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第十一章 悟慈与悲 人人都是未觉悟的佛（第3页）

自救的办法就是要以健康的心态，积极的工作态度，去拼搏，我们相信，汗不会白流。

真理告诉我们：流汗不流泪。

【一日一悟】

每个人内心深处都有真理的清泉，只是由于种种的烦恼，所以感悟不到。

佛性平等，普度众生

鹤林玄素，是牛头宗第六代禅师。在禅宗史上，他并不知名，但他对禅宗的领悟，境界却是很高的。

一天，有人敲响了鹤林寺的大门。玄素禅师问道：“什么人？”

“是僧人。”门外之人回答。

玄素禅师说：“莫说是僧人，就是佛祖来了也不接纳！”

“为什么不接纳？”禅僧追问。

玄素回答：“这里没有你栖身的地方。”

几句问答，禅机盎然。

山下，有一位屠夫，牛羊猪狗，什么都宰杀。每年死在他手里的性命，不知多少！有一天，他来到鹤林寺，请求玄素禅师某日到他家里去设斋供。玄素禅师毫不犹豫，一口答应了。

等到那一天，玄素禅师准备齐当，果真要下山赴约。

在山门口，几个好心的僧人拦住了他，劝说他不要与这种人来往，以免坏了名声。玄素说：“佛性平等，对于任何人都是一样。声誉显赫也好，名声狼藉也罢，只要是可度化的人，我就去度化他，这又有什么差别呢？”

禅宗认为众生平等，人人都有佛性，只要开悟，皆可成佛。这就是大乘与小乘的不同之处。小乘认为只有少数人才有佛性，才可以修练成佛。在小乘看来，杀生害命的屠夫不可能会有什么佛性，因此，要度化他们是很困难的。玄素不愧是禅林一代宗师，为了普度众生，可以舍弃名声，颇有地藏菩萨“我不入地狱谁入地狱”的精神。

【一日一悟】

草木虫鱼都可以自由自在地做自己，有的人却不可以。

佛的慈悲心

宋朝时，从中国留学回到日本的荣西禅师，四处筹募经费，开始盖日本的第一座禅寺。禅寺即将完成，只剩下佛像的装金。

寺院把仅存的经费买了黄金，打成薄薄的金箔，准备贴镶在佛像的身上。

就在准备装金的前一个夜晚，天气格外的寒冷，突然有一个形容憔悴的男人跑到寺庙。

他跪在地上对荣西禅师说：“我们一家现在已饥寒交迫，恳请禅师帮助我们，我实在已没有办法了。”

荣西禅师听了，开始时很为难，就极力想拯救他们的办法。忽然看见用来涂如来佛像的金箔，心中一喜，就对他说：“把这些金箔拿去应急吧！”

当时，门徒们很惊讶，显得很可惜的样子，问：“师父，多可惜啊！你怎么可以这样做呢？”

荣西禅师从容地开示他们道：“我只不过在实行慈悲心而已。所谓佛的慈悲心，就是大慈大悲之心。如果佛看见这些可怜的人，即使舍身也会帮助他们。若我因此而入地狱，我也没有什么后悔的。你们想想看，你们到底是为什么而修行呢？”

门徒们听了，叹服不已，从此更加精进修行。

还有一次，寺里缺粮，每个人都在忍饥挨饿。正好，有一个人向禅师施舍了两匹绸子。禅师很高兴地带回寺里，对大家说：“这两匹绸子就会变成明早的稀饭了，我们真是要感谢那个施主！”

正当大家高兴之际，有个衣衫破烂的男人跑进寺来，请求道：“我没有路可走了，你们看，我连一件像样的衣服也没有。能否把这两匹绸子施舍给我呢？”

禅师二话没说，就给了他。这次他又开示门徒道：“大家都是来求佛法的，如果自己忍受饥饿的痛苦，而能挽救人们的灾难，还不正是我们长久以来的心愿吗？”

众弟子皆点头称是。

荣西禅师说得对，佛是慈悲的，我们敬佛，不是说仅仅是对佛敬重，更重要的是要学佛，像佛那样有一颗慈悲的心。如果一方面对佛顶礼膜拜，另一方面，对他人的生死冷暖置之不理，那就不是真正信佛敬佛，因为他根本没有一颗慈悲心。

这两则故事讲的都是同一个道理：拥有一颗慈悲心，给予比拥有更重要，更有意义。在佛家看来，人生最大的意义是利众，故而，我们常听到佛家劝人布施，利益大众。事实也正是如此，我们在给予的同时也在收获自己的愉悦，同时也感受到别人的快乐和祝福。没有给予，我们永远也不会懂得得到的快乐。

【一日一悟】

禅的参究，有时要一直追问下去，有时却要注意转身，不能食而不化。

神医的奥秘

清朝初年，常州城里出了一位魏神医，不管什么疑难杂症，他都能药到病除；就算是阎王爷看上了的危重病人，他往往也能妙手回春。莫非，他有包治百病的灵丹妙药？他说，这个世界上哪有什么包治百病的灵丹妙药！只不过我对病症诊断得准确，能对症下药罢了。