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第六节 拥有智慧是获取知识的最高境界（第1页）

第六节拥有智慧是获取知识的最高境界

比尔·盖茨还在湖畔中学读书时，就早早地抓住了计算机软件这一刚刚起步的知识，然后奋力开拓，勇敢创业，因而不仅成为世界首富，而且成为带领世界进入到信息社会的人。

几百年前，英国思想家培根说了一个举世闻名的观点：“知识就是力量”，影响了一代又一代人，成为广大知识分子指导成功的无上法则。如今进入“知识经济时代”，知识重要性更加突出。

我相信“科技是第一生产力”。科技不像知识，可以直接运用于生产，提高生产效率，从而转化为生产力。而知识就不是这样。

有些知识是死的，还需要一种合适的转换，它才会变成力量。有的知识早已是“垃圾”，即使转换也形成不了力量。

真正的成功，应该是全面性的，既能够使个人全面发展，又能促进社会进步。

如何“用智慧统率知识”？

——给知识一盏指路明灯

知识是一把两面剑，既能造福于人，也能造祸于世。如果它不创造幸福，就有可能成为损害乃至毁灭人的魔咒。

德国化学家弗里茨·哈伯曾获诺贝尔化学奖。然而，在第一次世界大战期间，为让德国得胜，他竟丧心病狂地将自己的科学知识，用于毒气研究，为不正义战争服务。妻子坚决反对，最后拿他的手枪自杀。而这一“死谏”，还是无法改变他的决定。德国战败，他被列为战犯，对他的指控结束后，他又立即重新开始化学武器的研究。纳粹上台，他又想以自己的学识为之效力。然而，命运给他开了一个残酷的玩笑。纳粹发现他有犹太血统，便将他驱赶出国。他更没想到的是：在他死后不久，纳粹制定了灭绝犹太人的计划。哈伯的几位亲人，就死于哈伯的公司所发明的毒气。

——给学习一双选择的“神眼”

学习分学什么和如何学两个方面。学什么就是要懂得选择最有价值的知识。进入新世纪，一个新的问题——“知识的折旧”，将成为一个越来越值得知识分子重视的问题。要特别重视学会选择强势知识，淡化弱势知识，舍弃无用知识。

所谓强势知识，是当今社会最需要的一些知识，是最具备创造性和产生社会价值的知识，从一定角度讲还是在现实中起支配地位的知识。而弱势知识和无用知识正好相反。造成知识分子悲剧的最大原因之一，是学了一大堆废物，反倒抱怨怀才不遇。与此相反，最杰出的人，总能在强势知识刚刚露头时，将它抓住，甚至成为强势知识的创造者和领头人。比尔·盖茨还在湖畔中学读书时，就早早地抓住了计算机软件这一刚刚起步的知识，然后奋力开拓，勇敢创业，因而不仅成为世界首富，而且成为带领世界进入到信息社会的人。

——给学习一根高效的“魔杖”

学习不应该是爬行式的学习。固然，勤奋十分重要，但是勤奋只是每个合格学生的基本功，一个优秀的学生，更应该懂得巧学，通过巧学来提高学习效率。

诺贝尔物理学奖获得者李政道的“寻弱”学习法就是一个典范：一次，他很偶然从一位同事那里得知：非线性方程有一种叫孤子的解，便找来了有关资料，专门挑剔别人有何弱点。果然发现：所有的文献都没有涉及三维空间。于是，他便围绕这点进行攻关，几个月就获得许多成果。事后，他高兴地说：“在这个领域里，我从一无所知，一下子赶到别人前面去了。”

——给知识一对超越的翅膀

学知识不是简单的吸收，而是最终要站在前人肩膀上，进行超越。它包括三个方面：１．批判。不盲从，尽信书不如无书；２．整合。去除门户之见，将不同学者、不同方面的知识进行整合；３．创新。这是超越的最高阶段，既需要心力也需要智力，首先是心力。日本的著名物理学家汤川秀树刚上大学时，就选择新生的量子力学作为学习和研究方向。当时日本连量子力学的教科书都没有。他就积极自学，并很快成为日本最权威的量子力学专家。１９４９年，由于在这方面的成果，他获得诺贝尔物理学奖。

——将知识“卖”个好价钱

学知识最终是要用的，既然要用，就要尽可能将它“卖”个好价钱。

宋国有一家人，以漂洗丝布为业。冬天冷，同行们怕皮肤冻裂就不能工作。而这家人，由于从祖宗那里传下来方子，可以防止皮肤冻裂，因而也就比他人能赚更多钱。一位客人听说此事，愿拿百金来购买秘方。这家人欣然同意。而客人得到药方之后，马上将其献给吴王。当时吴国与越国相争，一到冬天打仗，士兵们往往会生冻疮。吴王将防冻膏用来装备军队后，战斗力大增，大败越军。吴王非常高兴，把一片土地封赏给这位献药方者。

故事出自中国著名哲学家庄子的文集，耐人寻味。那个药方，我们不妨把它看成一种有价值的知识。但是同样的知识，在最早的拥有者那里只是赚一点小钱。而外来客人却把它用到最需要的地方去，所以他得到了宋人远远想不到的回报。

掌握了上述理念，是否就掌握了智慧呢？不是。因为它们还只是关于智慧的知识，不过是平时常讲的“道理”，而不少人，懂得道理，却还是陷入《圣经》中圣保罗的困境：“我愿意做的善，我偏偏做不了，我不愿意为恶，我偏偏去犯。”

知识永远是死的，必须经过转化才会拥有生命。为此，必须进行两方面的转换：一是内化转换，让其拥有内在的“活生命”。这除了充分认识到智慧对自己的重要和独立思考外，最关键的就是要学会知行合一：即知即行，知而善行。这样，才会将一些好的智慧理念，尽快化为一个人内在的血肉与灵魂，成为指导人的根本力量。否则，如果“知非不能离，闻善不能从”，则“与道相隔鸿沟”。二是外化转换，让其拥有外在“活生命”。有些知识分子被骂成是“书呆子”，就是因为不会与具体现实结合，死抱书本知识。而拥有“活生命”者，总是能具体情况具体分析。

前苏联著名教育家马卡连柯曾主持高尔基教养院。一次，一个学生偷一只烧鸡被人抓住，马问他为什么要这样做。答：想吃。于是就让这位学生当场把偷来的鸡吃掉。在众人注视之下，这位学生怎么也吃不下去，请求宽恕，保证以后再也不会再犯。后来，马的学生卡尔巴诺夫主持一个教养院，也发生了学生偷吃面包的事件。他想借用老师的做法，不料学生却若无其事，平静地吃了面包。为何结果会如此不同呢？卡尔巴诺夫后来从老师的著作中看到这样一句话，恍然大悟：“在我这里，没有两种情况是完全一样的。”