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爱是烦恼还是要爱（第1页）

爱是烦恼，还是要爱

大师语录

南怀瑾说：一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。以前我到大学授课，同学们逼得我讲恋爱哲学，我说我不懂，后来被逼着没有办法，我说：爱是自私的，因为我爱你才爱你，我不爱你就不爱你，你说这是不是自私？爱是绝对自私的，爱是占有的，爱是痛苦的根源，爱是烦恼的根本。

经典回放

录自《圆觉经》

【原文】当知轮回，爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。

【译文】应该知道，爱是轮回的根本。因为各种欲望催发了爱意，所以能让众生在生死中循环。欲望因爱而生，生命因欲望而有，众生爱惜生命，还是以欲望为根本。爱自己的欲望是原因，爱自己的生命是结果。有了爱欲之心，便产生违我心意的逆境和合我心意的顺境，对不喜欢的产生背离心，对喜欢的产生亲近心，并产生厌憎、嫉妒等种种不良情感，由此造下各种罪业，最终沦落为地狱饿鬼。知道了爱欲的可怕，而心生厌离，舍弃恶念，专修善行，就能到达天人境界而跳出轮回之苦。

大师释疑

轮回：意为循环，又叫“六道轮回”。意为众生在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道中循环，流转不停。

业：分“功业”和“罪业”，即众生的言行造成的功过。

天人：指不在六道中循环的人。南大师说：“天分为欲界天、色界天、无色界天，共二十八天。”

学佛一得：欲念难消，顺其自然

有一首歌，唱得很幽默：“小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的老虎会吃人，你见了千万要躲开……”

这首歌取材于一个佛教故事：有一位老和尚，想找一个合适的人继承衣钵。可惜世上的人都被欲望污染得太坏了，他找来找去，找不到干净人。最后他到孤儿院去领养了个幼儿，带上山去当小和尚，什么都不教给他，让他自然成长。小和尚成年后，什么都不懂。有一天，老和尚下山去了，刚好他的一位道友上山来探望，看到小和尚连一般待人接物的礼貌也不懂，于是教他如何问讯、行礼等等。老和尚回来后，看见小和尚居然知道这些俗礼，气得不行了：唉！花了十几年的心血，一不小心，白纸般纯净的一个孩子，被那家伙教坏了！

老和尚心想，既然他已经学了世礼，不如带他下山见见世面。下山之前，特别提醒小和尚，要小心一种叫老虎的动物，模样儿跟你我差不多，头发长长的，在头上做个髻，看到这种东西，要赶紧躲开，否则会吃人的。然后师徒俩下山去了，在城市里逛了一圈。回到山上，老和尚问：“山下什么东西最可爱？”

小和尚说：“老虎最可爱。”

这个老和尚千防万防，怕小和尚受到老虎“伤害”，谁知就像那首歌唱的，“老虎已闯进我的心里来”。

欲望是如何产生的，至今还是一个尚未搞清的问题。但正如佛祖所说，“当知轮回，爱为根本”。欲望会催发爱意。因为有爱，就有追求，爱美人就追求美人，爱财富就追求财富，爱权势就追求权势，爱名声就追求名声，爱生命就追求长生。因为有追求，就有竞争，情场竞争，商场竞争，官场竞争，名场竞争。因为有竞争，就有成败，胜者得意洋洋，负者垂头丧气。然后就会产生厌憎、痛恨、嫉妒、抱怨等多种情感，人也变得像地狱的饿鬼一样，要多苦就有多苦。而且总是一种苦未尽，另一种苦又接踵而来。

据南怀瑾大师说，“在佛法中，一般将痛苦归纳为八苦，细分还有二十种苦、十八种苦、十二种苦等等。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。”

什么是“生苦”？活着就是苦。冬天怕冷，厦天怕热，小时要读书，大了要工作，各种义务责任像担子一样压在肩上，难得清闲。

什么是“老苦”？年纪大了，肩上的担子轻了许多，心里的负担一点没少。且不说身上的毛病一天天增多，眼看自己就像一只被扔在垃圾堆里的破鞋一样，一天天风化陈腐，这种心情就难以消受。

什么是“病苦”？病痛的滋味大家都知道，不必细说。