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好人做到底（第1页）

好人做到底

人们耳闻目睹好心人蒙受不白之冤的一些事情后，常常发出“好人没好报，好人难做，好人难当”之类的感叹。听在耳中，记在心里，脑子里翻腾了几个来回，憋闷不住便想唠叨几句。

“好人难当”的说法早已有之。诸如：“马善有人骑，人善被人欺”、“忠烈无好报，奸佞乐逍遥”等等。然而是不是因为这样（况且并非完全如此），就不做好人呢？我想是不应该的。

好人，顾名思义，就是做好事的人。按眼下的说法，就是说老实话，办老实事，做老实人，积德行善，乐于助人，全心全意为人民服务的人。要做这样一个社会公认的真正的好人确确实实不容易。因为，好人要有菩萨心肠，乐于助人，不会踩着别人的脊梁往上爬，不会幸灾乐祸，落井下石，好人要心存善良，宽以待人，不计前嫌，以德报怨。因此，好人总是受人敬重，受人推崇，受人赞美，受人爱戴。好人是人间温暖的阳光、和煦的春风，好人是人际沙漠的绿洲，好人是我们这个世界的根、民族的魂。

好人靠长久而自觉的品性修养，靠一生一世的本分为人、乐善好施，赢得社会的一种公认，它是世人的一种心碑和口碑。有句唱词道：“好人一生平安”，这正是对好人的呼唤和祝福，好人的日子相信会越来越好。“一个人做件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”

有这样一则《护贼度贼》的故事，正说明了好人应该做到底的道理：

有一天晚上，残梦禅师正在方丈室读书时，突然听到墙壁上有声响，猜想可能是个小贼，于是就叫侍者道：“拿些钱给那凿墙的朋友吧！”

侍者走到邻室，大声地说道：“喂！不要把墙壁弄坏，给你些钱就是了！”

小偷一听，吓得转身就逃走了。

残梦禅师以责备的语气对侍者说道：“你怎么可以大声吼叫？一定是你的声音太大，把他吓着了，可怜钱也没有拿到就跑走；这么冷的天气，可能还没有吃过晚饭，你赶快追上去把钱拿给他。”

弟子无法，只得奉师命，在寒冷的深夜里，到处寻找不知躲在哪个角落里的小偷。

又有一位名叫安养禅尼的，一天夜半睡觉时，小偷潜进来偷窃，把他唯一的一条棉被偷走了，安养没有办法，只好以纸张盖在身上取暖。

小偷在惊慌之间，被负责巡寮的弟子撞见了，仓惶的将偷到手的棉被遗留在地下。徒弟们捡到这床师父的棉被，赶紧送回师父房间，只见安养禅尼身上盖着纸张，缩着身子直打哆嗦，看到被送回的棉被说道：“哎呀！这条棉被不是被小偷偷走了吗？怎么又送回来呢？既然是小偷拿去了，就是他的东西，赶快！拿去还给他。”

弟子无奈，在师父百般催促下，费了九牛二虎之力，才把逃得很远的小偷找到，表明师父的意思，坚持把棉被还给他。小偷受了感动，特地跑回寺院向安养禅尼忏悔，并因而皈依，从此改邪归正。

有人说，禅者都是铁石心肠，他们独特异行，不太关心人间苦难。但看残梦禅师和安养比丘尼，他们的慈悲，推己及人的爱心，岂是一般人可比？其实，真正禅悟的人，像佛陀割肉喂鹰，舍身喂虎，大仁大勇，大智大行，无缘大慈，同体大悲，只因是禅悟之人。

真正的僧人，没有“私人财产”的概念，他们的思考模式、行事方法难免异于常人。赠送财物给小偷，不是通行之法。但在特殊情况下，某人起了这份善心，这样做了，使小偷受到感动，改邪归正，又比惩罚他强多了，等于积了一大功德。