让他寝食难安的时候，他只有赐吕不韦一死，这是最保险的办法。

第三个祸患是盛名之下，容易招来阴谋。对于一个人，有人认同，就必然有人反对。认同声越大，反对声也越大，这是常理。很多人都认为别人并不比自己强多少，自己十分有能耐，只是没有遇到好的时机，或者不屑于和别人一样耍手段。对于那些有盛名的人，他们的第一个反应就是盛名之下，其实难符。在他们看来，拥有盛名的人并没有什么了不起的地方，也没有什么值得夸耀的功绩。所有的一切都是世事造就的，如果给他们好时机，他们也行。更有一种人，想到了很聪明的招数：那就是通过站在拥有盛名的人的对立面，来获得出名的机会，而且往往是义无返顾，并且打着正义的旗号。而公众是喜欢看热闹的，对于这种危及自己信仰的热闹更是绝不会错过。于是拥有盛名的人自然招来了敌人，而且是打着正义旗号的敌人。如果在这个时候，拥有盛名的人不懂得谦卑，喜欢夸耀自己的功劳，很显然会使这场热闹继续。

第四种祸患是盛名之下，确实是其实难符。一个事实，经过公众的传播，很可能被夸大，因为公众传播的时候总是喜欢加上自己的一些主观判断，以显示自己对事情的独特理解。而这些主观判断也成为了下一个公众传播的事实了。所以几乎是所有的事实经过众人的传播以后，会变得离事实越来越远，越来越神话。象盛名也是这样。也许某个人通过某件普通的事情获得了盛名，众人在传播这个事情的时候，会添油加醋地增加很多自己的主观判断，而且这种主观判断会被一一归纳为事实，最后只可能更加夸大这个人的功劳，让他更负盛名。像诸葛亮辅助刘备建立蜀汉，到现在已经传为了什么样的人物？简直就是神，是大圣人。而当时的蜀汉并不这样认为，还是有很多人并不认同诸葛亮的。诸葛亮之所以有今天的盛名，也是民众一两千年来积极传播另加主观判断的结果。所以拥有盛名的人千万不要相信别人的恭维，别人对自己的判断很可能是拔高了的。这个时候自己更要谦卑，要有一种将浮名换取浅斟低唱的态度。

第五种祸患是盛名之下，人容易发狂。勾践是个很典型的例子，他第一次打败了吴国军队以后，自以为自己了不起，而臣子也纷纷恭维勾践无所不能，于是勾践十分骄傲，也认为自己无所不能起来。后来一听说吴国要来进攻，便迫不及待地发动大军进攻吴国，而且没有听从范蠡的建议，最后落得个兵败的下场。盛名之下的人最容易发狂，最容易认为自己真的很了不起，在以后的行动中会少了些谨慎，而更多的是以身犯险，最后导致失败。

第六种祸患是盛名之下，必须背负很多的负担。一个人拥有盛名，那么他必须背负很多的负担。比如一个人十分善于经营，经营获利颇丰，那么自然会有很多人来寻求他的资助。很多组织家世界闻名之后，会经常收到一些来自世界各地的求助信，要求给予一些经济上的帮助，而且信誓旦旦会回报他。这种时候该怎么做？最好的办法是置之不理，而且以后更是谦卑，但置之不理之后容易招来别人的怨恨，这是很正常的事情，在盛名之下，谁能保证自己不招来别人的怨恨呢？

不要背负与地位不符的盛名（3）

我们必须在盛名之下学会谦虚和谨慎，更重要的是学会韬晦之术。比如我国历史上的司马懿就依靠这种方法摆脱了困境，取得属于自己的成功。

公元239年1月，魏明帝曹睿病死了，他的儿子曹芳即位。明帝死前，由于曹芳年只8岁，不能理政，故下诏大将军司马懿和曹爽辅政。最初几年，两人之间还面和心不和地维持着，但从正始八年（247）后，两人的权利之争日渐表面化。曹爽的资历、名望、军事才能虽不如司马懿，但他是曹操的侄孙，有宗室之亲，故被封为大将军，在权利争夺中始终占着主动。曹爽见司马懿权势日重，而且又手握兵权，很是妒忌，伺机夺其兵权、控制朝政。果然不久，曹芳按照曹爽的意思任司马懿为太傅，明升暗降，命令他将军权交给曹爽、曹真兄弟。

司马懿知道这是曹爽从中捣鬼的缘故，内心虽然有一千个不愿意，但是圣命难违，便从此称病不去上朝。曹爽知道司马懿诡计多端，心中怀疑是否有诈，便派荆州刺史李胜到司马懿府中探听虚实。司马懿知道李胜来的用意，故意装做大病在身，神志不清，语言错乱之状。不一会，他又以手指口，侍婢会意端上一碗粥来。司马懿又假装喝不进口，边喝边流，十分狼狈。李胜见状，心中暗喜。回来报告曹爽，曹爽听后也十分高兴，于是就放松了对司马懿的戒备。

此时，司马懿正决定要除掉曹爽。他白日装病，夜间设谋准备，伺机而动。公元249年1月，魏帝曹芳祭扫高平陵，大将曹爽和他的兄弟们同行。司马懿得到这一消息，认为时机已到，决定发动政变。他首先以皇太后的名义下令关闭各个城门，尔后率军占据武库，又派军占领曹爽营地，解除其武装，接着，派人上书魏帝指责曹爽等人背弃先帝之命，败乱法纪，排斥旧臣，安插亲信且骄横日甚，怀有谋逆之心。为此，司马懿才得不采取兵谏办法，为国除害。但这封信落在曹爽手中，并末报告魏帝。司马懿又派人告诉曹爽，指出如其主动放弃军权，归降认罪，可保身家性命。曹爽兄弟见之慌张窘迫，不知所措。在走投无路之下，曹爽兄弟只好决定出降，上书魏帝，主动要求免除自己的官职，尔后侍帝回宫。此后不久，司马懿又以曹爽图谋叛乱，下令将曹爽兄弟及其心腹全部逮捕处死，诛灭三族。司马懿除掉曹爽之后，独掌了朝政，为以后司马氏篡权奠定了基础。

有许多人阴谋败露，功败垂成，留下了千古的骂名。司马懿成功了，探讨一下他成功的原因，也许可以窥出决定政变成败的诸多因素都是什么？

等待时机。当司马懿被曹爽排挤之初，他完全可以和曹爽进行一次较量，但是他没有那样做，等了长达九年的时间。在这九年中、曹爽倒行逆施、腐朽无能的本质得到充分暴露，天下失望，人心怨愤，而司马懿却声誉日隆，被看成国家的柱石，舆论倾向于他这一边。

深藏不露。保密对政变至关重要，这个“密”，既指内心的秘密，也指行动上的机密。

假传圣旨。任何—个政变的发动者、为了使自己的行为具有合法性，增加号召力。总要拉大旗，作虎皮，说这是出于皇帝的旨意，或者为了保卫皇帝。野心家们为了达到目的，什么口实都可以找出来的。

突然袭击。政变的酝酿时间可以很长，但政变的实施时间一定要短。要在对方全然没有准备的情况下，打他个猝不及防，速战速决，丝毫不能拖泥带水。

兵权问题。这是决定政变成败的头子大事，是任何一位政变发动才首先要解决的问题。政变既要以武力作后盾，也要以武力开路，

暴露罪名。任何一方政变的发动者，为了显示自己是正义在手，总要暴露对手的罪名。如果对手的确恶名昭著，自可大肆宣扬；如畏对手名不当罪，使添油加醋，无中生有，凭空捏造。军事谋略是为了消灭故人，政治谋略是为了战胜对手，都是血淋林的事情。在这里是不存在仁慈的。

司马懿故作病重垂危的姿态，从表面上看，其目的似乎只是为了应付上司的猜忌不安和同僚的嫉妒谗毁，是一种消极被动的自我保护手段，其实不然，而是一种有效的韬晦手段。韬晦并不意味着真正的退却忍让，而是深藏着一种强烈的进取精神，是一种进取的掩护手段。