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第一篇 聪明地为人处世02（第2页）

很多人在取得一些成绩之后不能保持一颗平常的心，最后导致失败。项羽和李自成是再清晰不过的例子了。

项羽，名籍，字羽，下相（今江苏宿迁西南）人。祖父项燕为战国末年楚名将，为秦将王翦所杀；叔父项梁，秦统一后，项梁因为杀人，与项羽躲避吴中，暗中以兵法组织和训练宾客子弟。项羽力能扛鼎，才气过人。公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，随即建立了张楚政权。原六国贵族闻讯后也纷纷起兵，同年九月，项梁与项羽杀了会稽守将，在吴中举兵反秦。项梁自立为会稽守，项羽为裨将。陈胜被杀后，其部将召平矫令拜项梁为楚王上柱国。然后，项梁率部渡江，东阳令史陈婴率义军来归，渡淮后英布、蒲将军又以兵相助，兵力达到六七万人，成为当时反秦的主力。不久项梁立楚怀王孙心，仍称楚怀王。项梁自号武信君。之后，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。项羽和刘邦也攻占城阳，略地至雍丘。然而很快项梁被秦将章邯乘隙袭破，项梁阵亡后，项羽和刘邦退保彭城和砀。秦将章邯渡河北上击赵，与秦将王离、涉间军进围巨鹿，楚怀王命宋义为上将军，项羽为次将，率兵救赵。项羽为了夺取兵权，以宋义与齐密谋反楚为名，袭杀宋义。怀王只得任命项羽为上将军，统率全军救赵。于是项羽亲自率全军渡河，破釜沉舟，进击秦军，经多次激战，楚兵大破秦军。而当楚军救赵时，诸侯军皆作壁上观。战争刚结束，诸侯将领纷纷前来谒见项羽，都膝行而前，不敢仰视，而且都愿意听从项羽指挥。接着，项羽在污水上又大破秦军，并招降章邯，然而他怕秦降卒不服，将降卒20万全部坑杀。

巨鹿之战是项羽的转折点，诸侯的所作所为让他更加轻视别人，而注重自己。巨鹿之战后，项羽再也无法保持一颗平常的心，他所希望做的，所要做的就是称王称霸，让所有诸侯都匍匐在自己的脚下，宣誓效忠。巨鹿之战至少给项羽埋下了三个隐患：第一个隐患是项羽无法保持一颗平常心，他轻视所有的人，认为自己功勋卓著。如果他袭杀宋义之初还有一些顾忌的话，此时他任何顾忌都不存在了，因为他成功了，事实也证明宋义该死，如果宋义不死的话，根本就不可能有巨鹿之战的胜利，至少项羽是这样认为；第二个隐患是项羽开始轻视诸侯，在他看来那些诸侯都是软骨头，自然是依靠实力强大的一方，因此只要保证自己的势力强大，就可以牢牢控制这些诸侯。项羽后来的失败很大程度上应该归咎于这些反复无常的诸侯。第三个隐患是项羽坑杀降卒，过于意气用事。他没有想过这些降卒基本上都是关中子弟，以他这样残暴的手段，以后去攻打关中时，怎么可能得到关中民众的拥护，怎么可能以富庶的关中为根据地来进一步壮大自己呢？果然项羽后来选择迁都彭城，而把关中垂手让给了野心勃勃的刘邦。

当项羽率军进入关中时，刘邦已先进据咸阳。由于楚怀王有约在先：先入关者王之，刘邦理应为关中王。然而项羽入关后，依恃手中40万大军，企图消灭刘邦，独霸天下。只因刘邦卑辞言和，双方暂时和解。项羽随即引兵屠咸阳，秦民更是大失所望。公元前206年，项羽以怀王为义帝，都郴，又分封诸侯，自立为西楚霸王，据有梁、楚地9郡，都彭城，封刘邦为汉王。不久田荣、陈余、彭越等相继举兵反楚，刘邦也平定三秦，进逼西楚，楚汉战争爆发。楚汉战争刚开始的时候，刘邦乘项羽羁留在齐地，于是进占彭城。项羽随即回师救援，大败汉军，刘邦退据荥阳。此后楚汉双方在荥阳、成皋一线对峙。项羽虽然取得一系列战役的胜利，但在政治和军事上的弱点却日益暴露。首先他不把都城定在关中而定在彭城，丧失了有利的战略地势，无法建立一个十分巩固的后方，一直处于两线作战的不利处境。其次项羽分封诸侯时，做法欠失公平，促使那些在分封中没有得到满足的诸侯倒向刘邦，使他在政治上日益孤立。而项羽自负作战骁勇，却不懂得用人，屡屡失策。四年后，楚军被围困于垓下，汉军四面唱起楚歌。项羽与虞姬对饮，慷慨悲歌，随即，与从者800余骑突围，在乌江亭自刎而死。死时毅然拒绝了渔父让他回江东的建议，大呼：“天亡我，非用兵之罪也！”

项羽的失败在后世看来很多都是必然的，其中和他的性格关联最大。他过于自负，过于相信自己的能力，过于意气用事，有着莽夫的冲动，而没有太多的机关算计，这导致他在那个战乱的年代虽然手握雄兵，却处处被动，处处挨打，遭人算计。项羽不能保持一颗平常心，如果他能够像当年他指挥巨鹿之战一样，破釜沉舟地对待敌人，天下早已平定。如果他能够对待诸侯友善，对待人民仁慈，和他当初起兵时对待士卒一样，也不至于失掉民心。如果当初他能够像当初到吴中逃难一样，把自己的生命看得第一重要，也不至于在乌江自刎，或许以后真的可以卷土重来，毕竟项羽是很得吴中民心的。而这些，在取得了巨鹿之战胜利以后，他都做不到了。他忘记了自己是个普通人，而在吹捧和奉承中将自己当成了神，无所不能，所做的一切即使是错的，也可以改变战局。他不屑于在鸿门宴上杀掉刘邦，因为他看不起刘邦，他已经忘记了自己的肉体凡身，再也无法保持一颗平常的心。

保持一颗平常心（2）

明朝末年，困苦不堪的陕北农民又遭到严重的灾荒，官府不顾百姓的死活照旧催逼租粮，农民忍无可忍，于公元1627年纷纷举行起义。李自成是陕西米脂人，给地主放羊出身，后来在银川做过驿卒。1629年，因不堪忍受豪强地主的欺凌，他率众起义，投奔“闯王”高迎祥的起义军，有勇有谋，屡建战功。

1636年，高迎祥被杀后，李自成被拥戴为“闯王”。1638年，李自成在潼关遭官军伏击，损失惨重，仅带领十八骑突围，隐蔽在商洛山崇山峻岭之中。1640年李自成重举“闯”字大旗率军进入河南。当时正逢河南大旱，李自成提出“均田免粮”的口号，得到了农民的支持。当时的歌谣有“吃他娘，穿他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。”可见李自成受欢迎的程度。他的部队很快就发展到百万之众，成为明末起义军的主力。1643年，李自成在襄阳建立政权，称新顺王。九月，起义军在汝州大败官军，乘胜进占西安。1644年，李自成建立大顺政权，年号永昌。随后他又率军攻入北京，崇祯皇帝自缢身亡，明朝被推翻。但在北京李自成骄傲自满，失去警惕，放纵他的将领和士兵**掳掠。农民军勒令明朝官员交出自己搜括的赃款充当义军的军饷。李自成命大将刘宗敏主持这项事情。刘宗敏在向吴三桂父亲吴襄追赃时，把吴三桂最宠爱的歌女陈圆圆也抢来据为己有。而吴三桂是明朝的总兵，正率领明军驻扎在山海关一线。吴三桂起初还有投降李自成的打算，后来听到父亲被抓，家产被抄，宠姬被夺，不禁捶胸顿脚。于是他下令手下将士换上白衣白甲，为思宗朱由检带孝，并派人同清王朝的摄政王多尔衮接洽，请求清军支援。在山海关农民军战败，李自成只得退出北京，四处转战，最后在湖北九宫山遭地主武装袭击被杀。

李自成的失败也可以归咎于他无法保持一颗平常心。李自成当初进入河南的时候能够提出“均田免粮”的口号，结果深受老百姓欢迎，而且他能够约束下属，制止他们四处抢掠，这也使得李自成深得人心。但是进入北京以后，李自成认为江山稳固，可以安稳坐天下。就在这个时候他放松了对自己和将士的要求。他骄傲了，认为可以君临天下，原明朝的将领应该向他投降，毕竟他已经占领了都城。他也确实派人去向吴三桂等人招降，然而在招降的过程中，他又放纵将士在北京城肆意妄为，最后伤了吴三桂的父亲，夺了吴三桂的爱妾，能怪吴三桂“冲冠一怒为红颜”吗？难道吴三桂还要向这个伤了父亲，夺了爱妾的土政权俯首称臣吗？吴三桂照样手握雄兵，而且经过了正规训练，在抵抗清兵中富有经验，未必不是李自成的对手。

综观历朝历代的农民起义，失败的居多，成功的很少。原因在什么地方？原因在于这些农民起义领袖一旦鲤鱼跃龙门就再也无法保持一颗平常的心。很多农民起义领袖在一开始就象流寇一样，四处抢掠，甚至吃人肉，最后侥幸夺得了政权，更是放纵自己，以致于最后惨败。而有些有点见识的农民领袖在一开始往往能够约束行为，但到了夺得政权以后，往往又得意忘形，忘记了自我约束，以为江山稳固，四海升平，殊不知自己正在滑下失败的深渊。

而我国古代流传下来的二叟钓鱼的故事又再一次说明了平常心对于我们日常生活的重要性。

古时候，在一个地方有一条小溪，小溪清澈见底，很多鱼儿在里面自由地游来游去。吸引了很多人来这里垂钓。不过有两个老头非常专注于垂钓，他们彼此不认识，也没有商量好，但他们无论春夏秋冬几乎每天都来钓鱼，而且每次两个人都坐在自己一贯坐的岸边的一块石头上开始垂钓。

虽然他们都来垂钓，但情况却大不相同，王老头每次来钓鱼都能满载而归，相反，李老头的成果却总是不尽如人意。

话说这一天，两老头又来到了溪边，他们互相并没有打招呼，而是各自布置好一切，拿出鱼杆，放上鱼饵，垂到水里，等待鱼儿上钩。不大一会工夫，只见王老头的鱼漂开始抖动，很快，他就钓上了一条又大又肥的鲤鱼。李老头这边却还没有动静。李老头看看王老头钓到的鱼，非常羡慕。这时王老头一挥杆，又一条大鱼上了钩。而李老头这边心里非常焦急，一会抬头看看王老头，一会起身瞅瞅水中的鱼。

不知不觉中，几个时辰就过去了。王老头可谓是战果丰硕，盛鱼的桶里已经有很多鱼了，几乎要盛不下了；而李老头这边呢，则还是一无所获，其间有几次他的鱼漂也动了，可每次当他收杆的时候他的鱼钩上却是空空如也。

李老头看看王老头还在专心致志地垂钓，心急如焚，终于按捺不住。他扔掉鱼杆，来到王老头这边想请教钓鱼的诀窍。他正要开口问时，王老头却伸手示意他不要说话，原来水里鱼漂又一次动了起来，而王老头却熟视无睹，仍然一动不动。直到他的鱼漂抖动的频率急剧加大时才见他从容不迫地开始收杆，而一条大鱼就在鱼钩上挣扎着露出了水面。李老头心里佩服得很。等王老头把鱼放进桶里后，他便问道：“我们俩用的是同样的鱼食，而且在同一条河里钓鱼，为什么我们的结果却相差如此之大呢？”

王老头说道：“原因很简单，钓鱼多少并不在鱼食的好坏和在哪一条河里钓，而是在于钓鱼时的心态。我放下钓钩时心里只想着我自己，只知道有我存在，而不去考虑鱼儿是否上我的钩，心里没有鱼的存在。放下钓钩后就目不转睛，神色不变，鱼就不会察觉到我在钓它，于是就放松了警惕，很容易就上了我的钩，所以我钓到的鱼就多；而你在垂钓时心里想的是鱼，想着鱼儿赶快被钓上来，不时的用眼睛去看看鱼儿是否上了你的钩，于是鱼儿就被你吓跑了，你哪里还能钓到鱼呢？”

这则故事告诉我们，做任何事都要冷静、沉着，不可轻浮、躁动和急于求成，要用一颗平常心来对待事物，强求的结果只能是一无所获。即使无法做到气定神闲、举重若轻，起码也要专心致志，这是能做好事情的前提条件。同时也启示我们只有掌握科学规律，讲究方法，才能取得成效。

适当冒险能有意外收获（1）

某一天，刮着大风下着大雨，螃蟹在海滩上踱来踱去，不知道今天该干些什么。他看见龙虾正准备驾船出海，感到十分惊奇。

“虾大哥，”螃蟹连忙问：“这样的天气还冒险出海？难道你不觉得太鲁莽了吗？”

“当然会有些危险，但不鲁莽”龙虾说：“因为我喜欢海上的风暴。”

“那我陪你一起去吧，”螃蟹说：“我可不能让你独自一个人去冒险。”

于是，龙虾和螃蟹一起出海了，他们的船划得很快，不一会儿，他们就远离了海岸。汹涌的海浪打得小船颠簸起伏。

龙虾在狂风呼啸中大声叫喊：“螃蟹老弟，咸滋滋的浪花最能使我振奋，波涛的撞击简直让我高兴得喘不过气来！”

“不过，虾大哥，”螃蟹胆战心惊地叫了起来：“我发觉我们的船正在往下沉！”

“一点不错，我们是正在下沉。这条旧船到处都是裂缝。勇敢些，蟹老弟。我们可都是大海的子孙哪！”

不一会儿，小船翻了个身，沉了下去。

“太可怕了，太可怕了！”螃蟹惊叫起来。

“走，让我们下去吧。”龙虾说道。

螃蟹还是惊恐不安，于是龙虾搀着它沿着海底缓步行走。

“你看，我们多么勇敢地冒了一次险，多有意义啊！”龙虾说。

螃蟹渐渐觉得好受了许多。尽管他一向喜欢过安稳的生活，但此时他也不得不承认，这一天虽然历尽风险，确也很有几分乐趣。

这是劳伯尔的寓言《龙虾和螃蟹》，寓意是适当的冒险，哪怕小小的冒险往往会有意外的收获。

在三国的故事中，冒险和不冒险差别实在是太大。在那个时代有很多英雄最后成就事业和他们的冒险精神有很大的关系，而很多手握重兵的诸侯最后逃不了被杀的下场，也和他们的冒险精神关系很大。而这一点在公孙瓒身上表现得为明显。

公孙瓒是三国时期一个重要的诸侯，他和刘备为友，但是没有刘备的雄才大略。公孙瓒喜欢骑白色的马，他叫所率领的卫队也都骑了白马。因此，人们送给他一个绰号：白马长史。也叫白马将军。公孙瓒对胡人十分痛恨，他在幽州驻守的时候，一听到有胡人部落造反的消息，就会勃然大怒，集合兵马，立刻奔赴该部落去交锋，好象是他和这部落有不共戴天的仇恨一样。到了交锋之时，公孙瓒从不客气，而尽量猛打，尽量绞杀。各处的胡人，十分害怕他。而他的长官幽州牧刘虞，则对胡人采取怀柔政策。胡人对他感恩戴德，已经造反的，退走；没有造反的，不再想反。东汉末年的幽州，乌桓是各种胡人之中力量最大的一种。东汉的朝廷特设了一个“护乌桓校尉”负责保护乌桓部落，即制止他们因为造反而丧失生命与土地牲畜。

由于公孙瓒立了石门之战的大功，灵帝升他为中郎将，封为都亭侯。公孙瓒一跃成为天下知名的将领，十分有希望成为手握雄兵的一方诸侯，但他不懂得和刘虞始终合作，他对刘虞不服。他不把刘虞看在眼里，处处和刘虞作对。刘虞派人送东西赏赐给一些忠顺的部落，公孙瓒就派人去拦截，以破坏刘虞的怀柔政策。