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沉湎过去不如追求未来（第1页）

沉湎过去，不如追求未来

大师语录

大而言之，也可以说是历史错了，是不能挽回的，但是你不要去怀念那过去的历史，应该开创未来的。不过他唱给孔子听，这个意义很深远，等于对孔子说，你老是想把这个时代挽救过来，这是挽救不了的啊！算了吧！算了吧！这个时候想出来挽救这个时代，是危险极了，你这时如想出来从政，你可免了。

经典回放

选自《论语·微子第十八》

【原文】楚狂接舆，歌而过孔子曰：凤兮！凤兮！何德之衰，往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。

【译文】楚国的狂人接舆一面走过孔子的车子，一面唱着歌：“凤凰呀，凤凰呀！为什么这么倒霉？过去的不能再挽回，未来的还可以去追求。算了吧，算了吧！现在执政的人已经很危险了！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开了，孔子没法同他谈。

大师释疑

【注释】

接舆：据南大师解释，接舆是道家人物，是楚国一个著名的狂人。

谏：挽救，挽回。

犹可追：还可以赶得上、来得及的意思。

辟之：即“避之”。

学儒一得：跟昨天划清阶限

据南怀瑾大师介绍：“美国前几年流行的嬉皮，他们所画的祖师爷，都是我们中国人，其中两个是禅宗的和尚：寒山、拾得，留长发拿扫帚的；还有像楚狂接舆，也是他们的祖师爷。还有我们晋朝的刘伶、阮籍两个爱喝酒的，这些人他们都供起来，自称是他们的祖师爷，这是他们学中国文化的一点点皮毛。所以楚狂并不是一个疯子，接舆是他的名字，道家的书与‘高士传’都说他姓陆，陆接舆说是楚狂，也是道家著名的隐士，学问人格都非常高。”

从表面看，接舆确实有点美国嬉皮士的味道，率性而为，对任何人、任何事都不在乎，实际上，接舆却有着非常深沉的思想。

接舆是道家人物，道家的思想精华在于无为和顺其自然。历史发展到春秋时代，奴隶制度行将崩溃，人们的价值观混乱，社会动**不安，确实很糟糕。但在道家看来，这是社会发展的必然结果，用不着强行干预，只需顺其自然就行了。而孔子的观点正好相反，他远溯尧舜，上追周文，老想恢复古制。在道家看来，这是逆道而行，所以接舆忍不住跑去劝诫他，不要做这种徒劳无功的事。

从表面看，接舆思想消极、颓废，只顾自己快乐，对社会不负责任。实际上，这可能是负责任的方式不同。打个比方，一个父亲看见蹒跚学步的孩子跌倒了，竟不去扶，等孩子自己站起来。难道是因为这个父亲懒惰、不爱孩子吗？他可能是在培养孩子的自立能力和坚强品格。又比如，一座房子很破了，不去修它，好像生活态度不积极。但有时候，把一座房子修复到它原来的模样，不如设计一座新房子。孔子就是想把春秋这座破房子修复到周文王那座新房子的模样。所以接舆认为他是在做傻事，劝他“来者犹可追”，把心思用到如何建一座新房子上。

我认为，道家的观点更有积极意义，但也不能说孔子做错了。房子破了，在没有条件建新房子的时候，修补旧房子，起码能够安居。另外，有些房子很珍贵，值得去修复。比如岳阳楼、圆明园之类的文化遗产，不去修复它们，就是全世界的损失。只不过，孔子有时候把周朝这座破房子看得太珍贵了，哪怕它已经成为危房，仍然只考虑修复而不是重建，这确实有点逆道行事的味道。

道家、儒家的大道理，我们似乎不用考虑得太多。但“来者犹可追”这句话，对我们却很有积极意义。在生活中，我们总会遇到很多不如意的事，也难免会遭遇失败。与其为过去痛苦，不如含笑走向未来，这对人生不是更有积极意义吗？

第一，经营今天，跟昨天划清界限。昨天永远是终点，今天永远是起点。把所有的失意留在昨天，从今天开始创造美好的生活，你就会有一个充满希望的未来。