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第16计 不要逞匹夫之勇（第1页）

第16计不要逞匹夫之勇

男人需要有勇气的表现，可又不能是匹夫之勇，而是平衡了情感和理智，做了妥善决定，去掉了任性、情绪失控的成分之后，里面透露着一种“精明”的勇。

男人们必修的心理课

生活不会一帆风顺，只有童话中的公主和王子才能享受着永恒的欢乐。现实生活总是充满了挑战，有乐趣也有痛苦，就像歌里唱的：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”。对于男人，生活有时会更复杂。现代社会给人们设置的必修课是“出成就”，现在也有人叫“出效益”。但无论是“成就”还是“效益”都不那么好“出”。于是，常常看见许多男人疲惫不堪，几乎不择手段地去寻找机会，好像男人本来是无地位可言的，只有拼命去“赢”，方能有立锥之地，与女人先天姣好的生物特性相比，男人，太难了！

在情感方面，男人似乎一辈子都在练一种“收敛”的功夫：有泪不能流，就连古语都说“男儿有泪不轻弹”；有苦不能诉，否则会被人指责“软弱”。

更不用说自己主观上会犯的错误。那些心理承受能力较强的男人还好，而那些心理比较脆弱的男人有些错误则不可避免：

主观臆断：在没有事实根据的基础上武断地做出消极的结论。什么都要有事实证据，仅凭今天老板看你的眼神不如以往热情，就得出老板对你不满意的结论是可笑的。你怎么知道老板不是因为今天和太太吵架所以心情不好呢？

以偏盖全：抓住细节部分，对整体做出消极的判断。断章取义是陷入抑郁的最直接有效的办法。考虑事情要全面，不要抓住一点不放，除非你想和自己“较劲”。

个人化：主动把别人的过失、错误都归罪于自己，为别人的不幸和过失承担责任。有时候“太有良心”会使自己陷入窘境。不是所有和你有关的事情办砸了，就都是你的错误。反省自己是对的，但不要太苛责自己，你连自己都不放过，这世界上还有你的活路吗？

看俩男人的生活环境着的严峻起来。曾有人说，是社会的角色规定性和生物角色规定性在“合谋”折腾着男人，所以男人的平均寿命大大低于女人。

可是，无论男人们有多少“难”，有多少“苦”，生活还是要继续，勇敢面对生活的挑战，努力适应环境，调整自己的情绪，才是男人们应该做的。

是的，男人需要有勇气的表现，可又不能是匹夫之勇，而是做妥善决定之后，里面透露着一种“精明”的勇。

孔子和门生对话时，最喜欢赞美颜回的德行。一向自认为最勇敢的子路，听了孔子的话，就问：“如果老师带领军队出去打仗，会带谁同行呢？”子路这句话是暗示老师：颜回体弱多病，根本毫无用处，要带非要带我这个最有勇气的人去不可。孔子马上回答说：“只知赤手空拳和老虎搏斗，这种逞匹夫之勇的人，我绝不可能和他共同行动。无论做什么事，都必须经过周密约计划，缜密的思考之后，才能付诸实行。”子路听后，虽然不好受，却也找不出反驳的理由。

大圣人的话没有错。男人最忌“有勇无谋”。血气之勇，在这个时代绝对不受欢迎。

日本有名的企业家松下幸之助先生为我们作了印证。在他创业之初，由于竞争十分激烈，其它公司便不断地压低价格以求抛售货品。那时松下先生还很年轻，心想：“事到如今，只有和他们拼了，才不会输给同行业。”结果为了这件事，他跑去和加藤大观师傅磋商。大观师傅说：“假使公司只有你一个人，你大可这样做。但你有这么多属下，他们又都有家眷，身为公司的负责人，竟然逞一时之强，岂不是连累了你的属下吗？”他觉得他讲的话很道理，经过再三思考之后，决定放弃和其它公司竞相抛售货品的念头。果然不久，雇客都转而信任他，松下由此在商场中胜出。

一个男人活着不易，有勇气地活着更不易。但男人不能给世人留下“徒具匹夫之勇”的话柄。

平衡你的理智与情感

有一位大学教授曾经感言：理智和情感是中国面临的现状。他举例子说，1999年轰炸大使馆，炸完大使馆，如果要让我们中国人的情感爆发的话，我们有理由相信这样的局面：两天之内美国驻中国的所有的大使馆、领事馆都不见了，一个礼拜之内所有的美国人都鼻青脸肿了，一个月之内连长得像美国人的新疆人都很危险了。这引起所有人的大笑。

教授接着讲到：“告诉你们一件真事——5月10号，我去长春的东北师范大学，到了以后听人讲了前一天发生的一个真实的故事：一个中国小孩把他们学校外教的小孩臭揍了一顿。这就是情感的放纵。我至今依然庆幸于大使馆被炸后我们整个中国政府的策略的得体。首先大家情感有一个很大的爆发，但接下来理智占了上风。仅有情感的爆发是不够的。我印象非常深刻的是，5月9号的早上我做的是《东方时空》的特别节目，就是关于中国大使馆被炸事件。凌晨四点的时候我在写结尾语，当时我很矛盾，因为我有一种写法是写得十分过瘾的写法，一吐愤怒，但是后来没用。我写了这样一段：今天5月9号母亲节，一个原本充满温馨的日子，但是在这一天我们都不能温馨地过了，一个母亲和一个未来很有可能成为母亲的妻子在昨天的炮火声中生命消失了，今天我们要和他们的家人一起分担他们的痛苦。但仅有愤怒是不够的，这个世界从来都不是我们想象的那样善良。霸权、不公、不道义的东西其实一直就停留在我们的身边。只有让中国强大才识最好的报复。也许在这个时候，在这一刻我们更应该记住这一点。我当时的感觉是，仅仅让情感宣泄了又能怎样？当时我想起了邓小平很多年前说过的一句话：韬光养晦，决不当头。一个伟人，当他写下‘韬光养晦’这四个字的时候，我们相信他的内心也有很大的冲突。一个大国，一个拥有12亿人口的大国，一个在人类的文明史上占有如此分量的民族，必须在当今的世界上写下‘韬光养晦’这四个字，这是一种痛苦。但是我觉得我们真正的力量就在于我们能写下‘韬光养晦’这四个字。”

一个积蓄力量的人是可怕的，一个总在嘴上辱骂着、叫嚣着和愤怒着的人其实是不可怕的。就像国外在谈到中国威胁论，我们跟他们讲中国这个国家这个民族怎么可能给世界造成威胁呢？我们是不咬人的。但是外国一位资深学者说了这么一句话：“你们是一头狮子，过去睡着，现在醒了。你们说不咬人，但是你们是狮子，具有咬人的能力，这一点就足以让我们感到很威胁了，而不在于你是不是打算咬人。”无可否认，人家说得也有道理。

我们每个人一生总会不断遇到理智和情感的冲突。一己之私欲，一时的感情常常会蒙蔽了人的视野，使其利令智昏。于是，你任由情感发泄。然而，你发泄了之后你就会痛快了吗？如果你的回答是“是”，那么你在很大程度上在欺骗自己。

一时冲动的人在他们平静之后往往会自己的行为而羞愧。惯于逞强的人，理性大多是理智渐渐错迷，灵魂为情感所操纵，打乱了自己的分析、判断的能力，使精神陷于混乱状态。而那些完全失去理智、气极败坏的人，他的眉毛竖起来，脸色青紫，浑身打颤，就好似着了魔一般，说话语无伦次，是非颠倒，惹得人发笑，可是如果把他的样子用照相机拍摄下来，事后让他自己看看，他会大吃一惊，羞惭的要抱头伏案。

当一个人清醒与悔过的时候，他难以面对自己。

学会驾驭自己

驾驭自己其实就是生命中一个不断学习的过程，从简单的事开始，逐步地去除任性、情绪失控的坏习惯，养成自我节制、不轻易发怒的好习惯。

这个花花世界**确实太多，而学会约束和驾驭自己则是一生的功课。放纵自己或许是人天性里的一部分，或者说是人性的一种倾向，然而放纵与悔恨也往往是人们不快乐的主因，是导致人生悲剧的最关键因素。

刚刚学会骑车或开车的人，通常都是很兴奋的，因为他能够驾驭一个机械的结构体，到处游走。而事实上，学会驾驭自己——这个世界上最复杂的结构体，倒应该是更快乐的事。

驾驭自己，克制自己，首先得要有个平和的心态才成，对客观的东西有个实事求是的态度才成。否则，心态偏激，如何能对自己驾驭得了？驾驭自己是一个古老的课题。人，都是有情绪的，而情绪，总会因外界的刺激而产生相应变化。怎样才能做到平和呢？智者告诉我们，一要大度。大度能容天下难容之事。这种大度，当然不是无原则地对一切丑恶都睁只眼闭只眼，而是对于一切事物，包括丑恶事物和反常事物，都能以理性的态度，先承认它再从容应对；二要辩证。辩证即能看到事物的正反两面，看到正反两面即能在事物猝然降临之时不慌不乱，不惊不惧。坏事来了，以其可能转化的光明面中和之，中和则趋于平衡，趋于平衡则心态平和矣。大度和辩证，既和性格有关，又和思想方法有关，还需要假以时日，长期培养磨练，三者缺一不可。

不放纵自己可不是一句话便可完成的，它意味着一个艰苦的过程。通常信仰宗教和修道的人，大多生活简朴，却祥和且快乐，而这一切主要是因为他们立志要修炼自己的身心，以便有绝对的把握来驾驭自己。最近有一些科学家认为，人类的身体中其实有两个人，一个是理智的左脑人，一个是创造性的右脑人。人本身的矛盾就是因为体内左脑人与右脑人的冲突。经常说错话或是做一些马上会后悔的事，是由于左脑人控制不住右脑人。佛陀在菩提树下悟出魔由心生的道理，可能指的就是人们心中任性的右脑人。

著名舞蹈家陶金的故事让我们感动。当陶金住进中日友好医院的时候，他的身体已经虚弱得如同残絮败柳，稍动一动，汗水就会湿透衣裳。尽管如此，他还是坚持自己上厕所，不肯如别人一般在**解决，一直到他临去的前一天，也是如此。癌症晚期病人最大的痛苦莫过于剧烈难忍的疼痛。为了不让自己的大脑思维受损，不管多疼，他都尽量不服用含有镇静剂的药物，实在疼得受不了了，他就用手指使劲掐自己，掐得身上青一块、紫一块，甚至掐出血来。在生命最后的半个月时间里，陶金出现了昏迷的症状，时常昏睡。有一次与他相识的一位电影导演来看他时，虚弱的他已经不能出声了，但还是要求坐到沙发上与导演交谈，这情景让导演潸然泪下：一向活蹦乱跳的小陶，怎么会只有这么轻，这么弱，却又那么自律，一点都不肯放纵自己，这是多么顽强的生命力……

驾驭自己其实就是生命中一个不断学习的过程，从简单的事开始，逐步地去除任性、情绪失控的坏习惯，养成自我节制、不轻易发怒的好习惯，一步一步地学习，中途失败了也不要气馁，就像学开车一样，不断地学习。

相遇不是用来生气的

在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。

在一辆下班回家的公车上，转程靠站时，乘客顿时多了起来。最后上车的是一对上班族男女。可能因为人多，男的不时地将手臂围住女的，并轻声的问“累不累？”