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活学论语中的自强高远之志（第2页）

胡文虎祖籍福建永安县，1882年出生于缅甸仰光。他的父亲胡子钦，精通“岐黄之术”。1860年左右从故乡万里迢迢来到仰光创业，开设了“永安堂”药行，主要经营药材业务。

1908年胡子钦逝世，没过多久，胡文虎将店里所有的现款全部兑成港币，带到香港。此消息一经传出，许多胡子钦先生生前的亲朋好友议论纷纷，认为胡文虎在父亲死后，无人管束，携款到香港花天酒地去了。

然而，人们没有想到，当时20多岁的胡文虎去香港恰恰是为了继承父亲的事业。父亲在仰光开的药材店，几乎所有的药材均由香港进货，然后再从仰光汇钱付款，胡文虎想到以前同父亲做生意的香港老板，必然对自己的还账信用有所怀凝，因此他专程到香港替父亲偿还全部欠款。

胡文虎的这一举动，首先使从前向他父亲出售药材的老板喜出望外，继而深感钦佩，对胡文虎另眼相看，从而极大地提高了永安堂的信誉。胡文虎此行来香港，不仅未付款就带着大批药材回仰光，而且从此以后，凡永安堂开来货单，香港所有的药材行无不尽快如约交货发运。

胡文虎创业伊始就把信誉作为本钱放在首位，继承父志，坚守做人做事原则底线。显示了他的雄韬大略。无疑树立了信誉也就为他的成功奠定了基础。有了稳定的货源和优惠的交易条件，也就能使胡文虎集中精力开发万金油等拳头产品，并把他的事业扩展到东南亚及整个中国。

虽然，胡文虎完全可以在父亲死后，自己继承遗产，安稳舒服地生活，而不去管什么债务。然而他却专程赴香港还债，不但其志可嘉，其主动承担责任的勇气和行为更是令人钦佩。以他这种矢志不渝的做人做事态度，成就一番事业，是再自然不过的事了。

所以，做人一定要矢志不渝，能够坚持自己的信念和目标。世上无难事，只怕有心人。因此，在现实生活中，我们一旦确立了切实可行的目标，就应该坚持走下去，无论遇到多少艰难险阻都不能有丝毫动摇。有志者立长志，无志者常立志。如果干任何事情都不能坚持到底，那么最后必定会一事无成。

周朝末年，中原地区战乱频繁，民不聊生。而与中原相隔一座须弥山的西域各邦却在兴林国的领导下，一片生机勃勃。

当时兴林国的国王名叫婆迦，年号妙庄，皇后名叫宝德，两人俱都非常贤明。他们只有两个女儿，却没有儿子，眼看妙庄王已年近六旬，找不到继承人，心中非常忧闷。一天晚上，宝德王后作了一个奇怪的梦，梦见一轮旭日掉到自己怀里。自此之后，王后便有了身孕。怀孕期间，王后只要一吃荤腥就会呕吐，哪怕平日自己喜欢吃的荤菜也不能沾一点。

妙庄王十八年，宝德王后诞下一名小公主，取名妙善。妙善公主自出生便吃素，从来不进荤腥。而且她非常聪明，国王和王后都很宠爱她。六岁的时候，宝德王后去世了，妙善非常难过。心想：“母后生育、抚养自己，受尽千般苦楚，自己还来不及报答就去世了，这深重的罪孽恐怕只有潜心修佛才能赎干净。”于是从此以后，妙善公主便开始修行，希望将来能救治世间一切的苦难。

妙善公主16岁的时候，她的修为已经相当不错了。但是，妙善的两个姐姐都已经出嫁，她自己也到了该出嫁的年龄了，于是妙庄王便提出给妙善公主选驸马。谁知道妙善公主坚决不从，一心想要出家修行，立志终身不嫁。妙庄王非常生气，下令将妙善公主赶到御花园作杂役，每天浇花除草，擦桌子扫地。妙善公主二话不说，当天就搬进去了，陪她一起的还有她的保姆。两人在御花园中从早到黑干活，公主毕竟从小娇生惯养，不几天就累得腰酸背疼，但是她从来不喊苦。

过了一段时间，妙庄王过生日，妙善公主前去为父王祝寿。妙庄王问她可曾回心转意，可是妙善仍是坚持自己的理想，不愿出嫁，情愿出家。妙庄王气得七窍生烟，又把她赶到厨房去干粗活。每天要把17个石缸的水挑满，劈两担柴火，一日三餐也都要她做，并且每天都派一个叫永莲的宫女前去监督。妙善仍是毫无怨言，认认真真干好每件事。白天累了一天，晚上还要一边编草鞋，一边念颂佛经，直到夜深才在草堆上睡觉，第二天一大早又起来干活。这样日复一日劳作，整整干了一年，妙善向佛之心不但没有丝毫动摇，道行反而加深了。

妙庄王没办法，又去把她两个姐姐叫回来，让她们帮忙劝一下她们的妹妹。可是两个姐姐看得出妙庄心志已决，反而劝她们的父王，顺从妹妹的心愿，让她出家修行。妙庄王长叹道：“孤王本来是想让她受点苦，放弃出家修行的打算，招一个驸马共享荣华富贵，谁知她意志如此坚定。也罢！就让她出家修行吧！”说完又忍不住老泪纵横。

第二天，妙庄王下令把城外耶摩山下的金光明寺修葺一新。9月19日，妙善公主辞别父王和姐姐，带着保姆和永莲正式剃度出家，成为一名佛门弟子。

中国有一句古话：“精诚所致，金石为开。”妙善公主修道之心如此坚决，哪怕吃尽苦头依然不改初衷。而对拥有至高无上权利的妙庄王来说，心意已决的妙善让他作为国王的权威受到了挑战。最终妙庄王为她的精神所打动，同意让她出家修行，妙善凭着对修道的执着，赢得了最后的胜利。

君子务本，本立而道生

【原文】子曰：“君子务本，本立而道生。”

【原文】孔子说：“君子致力于根本，根本树立了，治国做人的原则也就会形成。”

树叶和树根有着本与末的区别。树叶有荣与枯、长与落、绿与黄的变化，而树根却始终深扎大地，千年不变。人也有本末之别，贫富、贵贱、荣辱、沉浮乃为人之末，人的一生谁不经几次这样的变化!然而，不论怎样变，人应该有自己的品德与人格，这是为人之本。就像吕蒙正，他曾贫贱过，曾被人屈辱过，甚至被人诽谤过。但他始终以宽厚的态度对待之。这是无语的申诉，无声的劝戒，无言的抗辩。这是令人倾倒的人格力量。这是人生的大智。

开宝九年（976年），宋太祖赵匡胤突然去世，赵光义在太监王继恩的帮助下，抢先一步继位，史称宋太宗。宋太宗的继位在朝野上下引发了不少议论，宋太宗为笼络人心，便决定大规模开科取士。太平兴国二年（977年），宋太宗一次开科，便录取了500名进士。吕蒙正是进士第一名。

对这一批进士，宋太宗都予以重用。吕蒙正以进士第一名的身份，被授作监丞，升州（今河唐河县西南）通判，赐钱20万，并下旨，如遇到对百姓不利的事情，准许他们通过驿站直接向皇帝报告。在宋太宗的直接关注下，吕蒙正很快便得到参与处理国家事务的权力了。

吕蒙正为人正直宽厚。当初，他父亲有好几个宠妾，对妻子刘氏渐渐疏远，刘氏因此与其发生矛盾，于是，刘氏和吕蒙正被赶出了吕家。离开吕家后，刘氏发势不再嫁，母子三人相依为命，艰难度日。吕蒙正考中进士，步入仕途后，家境大为改善。吕蒙正不计较父亲把他们母子赶出家门，使他们吃了许多苦，把父母接到家中，同堂异室而居，照顾的十分周到，重新成为一家人。

吕蒙正入朝为官时。还不到40岁，简单的经历，快速的升迁，令朝中许多老臣感到不满，但，由于他是皇上的红人，谁也奈何不了，只好在背后说些怪话，发发牢骚。吕蒙正刚入朝堂时，有个人指着他说；“这小子也是参政?”吕蒙正假装没听见，从那人面前走了过去。和吕蒙正一起准备上朝的同僚，听了这话后，愤愤不平，非要问清楚那人姓甚名谁，吕蒙正连忙制止说：“如果知道了他的姓名，那么我一辈子也忘不了，还是不知道为好。”对新旧朝臣间的矛盾，吕蒙正采取了宽容的态度，体现了其待人宽厚的性格，吕蒙正待人以宽厚的名声渐渐在朝中树立了起来。

随着吕蒙正在朝中为官时间的延长，吕蒙正逐渐积累了政治经验。端拱元年（988年），吕蒙正出任宰相，从他步入仕途到位居宰相，前后仅12年的时间，而此时，吕蒙正也不过是个40出头的中年人。地位的变化，并未使吕蒙正待人以宽厚的性格发生变化。

位居宰相，自然有许多人跑到他那儿去活动以求升迁。对这样的人，吕蒙正巧妙地予以回绝。当时朝中有人专门收藏古镜，自称有面古镜能照见方圆200里以内的东西，那人打算把这面镜送给吕蒙正，希望得到赏识。吕蒙正听说后，便笑着说：“我的脸只有碟子那么大，怎么用得上这照见方圆200里的镜子呢!”吕蒙正以其机智与幽默，巧妙地打消了送礼者想要通过送礼而得到好处的念头。

虽然吕蒙正的快速升迁与宋太宗的重用和提拔有着密切的联系，但吕蒙正并没有有恃无恐，端拱元年（988年），吕蒙正刚刚出任宰相，便有人向宋太宗告发，说他挟私报复。当时，张绅为蔡州（今河南汝南县）知州，因为贪污被免去官职。有人对宋太宗说：“张绅家境富裕，不会去贪污，这肯定是吕蒙正挟私报复张绅。吕蒙正贫寒之时，曾向张绅借钱，张绅没借给他那么多，他便怀恨在心，现在吕蒙正任宰相，便有意加害张绅，以泄心头之恨。”宋太宗听人这么说，便下命恢复张绅的官职。

面对这样的恶意诽谤，吕蒙正并没有向宋太宗进行辩解，他以其宽厚的胸怀，相信事久自然明白。

淳化二年（991年），吕蒙正被罢相。此后考课院发现了张绅贪污的证据，宋太宗便将张护贬为绛州（今山西新绛县）团练副使。淳化四年（993年），吕蒙正复出为相，宋大宗觉得当初错怪了吕蒙正，便对吕蒙正说：“那张绅果然犯了贪污罪。”

本想得到一声感谢或者是申辩的宋太宗什么回答也没有得到，吕蒙正依然是不辩也不谢。他用宽厚的沉默，回答了诽谤与误解。

古语云：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。意谓大丈夫立身处世要淳厚朴实，不应浮薄虚华。宋代吕蒙正之所以三次为相，历仕太宗、真宗，除了敢于直言谏诤，政见超人这一原因外，他致力于为人为的根本，待人诚恳宽厚，胸襟开阔，谦虚谨慎也是一个极其重要的原因。

本立而道生，一个人只有致力于根本的东西，然后才能去追求其它的外在之物，这样的话才有可能取得成就。否则，就会本末倒置，根基不稳，危害自身。

人无远虑，必有近忧

【原文】子曰：人无远虑，必有近忧。