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福从俭处生（第1页）

福从俭处生

大师语录

南怀瑾说：我们过去历史上所讴歌颂扬的汉代文景之治，大家都知道，是熟读《老子》的汉文帝母子，信守道家的黄老之道的时代。老子传了三件法宝：“曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”汉文帝自始至终，都—一做到了。汉文帝的俭约是出了名的，“不贵难得之货”，也是有事实证明的。他自己穿了二十年的袍子，舍不得丢掉，还要补起来穿。从个人的行为道德来说，一个“贵为天子，富有四海”的皇帝，能够如此俭约，当然是难得可贵。

经典回放

选自《道德经》第六十七章

【原文】我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

【译文】我有三件宝贝，始终持有并运用它们。哪三件宝贝呢？一是慈爱，二是俭朴，三是不敢跟天下人争先。

大师释疑

慈：爱心加上同情感，这是人类友好相处的基本动力。

俭：意指含藏培蓄，不肆为，不奢靡。

不敢为天下先：即是“谦让”“不争”的思想。

学道一得：三个金钱观念

前几年流行的两个故事，对中国读者的金钱观念产生了比较大的破坏作用。第一个是“吃苹果的故事”，大意是：两个人吃苹果，一个总是先吃烂的，再吃好的，结果他吃到的总是烂苹果。一个总是先吃好的，结果他吃到的总是好苹果。故事认为后者才是积极的人生。

第二个是“买房子的故事”，大意是，一个中国老太太积累了一辈子钱才买到新房子，一个美国老太太年轻时买了房子，花一辈子还贷款。但中国老太太住了几十年旧房子，而美国老太太住了几十年新房子。所以后者是聪明的人生。

这两个故事的本质都渗透着“及时行乐”的观点，而及时行乐是任何一个国家糜烂、社会混乱、家庭困难、个人愁苦的根本原因。

上面两个故事，包含着不合逻辑、不合理的东西。如果好坏苹果掺在一起，正确的吃法是：把好坏苹果分开，先吃掉烂的，再来吃好的。这样既不浪费资源，又能吃到好苹果。每天挑出最好的苹果吃掉，眼看着那些好苹果跟着烂苹果一起烂下去，这是积极的生活态度吗？

至于买房子，用一辈子还贷，往往是美国穷人的做法。富人在创业之初，通常会用有限的资金投资创业，而不是买房子。世界首富比尔·盖茨，在他成为亿万富翁之前，几乎将所有的钱都用到生意上。他吃穿都很简单，经常忙得连头发都没功夫洗，两肩头皮屑，哪有时间享乐呢？后来他虽然盖起了一座上亿美元的私人豪宅，那是在他成为首富之后。

世界第二富豪巴菲特初创业时，为了将有限的积蓄都投入到事业中去，他和妻子住在一套每月只需65美元租金的破旧公寓里。后来发财了，才买下一所漂亮房子，过上了安居生活。巴菲特曾得意地回忆说：“我们结婚时，我拥有1万美元和两个选择。我告诉苏珊说，我们可以选择一，现在就买一所房子，或是选择二，请她让我用这些钱做投资，数年后很有可能会带来更多的金钱。所以，我们等了4年。我用资本净值的10%买下了这所房子。”

美国虽然比中国富裕，但并不是每个美国人的生活选择都是可取的。我们要学习的话，为什么不学美国富人，而要学美国穷人呢？

如果你想成功并且生活快乐的话，在金钱上，应该树立三个观念：

第一，资本观念。钱是一样的，但因用途不同而产生不同的价值。如果把钱当作投资工具，用钱赚钱，你就可能得到更多的钱。那么此时的一元钱就不是一元钱，它可能是十元钱甚至更多。如果把钱当作消费工具，用钱购物或购买服务，那么此时的一元钱就是一元钱，用一分就少一分。如果你想成为富人，最好把钱当作投资工具而不仅仅是消费工具。抱着及时行乐的观点，迟早会变成一个穷光蛋。到那时候，世界上的快乐就跟你没有多大关系了。

第二，成本观念。钱的价值不是恒定的，它的大小还取决于使用者发挥了它多大的效能。好比吃东西，同样大小的苹果，消化能力强的人能从中得到更多的营养，肠胃不好的人吃了得不到多少营养，还会拉肚子。又好比开车，同样的汽油，能耗低的车能跑一百公里，能耗低的车只能跑八十公里。

花钱也是这样，一元钱花出去了，发挥了多大效能？这是需要特别关注的。好比请客吃饭，花同样多钱，请几个讲感情讲义气的朋友吃一顿，既巩固了交情，以后还可相互帮助，带来其它机会。请几个忘恩负义的朋友吃一顿，交情没有，机会也没有，你想要人帮忙时找不到人，他有麻烦就贴上你了。这不跟吃东西拉肚子一样吗？

所以，花钱一定要有成本观念，首先考虑值不值的问题。不值的钱一分不花，值得的钱花多少都行。就像那句俗话说的：“宁舍千金献真佛，不拔一毛插猪身。”你“小气”一点，可能被某些“猪”骂作一毛不拔，那就让他们骂好了。

成本观念强的人，一般不会生活拮据，他创办事业，也会比一般人成功。好比办工厂，他的各项成本都控制得很好，他的产品价格自然更有竞争力，不是更容易成功吗？日本的产品为什么称雄世界？为什么能对技术遥遥领先的美国产品构成严重冲击？一个根本原因在于日本人特别善于控制成本，美国人花一百元钱做出来的东西，日本人只要八十元就够了，而且质量水准一点不差，谁的产品好卖，不就很明显了吗？

第三，花钱买快乐的观念。钱当然也可以作为消费工具，但我们不是为花钱而花钱，而是为了让自己快乐而花钱。如果钱花出去了，感到很快乐，那就很好。钱花出去了，心情很难受，或者得到了短暂的快乐，却长时间失落，那就没有必要花。

比如前面买房子的故事中，美国老太太虽然很早就住上了新房子，但背上了债务，压力也随之而来，经常会担心失去工作，还不起贷款而房子被银行拍卖抵债。事实上，这样的情况经常在美国发生，一场经济危机就会导致无数个家庭破产。而中国老太太虽然住了多年旧房子，却“无债一身轻”，日子不是过得爽快多了吗？

当然，也不能说美国老太太的选择一定不对。美国的福利好，穷人也不担心生活无着，那就敢“拿青春赌明天”了。中国人可不能随便这样选择。另外，压力能带来动力，在债务的催逼下，努力工作，会创造更大的人生价值。美国老太太有压力，工作可能更努力。中国老太太没有压力而有积蓄，就用不着去辛苦打打拼了，这可能带来一定的惰性。当然，如果中国老太太很早就立下买房子的目标，在目标的引导下，动力仍然会很充足。

我们不能把目光盯在房子本身，认为住新房子一定很好，住旧房子一定不好。关键要看我们花钱买到的到底是压力还是动力，到底是苦恼还是快乐？还有，我们喜不喜欢压力？喜不喜欢苦恼？如果喜欢，它们也就等同于快乐了。

总之，花钱买痛苦，不如不花钱；花钱买快乐，钱就花得值了。