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第4计 做一个有涵养的领导（第1页）

第4计做一个有涵养的领导

要想做好领导还应当使自己成为一个有涵养的人，所谓有涵养就是要培养自己宽容的个性，在待人处事的过程中能够保持宽宏大量的胸怀。与之相反，脾气暴躁，不给人留任何余地则是一种缺乏涵养的表现，这是领导者应当避免的。

宽容是一种美德

领导者迈向成功所需的素质还包括宽容的个性，这一点也是至关重要的。

宽容首先表现在对人的个性的接纳，允许别人有与自己不同的性格、爱好和要求，不能要求别人和自己一样，对别人吹毛求疵，要有一种宽容的心胸，有能欣赏别人特点的能力。

在一个领导集体里，每个人的个性是不一样的。在性格上，可能有内向和外向之分，在气质上，在能力上也各有各自的特长和不足。这样，有人做事可能果敢、利索，性格刚烈，办事效率高，但无韧性。有人做事可能周到细致，性格柔韧，办事效率不高。如果能看到彼此的特点，在领导工作中互相配合好，就能弥补各自缺陷，既把事情做好，又能和下属搞好关系，使领导集体显得充满活力，性格错落有致，能力能互补，让人对集体有一种配合默契的感觉，对各个领导的风格都有一种欣赏心理，因为良好的配合弱化了每个人的缺点，突出了个体的优点，领导集体的感召力大大增强。因此，领导者有宽容和兼容的精神，就会使所属群体中每个人的个性充分发挥而又不影响集体的发展，就像一个好的园丁，在他的花园里，有百花齐放的景象，有争奇斗艳的风景。人们光顾这里时，有一种赏心悦目的感受，对园丁的管理技术充满敬意，因为他既培育出了万紫千红的景观，又把每一处景致合理地发展，不让某一个体破坏了整体的景象。

然而，领导者不理解他人的个性，不能容纳他人的特点和要求，会使人与人之间的关系变得不融洽，甚至出现裂痕，带来严重的后果。斯大林是苏联历史上叱咤风云的领袖人物，但他在家庭生活里，没有做到宽容和兼容，造成了生活的悲剧。斯大林是苏军的最高统帅，主宰着一个世界大国的命运，他有钢铁一般的意志，性格果断，沉静，甚至是冷漠和专横。而他的妻子娜佳是一个充满浪漫气质的人。希望得到斯大林的温情与体贴，可她觉得随着斯大林地位的不断提高，斯大林的形象离她热恋时的形象越来越远。尽管她仍深爱着斯大林，可是因认为对方不可理解，经常发生争吵，他们间的裂痕越来越大，家庭内部的战争随时都可能爆发。在庆祝十月革命胜利１５周年的宴会上，这种矛盾终于达到了顶点。当时克林姆林宫里正在宴请国内外贵宾，气氛极为热烈。斯大林兴致很高地当着大家的面喊娜佳喂，你，也来喝一杯。在这种场合，斯大林应该称妻子的名字或爱称才合乎礼节，但他忽视了，娜佳因为他的粗鲁受到极大伤害，备感委屈，她大声喊道我不是你的什么“喂！·”接着愤怒地退出了会场，令所有的人非常尴尬。就在这天晚上，娜佳在她自己的房间里用手枪自杀了。这件事深深震动了斯大林，但事情已无法挽回。假如当时斯大林不是那样一种态度，或他注意到了妻子的要求，不是只感到不理解，而是采取积极的措施进行改善，再假如斯大林已这样叫过后，娜佳因了解他一贯的性格，不再苛求于他，而是采取巧妙的方法和言语，把这个场面应付下来，宽容他一次，事过后再进行交流，那么事情的结局将得到改观。

要有容人的雅量

宽宏的度量，被称为雅量，雅量是一种美德，所以为人们所称道。而心胸狭窄的人，往往计较鸡毛蒜皮的小事，眼光短视而看不远，成不了大器。

石勒是十六国时后赵的创建者。他出身卑下，幼时家境贫寒，为人佣耕，后又当过农奴、奴隶。因为天下大乱，又为穷困所迫做了强盗，以抢掠起家，后来竟拥有了十万之众的军队，便产生了图谋天下的大志。

他虽然一字不识，但很谦虚，能听进去读书人的建议，如以张宾为谋主，言听计从，而张宾也是很有谋略的人，计不虚发，算无遗策，使石勒从只知猛冲猛杀到能以智取胜；同时他心胸宽广，性格好爽，对待部下非常宽容友好，故将士皆能归心，为他拼死效力，所以最终能够统一北方。

建立后赵，登上皇位之后，石勒对昔日仇敌能够宽恕相待，团结起来以为己用。有一次，他回到故乡，与乡亲父老们共餐对饮，十分欢快，闲聊到平生事迹。石勒在家的时候，跟李阳是邻居，为了争夺麻田，经常互相殴打。饮酒时石勒没看见李阳，便问：“李阳乃是壮士，为什么不来？”又说：“为麻田起冲突是布衣百姓之间的争斗，我现在得到信任，拥有天下，怎么会与百姓为仇呢？”于是派人去召唤李阳。李阳来到后，石勒与他举杯共饮，抚着李阳的手臂笑着说：“我往日吃了你不少老拳，你也尝尽了我的毒手，那都是过去的事了，也算是我俩的交情啊。”赏赐给他一间住宅，任他为参军都尉。

还有一次，参军樊坦生活十分清贫，石勒升他为章武内史，樊坦入宫辞谢，石勒见到他衣服破烂，非常吃惊，问道：“樊参军为何清贫至此啊？”樊坦性格质朴，照实回答道：“遭遇羯贼无道，所有的家产损失殆尽。”石勒笑道：“羯贼如此暴掠，现在我应该予以补偿。”樊坦这才想起石勒正是羯族，羯族在后赵被称为国人，说羯人为贼是触犯律法的事情，因此大惊失色，立即五体投地求饶。石勒赦免了他，反而安慰他说：“我的律法是为了提防那些无赖的俗人，与你这样的前辈老先生无关。”赏赐给樊坦车马和衣服，还有钱三百万。

为人君主者若能雅量待下，则天下必能归心，朝政必能日盛，对石勒来说，难能可贵的是手握生杀大权之后能够原谅原来的仇敌，更能容忍别人的无意冒犯，像这样的人，必能达到人生所能实现的顶峰。因此，作为一名领导者培养自己容人的雅量非常重要。

宋太宗时，为朝廷立下汗马功劳的孔守正官拜殿前都虞侯。一天，他和同为武将的王荣在北陪园侍奉太宗酒宴。

都是豪爽之人，两个人推杯换盏，大声谈论战场上的英雄之举。不一会儿，孔守正就喝得酩酊大醉，就和王荣在皇帝面前争论起守边的功劳来，二人越吵越气愤，脸红脖子粗，甚至忽略了太宗的在场，完全失去了下臣的礼节。侍臣奏请太守将二人抓起来送吏部去治罪，太宗不同意，只是让人送二人回家。

第二天，二人酒醒了，一齐到大殿向皇上请罪，太宗说：“朕也喝醉了，记不得有这些事。”二人感激涕零，发誓更加努力地坚守职位，誓死效命。百官也特别佩服感念皇帝的宽容。

身为天子，太宗面对两个大臣酒醉之后在自己面前争功的事情，必会有一些嫌恶，但是在他们醒后请罪之时托辞说自己也醉了，既没有丢失朝廷的体面，而孔守正他们也未尝不知道警惕自己，岂不是两全其美吗？

作为君主，拥有四方，要驾驭群臣，没有过人的度量是不可能做的舒心，做的成功的，现今为领导者担当着权衡大局的责任，也应该培养这样的胸怀，才能使众心归一。

宰相肚里能撑船

李沆在宋真宗时任宰相，有一天他在途中被一个儒生拦住上书，慷慨陈词，历数其短。没想到，李沆不但丝毫没有发怒，反倒向他致谢，谦逊的说：“等回家，我一定会慢慢自己看的。”儒生还以为是李沆对他怠慢，十分不满，跟随着李沆，一路斥责说：“你身居高位却不能兼济天下，还不愿意引退，长时间地堵塞贤人上进的道路，难道你心里一点也不愧疚吗？”李沆在马上感到十分局促不安，恭恭敬敬地答道：“我多次请求引退，但主上都没有应允。”尽管被这样一位不知名姓的儒生当街斥责，李沆脸上始终没有一点怒色。

其实，李沆并非儒生所说的“居大位不能济天下”的宰相。宋真宗对他的评价是：“沆为大臣，忠良纯厚，始终如一。”事实的确如此，他在职期间，对国家是有贡献的。

李沆十分好学，器度宏远，中进士后，任著作郎，应试得到宋太宗的赏识，召入翰林院为学士，后来又任给事中、参知政事。到宋真宗即位，以本官平章事，兼修国史，改任中书侍郎。契丹犯边，真宗亲到前线督战，命李沆留守，后来累加门下侍郎、尚书右仆射。

李沆办事，以国家利益为重，如果真宗所为有错，敢于抗争。比如，真宗手诏欲立刘氏为贵妃，李沆认为不合适，便当着使者的面，用蜡烛焚烧了诏书，并附上奏言：“臣以为不可。”真宗果真听从了他的话，此事作罢。每当他有所奏，都是当众面奏，从来没有什么密奏，真宗对他说：“人人都有密奏，唯独你没有，这是为什么呢？”李沆答道：“臣是待罪宰相，是公事就公开来说，怎么用的上密奏？但凡人臣有密奏者，不是进谗言就是佞臣，这是我最厌恶的，怎么会效防呢？”李沆在家时绝不跟人谈论公事。