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第十一章 打造自己的个人品牌（第3页）

在现代社会的时光匆匆中，人们哪有太多时间接触一些他们认为没有必要更多接触的人呢?而这“没有必要更多接触”就是一个仪表上不成功的人留给别人的第一印象。

在一次关于人的外在气质的调查中，有这样一些看法：

“我们见到一个人，最初的印象总是从他的体貌服饰上获得的，因为人们内在素质的美，则要时间来检验。所以从外表来看，体貌和服饰对别人的判断有重要意义。”

“如果一个人的外表影响了人们对他的印象，他的内在美就表现不出来，或不容易被发现。”

由此我们可以看出仪表，第一眼印象在生活中占有什么样的地位。仪表指一个人的仪态和表象，是其内在气质的外部赋形。它是一个人的个体生理、身体特征经过别具匠心的包装而形成的一种直观的外在形象。人的内在气质无形中决定着这种“别具匠心”的包装，因此从一个人的装束打扮上可以看出他的审美意趣和生活态度，并由此窥见其内在气质。

前苏联影片《莫斯科不相信眼泪》中的女主角柳德米拉，对她的女友坦陈“个人问题”的心迹时说，她最厌恶穿着邋遢的中年男子，尤其是终年不擦皮鞋的男人。因为她认为：穿着邋遢反映了他对生活的不负责任，而正是这种不负责任的男人在年轻时给她的生活带来了无尽的痛苦。因此，我们可以遵奉那句古老的谚语，不以貌取人，但我们在生活中却应该时时注意自己的仪表，修饰自己的仪表，搞好留给别人的那个“第一眼印象”!

做好自己的“外在包装”

“佛要金装，人要衣装”，“人靠衣服马靠鞍”等等古语，说明了人们早就意识到了服装对于人的重要性。服装美是人的美的一个组成部分，它并不是指我们日常生活中的服装的美，而是指人在着装后所构成的形态美。我们在社会交往中，服饰美带给人的印象是强烈而且有决定意义的，我们所说的外在气质美，尤其是仅与人交往一会儿即能感到其气质美的，大部分原因在于他得体的服饰。

服装的美可以看作一种形式美，原本与人的美没有太大关系，人着装之后的美则包括了着装人的修养、趣味等因素，甚至也直接反映了人的社会地位、知识层次等等内容，所以培养一个人良好的气质，关于服饰美的课程，就不能不上。

著名的美国小说家，也是机智幽默的讽刺家马克·吐温，有一次对“人要衣装”发表看法，他说：

“服装造人，请看历来功成名就的大人物，有哪一个是**族呢?”

马克·吐温是在开玩笑，但“服装造人”这话却是对的。一个门面堂堂、举止谈吐文雅而有修养的人，再加上一身楚楚衣冠，必然就是那种我们所追求的“气质美”一族。

我们看到一个衣着得体的人，常会不由自主地由衷赞叹：“真是美呀!”我们甚至不会去分辨他美在什么地方，因为得体的衣装给人的是一种整体美，这种美的形成应该说是不露痕迹。但要想学会怎样穿好衣服，却又必须弄明白这“得体”得体在什么地方。

判断服饰美得体可从几个方面去进行，一方面是服饰的本身的构成要素，如款式、质料、色彩、图案等等；另一方面是这些要素是否搭配适当，是否合于着装者的个性、身份、职业以及不同的场合。每一个人的条件都有所不同，个人的身体要件与社会要件决定了一个所应选择的服饰种类。比如一个大胖子却穿着横条纹的衣服，只能愈显其胖；一个大公司的高级职员工作时却穿着一身运动装，也显得不合时宜。

所以，不管什么人，要想穿出品位，穿出气质，穿出魅力，就必须建立适合于自身的穿衣哲学。

第一，穿出你的个性。

服饰美的一条基本原则是：要使衣物成自己个性、风度、修养的一部分，一句话，要充分展示自己的个性和风格。当然，服饰的个性化并不排斥服饰的流行化——时髦。服饰美是人的美，但不是孤立的单个人的美，它具有社会性，因此，服饰的流行性是我们追求服饰美时必然要面对的事实。

对待服饰流行化的态度大约有三种：

赶时髦。即不问青红皂白，只要流行，一概接受，结果是美没有获得，钱却入不敷出。这可以称为“时髦症”。

反时髦。即凡是流行的一概反对、拒绝。这当然也较难得到美。这种态度的一个变种就是“不知时髦”。这种反时髦反映出另一个极端，即反对进步，反映出内心的灰色和生活的空白，这只是对流行的一种消极抵抗。

超时髦。即立足自身，以“我”为主，但并不一概拒绝时髦。“时髦”的服饰适合我则采纳，不适合则让它自己时髦去。这种根据自身条件选择时髦的作法反倒更容易领导一种服装新潮。

培养自己优雅的服饰气质，就需要这后一种以自我为主的“超时髦”心理，否则就会在追赶时髦中成为一个流俗者，时时也追不上时髦。

有人把穿衣的要求简化为TPO原则，即在一定的时间（TIME）、一定的地点（PLACE）、一定的场合（O）穿合适的衣服。这样的原则值得我们遵循，只有在此基础上，我们才有可能根据自己的体态、个性穿出具有鲜明个性特征的衣服来。穿衣的“气质”来自个性化、风格化，而个性化也即意味着完全适合于自己。

有独特性才有魅力

只有“万绿丛中一点红”的形象才是成功、丰满、有魅力的形象，假如“千人一面”，绝无独立形象可言，也不会有吸引力。

现代社会是一个个性张扬的社会。适度张扬的个性形象在某种意义上已成为个体获得更多更好的发展机遇的“法宝”。“是金子总会闪光的”，这在现代社会已经有些过时。快节奏的社会生活，日新月异的变化，社会空间的日益扩大和丰富，人们交往的对象也空前多样而复杂，而社会的注意力资源是有限的，人们的目光往往会锁定在那些独具个性特色的形象身上。自诩“肚里有货”而不注重个性形象塑造、张扬的人，往往会沉寂在人们的视线之外。个性形象对个体的意义是全面性的，从交友、恋爱到婚姻、职业等等方面，善于塑造个性形象的人无疑将占得先机。

个体形象定位是在对自己的实际情况包括个性、性格、价值观、兴趣、性别、职业、年龄等因素的综合分析的基础上，以确定自己形象塑造的方向、目标，从而塑造出独具个性魅力的形象。在这样的一个时代，准确的形象定位，对于扩大我们每个人的发展机会和空间具有决定性的意义。

形象定位，首先得决定在形象的多面体中究竟突出哪一面，或者说，如何挑选出那最具个性魅力的局部形象?

突出自身特色就是要突出“是什么”，不过没有真空中的特色，特色总是相比较而存在，正如中山服相对西服才显出特色。

还可以突出差异，也就是突出“不是什么”，突出自己相对于竞争对手的不可替代性。从突出差异中来反衬自身特色。有时候，它甚至成为主导。如果不突出差异，你与对手相同，意味着两者可以相互替代，这时竞争最为激烈，一有疏忽，你就会让对手替代了下去。而你与对手不同，你就占据了强有力的侧面竞争位置，你再有失误，由于你的不可替代，对手也就不容易把你排挤出竞技场。

但有差异并不必然导致不可替代，如果你那特色、差异与公众的欲求无关，只算你在某些方面的专长、特征，如庄子讲过的那个学“屠龙术”的人，现实中没有龙，公众也不需要他来杀龙，故公众对他的绝技掉头不顾。必须你的特色、差异符合了公众的欲求，你的供给与公众的需求有了互补性，公众才欣赏你的特色，才确实认为你不可替代。因而，在多面体中突出一面，不管是侧重突出“是什么”还是“不是什么”，都还必须考虑到“公众能接受、愿接受什么”。

我们都很熟悉的香港金牌主持人——肥肥，可以说她拥有许多女性都无法接受的身材，但她并没有因此而悲观绝望，自叹自怜，而是乐观豁达地面对现实，把自己活泼可爱的一面淋漓尽致的展现出来。一直以来，她的发型是洋娃娃式的小卷发、服装风格是公主裙，背心裙并饰有蝴蝶结、小花朵等颜色明快的少女式风格、甚至眼镜是蝴蝶型的都几乎没有变化，正是因为她懂得挖掘自己的个人魅力和风格，并将它保持，直至成为她自己的标志。而事实证明，她的努力成功了，她活泼可爱的形象定位被广大电视观众接受并越来越喜欢了。

我们每个人都有属于自己的独一无二的优点和气质，问题是你能不能充分将它挖掘并展现出来。

综上所述，在多面体中突出一面，尽管有些时候可侧重强调某一极，但必须全面综合平衡，才能挑选出那“最具个人魅力”的一面。衡量它的标准是：这一面既能体现自身特色，又与目标公众有互补性。