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第四章 学习法则（第3页）

4将学习变为习惯

只有学习的一生才是惟一意义深远的一生。

——崔琦

崔琦是一位华裔美国科学家。1939年出生于中国河南省宝丰县范庄一个贫苦农民的家里。12岁时赴香港求学，19岁前往半国伊利诺斯州奥古斯塔纳学院深造。1967年获得美国芝加哥大学物理学博士。1982年，他与施特默利用半导体砷化镓和砷化镓在强磁场超低温条件下进行霍尔效应实验时，发现了“分数量子霍尔效应”，为此获得了1998年诺贝尔物理学奖。

在谈到学习与成就时，崔琦曾这样寄语青年人：

很多朋友和尊敬的同事问我：“为什么你要离开贝尔实验室去普林斯顿大学呢?”即使是在今天，我也不知道答案。或许是因为我在童年时期没能上学的缘故吧，也许是的。或许是因为孔子在我心中的地位吧，在我独处时，经常听到一个微弱的声音在对我说：“只有学习的一生才是惟一意义深远的一生”。那么，有什么样的方式能比通过教学来学习更好呢!

崔琦的忠告在莎士比亚的话语中得到了更充分的体现，“接受学问的熏陶，就像我们呼吸空气一样，俯仰之间，皆成心得，在他生命的青春，已经得到了丰富的收获……对于少年人，是一个良好模范；对于涉世已深之辈，是一面可资取法的明镜；对于老成之士，是一个后生可畏的小子。”

据报载，天津有一位农村妇女，只会说“Yes”、“No”、“Hello”等几句日常用英语单词，有关金融、电脑方面的知识一窍不通，但却获得了去加拿大的绿卡。在移民局，这位妇女申报的理由是有“技术专长”。当她用一块泥土捏出漂亮的唐三彩时，加拿大移民局官员惊讶得半天合不拢嘴，在一片赞叹声中，天津妇女顺利地拿到了绿卡。

和这位妇女经历相似的还有江西的一位小伙子，他长相一般，才能平平，曾在一家企业做过合同工，收入很低。后来他下海到内蒙古卖羊毛，短短几年间即身价过百万元。

捏泥人和卖羊毛，是两件再普通不过的事情，然而，天津的妇女到了加拿大，江西的小伙子到了内蒙古，只是换了一个地方，他们手中的小玩意儿就变成了金子。有时候就是这样，一个人可以没有比别人太多的生存优势，只是换个地方，他手中的小玩意儿就变成了金子。

上述故事中的两位主人公，他们生存的优势还是脱离不了学习。

毛主席曾说：“情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。”只有不断学习，才能不断地适应外部环境的变化。一旦学习停滞了，生存就难了。

1994年11月，意大利首都罗马举行了“首届世界终生学习会议”，提出“终生学习是21世纪的生存概念”，强调：“如果没有终身学习的意识和能力，就难以在21世纪生存。”

《美国2001年教育战略》中写道：“今天，一个人如果想到美国生活得好，仅有工作技能是不够的，还须不断学习，以成为更好的家长、邻居、公民和朋友。学习不仅是为了谋生，而且是为了创造生活。

可以这样说，学习化生存观念是由信息社会、知识经济时代催生的细胞，而学习化生存观念又是信息社会、知识经济时代的支撑基石。今天，社会变革的潮流一浪高过一浪，我们在面对竞争日趋激烈的现实时，必须有学习生存观念，如不终生学习就会被淘汰。不进则退，智者生存对一件东西有爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。

要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所有组成的每一个部分都有透彻的知识。——达·芬奇

成功者的特征，就是能随时随地求进步。他害怕退步，害怕堕落。因此，他总是通过学习来力求上进。

进步，通过学习可以得到。学习，应是人终生的伴侣。一个人成就有大小，水平有高低，决定这一切的因素很多，但最根本的还是学习。正确地利用空余时间进行学习是卓越品质的表现。历史上的很多例子都说明，被用来学习的空余时间从很大意义上来讲，并没有空余。这些时间是节省出来的，是·从睡眠、就餐和娱乐时间中节省出来的。

有个农村孩子，十六岁中学毕业后，就到深圳去打工。在建筑工地上，他整个白天呆在太阳底下筛沙子，有时晚上还加班加点。就是在这样艰苦的条件下，他吃饭时面前总要摆一本书，只要有空，他就把兜里的书拿出来看，勤学不辍。节假日，其他的打工仔要么三五个聚在一起搓麻将，打扑克，要么出去玩，而他设法利用这些时间，来接受出色的自学教育。当那些打工仔打哈欠、伸懒腰时，他却不失时机地学习、进步，他坚信，珍惜时间会使他获益匪浅，而虚掷光阴只会让他碌碌无为。读书、学习之余，他试着写诗，向报刊杂志社投递。一次次地稿件被退回来，但他并不气馁，他知道，是自己学得不够，功夫没有真用到点子上。他依旧见缝插针地学习。皇天不负苦心人，他的一首小诗终于在一家杂志上发表，从此，他走上了文学之路，一部部作品被相继采用。回到家乡后，他被当地文联聘为特约编辑。

使人没有成就、陷入平庸的并不是能力不足，而是勤奋不够。随时随地求进步是一种心态，必须自己用心去引导，它才会像活泉般涌现出来。心理学家皮尔说：“如果你觉得生活特别艰难，就要老老实实地自省一番，看看毛病在哪里。我们通常最容易把自己遭受的困难归咎给别人，或诿称是无法抗拒的力量。但事实上，你的问题并非你所不能控制，解决之道正是你自己。”如果一个人常常有消极或无能为力的感觉，就会使自己变得懒惰起来。这时，最能帮助你的就是你自己；改变心态，换上积极精进的思想，自然会再度站立起来。

书籍多如耸立的高山，知识广如浩瀚的海洋。功成名就，好比攀登崇山峻岭，横渡瀚海大洋，十漫漫，困难重重，绝非短期之功可以毕其役。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。知识一天没有积累时，不是维持现状，而是在减少。所以，积累也不是一般概念的加法，当你的知识积累到一定时候，会爆发出一个个灵感来，这种灵感会使你一下子明白许多以前似懂非懂的东西，会使你悟出许多书本上没有学过的东西。这样，你的知识岂不是成几何倍数地增长了吗?

5将知识变为智慧

追求智慧、喜欢读书、解决困惑、探索新的未知领域，这都是我喜欢的，并愿与所有喜欢在生命中追求挑战的人共勉。不过科学家的生活并不仅仅有科学，家庭、音乐、历史、运动、友谊和旅行都将丰富一个人的生活。生活中充满了挑战，我愿你们和我一样乐于接受挑战。

——鲁道夫·马库斯

鲁道夫·马库斯是一位美国化学家，出生于加拿大蒙特利尔。中学毕业后，人蒙特利尔的麦吉尔大学学习，1946年毕业并获博土学位。1951年担任纽约州布鲁克林理工学院化学教授。1964年担任伊利诺伊大学物理化学教授。1978年开始在加州理工学院担任阿瑟·阿莫斯·诺伊斯的化学讲座教授。

“由于他在化学系统中电子转移反应理论方面的贡献”，马库斯获得了1992年诺贝尔化学奖。

鲁道夫·马库斯是一位严谨的科学家，但他对生活智慧也颇有心得，“追求智慧、喜欢读书、解决困惑、探索新的未知领域，这都是我喜欢的，并愿与所有喜欢在生命中追求挑战的人共勉。不过科学家的生活并不仅仅有科学，家庭、音乐、历史、运动、友谊和旅行都将丰富一个人的生活。生活中充满了挑战，我愿你们和我一样乐于接受挑战。”

鲁道夫·马库斯对年轻人的忠告是：书本中获得的经验，尽管有价值，但它仍然只是“知识”；而从自己实际生活中得到经验才是“智慧”，一点智慧也要比众多的知识更有价值。

同样正如伯灵布洛克爵士所说：“那些不能直接或间接使我们成为更好的人或更好的公民的学习，充其量不过是一种闲适的游戏，我们从此获得的知识也不过是一种无知，此外无他。”

有启发性的阅读尽管是有益的，但也只是启迪心灵的一种方法，它对塑造人格产生的影响也比不上实践的经验和良好的榜样。在广大民众懂得读书写字之前，英国就孕育出了许多聪明、勇敢而诚实的人们。《大宪章》就记录了他们的业绩。尽管他们的文字并不完美，但他们却理解并欣赏其中订立的原则。这样，英国自由的基础就由这样一群没有文化却具有高尚品格的人奠定起来。因此，必须承认，教育的主要目的并不仅是用他人的思想填满自己的脑袋，被动地接受他人的影响，而是要拓展个人的智慧，使自己能够胜任自己的工作，成为对社会有用的人。很多精明强干的人都没读过多少书，英国伟大的生理学家约翰·翰特二十岁的时候还不识字，但他会做各种各样的桌子和椅子，这位伟大的生理学家有一次指着眼前的一块标本这样对他班上的同学讲：“我从没有读过书。如果你们想在专业领域里做出成绩的话，你们必须研究这个。”当友人指责他忽视书本学习的时候，他说：“我会教他们在死尸上研究，这是任何死的语言中都没有的东西。”

因此，重要的并不是你掌握了多少知识，而是你掌握知识的程度和目的。掌握知识的目的应该是增加我们的智慧，提高我们的品格，使我们更向上、更幸福、更有用，在追求更高的人生理想的时候，使我们更善良，更热情，更能于。“人们一旦陷入只重知识学习不重道德人格——宗教和政治信仰是道德人格的具体形式——的习惯中，那么他们就会难免各种各样的堕落。”因此我们必须亲身实践，而不仅仅满足于学习、分析别人的东西。我们的智慧应该从生活中来，我们的思想应该从行动中来。至少我们应该能够像里希特尔那样宣称：“我已经尽了自己最大的努力，没人能要求我更多的东西。”磨练自己，把握自己，在上帝的帮助下把自己的聪明才智发挥出来，这是每个人义不容辞的责任。

年轻人要懂得书本知识还不够，还要把从书本获得的知识活用于实际生活，并变成智慧。因此，培根在提出“知识就是力量”的口号以后，又明确地指出：“各种学问并不把他们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”这也就是说，有了知识，并不等于有了与之相应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。