502书库

做人是天下第一等学问（第1页）

做人是天下第一等学问

大师语录

南怀瑾说：学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。

经典回放

选自《论语·学而第一》

【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【译文】曾子说：“我每天审察自己三件事：替别人办事有没有尽心尽力？与朋友交往有没有失信？老师教给我的学问有没有真正实践？”

子夏说：“敬重贤人，孝敬父母，忠于职守，诚信待人，这种人哪怕没有读过书，我也要说他有学问。”

大师释疑

曾子：鲁国人，名参，孔子的弟子。

传不习乎：南大师认为，传即“师传”，习即“实践”，整句话的意思是：“老师教我如何去作人做事，我真正去实践了没有？”

子夏：卫国人，姓卜，名商，孔子的弟子。

贤贤易色：有些腐儒的解释是“为了学习贤人，不惜抛弃女色”。南大师认为这与孔子“食色性也”的观点不合，应该解释为“我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。”

学儒一得：做人的五大要领

有的人毕业于名牌大学，不一定有学问；有的人从未进过学校的门，不一定没有学问。这并不是说读书没有用，而是说光读书还远远不够。因为很多做人的经验、办事的技巧不是课本上能够学到的。只会读书，仅获得了人生需要的30%左右的学问，而不读书的人，如果他在做人做事的过程中留心学习，也能学到人生需要的70%左右的学问。很多博士的成就不及一些读书不多的农民，原因即在于此。

尤其是做人的学问，对许多只会读书的人来说非常欠缺。因为现在的教育体制主要向学生传授知识和技能，在如何做人方面关注不够，即使毕业于名牌大学，将来走上社会，仍然会面临很大的问题。因为知识技能仅仅是应用工具，做人的学问却能告诉人们如何合理运用这些工具。好比一辆车，尽管它很豪华，很漂亮，如果驾驶技术不好，不懂交通规则，难免不出车祸。那还不如骑一辆破自行车稳当呢！所以说，做人是天下第一等大学问。

如何做人呢？归纳曾子和子夏的意见，包括五个方面：敬重贤人，孝敬父母，忠于职守，诚信待人，勇于实践。

敬重贤人有什么好处呢？能够体现谦逊做人的风度和教养，能够赢得他人的尊敬。在生活中，很多人瞧不起那些才能高、品行好的人，这恰恰暴露了自己不辨贤愚、狂妄自大的毛病。懂得敬重贤人，至少能证明你心有天平，懂得好坏，这已经足够让人肃然起敬了。

春秋时，魏文侯乘车从贤士段干木居住的巷子前经过时，站起来，双手扶着车前的横木行礼。随从奇怪地问：“您无缘无故行什么礼？”

魏文侯说：“我是在向段干木致敬啊？我听说，段干木把操守看得比什么都重要，即使拿我的君位交换他的操守，他也绝不会同意，我又怎敢对他傲慢无礼呢？段干木在德行上显赫，我只是在地位上显赫；段干木在道义上富有，我只是在物质上富有啊！”

随从挺纳闷，你的态度再恭敬，人家也看不见啊！魏文侯说：“他看不见没关系，我却不能不表达我的心意。”

魏文侯还经常赠送礼物给段干木。但段干木不肯接受，他也不勉强，以示对段干木人格的尊重。魏国人听说魏文侯礼遇段干木，都十分高兴，还写诗颂扬这件事。

后来，秦王想出兵攻打魏国，司马唐劝谏道：“段干木是有名的贤人，而魏文侯礼敬他，天下没有人不知道。我们攻打魏国，会遭到唾骂啊！”秦王就取消了进攻魏国的计划。