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前言（第1页）

前言

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是孔子的孙子子思所作，其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论人生哲理的重要论著。北宋理学家程颢、程颐极力尊崇《中庸》。后来，南宋的著名理学大师朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代的知识分子和普遍大众产生了极大的影响，中庸思想成为人们在日常生活自觉或自觉地坚持和实践的原则。今天，《中庸》的影响已不再只是在有华人的地方，而且其影响已渗透全球。中庸成为世界上许多有识之士与普通民众所津津乐道地学习与实践的一种思想，已被人们广泛地应用于政治、经济、文化等诸方面。因此，《中庸》一书不但是中华民族传统优秀文化的极其重要的构成部分，也是中华文明对世界文明所做出的卓越贡献。

《中庸》一书之所以重要，在于它用极具精辟的言语了深刻地总结中华民族千百年来为人处世的宝贵经验，系统地说明了系统坚持坚持中庸原则对于人们修身、齐家、平国、治天下的重要性，完整地阐述了人们如何达到中庸之道的途径与方法。这些思想不但成为前人取得成功所必须坚持的须臾不离的准则，它也是我们今天要想在生活中面对纷繁复杂的世界现象、应对纷沓而来的挑战所必须坚持的指针，是我们在今天要想在日常工作生活中摆脱平庸、走向卓越所必须的原则。

中庸思想虽然如此重要，但理解和坚持中庸之道却不如此简单。孔子说过：“天下之国可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”意思是说，天下国家是可以平治的，官爵傣禄是可以辞掉的，利刃是可以踩上去了，只有中庸之道不容易做到。为了大家理解与把握中庸之道，更好地在生活中应用与实践中庸之道，以求在各个方面取得更卓越的成就，我们在此书把中庸之道分为十个方面：即忠恕之道——从对方的立场来考虑人际交往，慎独之道——以谨慎小心的态度处理世事，审辨之道――详尽细密地探究事物的来龙去脉，明哲之道――明达智慧地处理事情，素位之道――做好自己份内的事情，正己之道——提高自己的修养与能力来获得成功，时中之道――按照中道的标准来解决问题，亲亲之道――以仁爱之心来治理家庭事务，至诚之道――以一种诚实的态度来对待人生，至圣之道——坚持君子的标准来处世。并且应用大量的历史故事来阐发其中的每一个道理，以此来为人们理解与应用中庸之道提供一条简洁的道路。

程子说过：中庸之道“放之则弥六合，卷之则退藏于密。意味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”意思是说，中庸这个道理，放开来可以充塞天地，收拢来可以深藏于隐密的内心。它的意味是无穷无尽的，都是实实在在的学问。善于读书的人如果反复体会探索而心里有所收获，那就一辈子也受用不完了。这是《中庸》一书的目的，也是我们编写本书的目的。