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中篇 选择事业成功的方法004（第5页）

曹操、刘表和黄祖究竟该不该骂姑且不论，即使假设他们该骂，但弥衡有何等资格来骂他们。最后在曹操和刘表的阴谋中，在黄祖的鲁莽中弥衡丢掉了性命。

聪明虽然是一种难得的资质，但是历史上那些聪明的人很少有好的下场，比如汉质帝，再比如杨修和弥衡，而似乎越是绝顶聪明的人，下场越悲惨。这是什么原因造成的呢？主要原因是由于聪明的资质让他们忘记了社会的生存法则，他们实在是聪明得不行，于是言行举止中有意或者无意都能透露出智慧的光芒，而这种光芒让掌握他们生杀大权的人觉得刺目，觉得有损自己的光辉形象和地位，最后只能找各种各样的借口或者用一些手段将他们消灭掉，高明的如曹操对待杨修和弥衡找了一个冠冕堂皇的理由，理所当然地除掉了眼中钉，肉中刺。不高明的如梁冀对待汉质帝，莽撞得用一个毒饼去了断一个帝王。

人除了要聪明以外还必须明智。聪明好比智商，它决定了做人做事的效率，而明智好比情商，它决定了做人做事的方式，两者是缺一不可的。聪明的人处处会放射出智慧的光芒，而明智的人处处会将这种光芒收敛起来。因为他明白这个世界上只有真君子才对聪明人有着衷心的钦佩，只有隐士、清高的人、傻子和疯子才会对聪明人漠不关心，而一般人都有着一颗嫉妒的心。

不要让傲慢侵蚀你的思想

古时候，东海里面住着一只大鳌。这只大鳌它头顶着蓬莱仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩。它飞腾而起的时候，一直冲入九霄，水柱喷涌直上，水花直溅到方圆百里；它潜入水中的时候，巨浪翻滚，涛声震天，海中卷起巨大的漩涡，这样的奇特景象让人十分惊叹。

有一群蚂蚁住在蚁冢上，整天为了生活忙忙碌碌，没有见过世面。有一只去外面旅行回来的蚂蚁听说了这只大鳌的情形，心中很是向往，于是就约这些蚂蚁一同前往，它说：“听说东海有只大鳌，创造的奇观举世无双，我们可以去见识见识！”蚂蚁们听了以后，觉得这是个难得的开眼界长见识的机会，于是十分高兴地答应了。

蚂蚁们长途跋涉，终于来到了东海边。然而它们日等夜盼，都没有见到大鳌的身影。足足等了一个多月，大鳌都一直没有露面，此时蚂蚁们心情一天比一天急切。

终于有些蚂蚁实在等得心灰意冷，于是商量着回去。正当它们准备离开的时候，突然天昏地暗，刮起了一阵狂风，海上掀起万丈高的巨浪，浪涛相撞的声音就像雷鸣一般震人耳鼓。蚂蚁们都差点被风刮跑，它们相互大声喊道：“要小心哪，恐怕大鳌就要出现了啊！”

过了几天，风渐渐停息，海水也恢复了刚开始的宁静。这时只见到海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的顶端已没入了空中的云团甲，有时候向东边飘移，有时候又向西边飘移。

这时候蚂蚁们禁不住议论纷纷。它们说：“跑了这么多路，又等候了这么多天，其实也不过如此。大鳌头顶仙山就好比我们头顶着米粒；它在海里游动、停息就象我们在蚁冢里爬行和休息。只不过在程度上有所不同罢了，并没有什么值得大惊小怪的！”

蚂蚁们从自我出发，不能承认别人的能耐，令人好笑。他们就象井底之蛙一样，认为他们的天地就是全部。

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看我住的地方多宽敞多舒服，想做什么就做什么。”那海龟听了青蛙的话，还真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，向青蛙解释道：“我住的地方叫大海。海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，一点都没有涨；后来，八年里有七年大旱，海里的水也没有减一点点，住在那样的大地方，才叫宽敞呢！”井蛙无话可说。

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，但他很有才干，名闻诸侯。有一天晏婴出门，坐看车子，由他的马车夫驾车。那位马车夫的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，她便在门缝里偷看，只见她的丈夫挥着马鞭，现出洋洋得意的样子。当天晚上她就责问他的丈夫道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，但他是那么的谦虚；而你身长八尺，外表比他雄伟得多，却只做了他的驾车人，还洋洋得意。实在为你难为情。”

美国总统富兰克林·罗斯福的小外孙女有一天和小伙伴玩回来问母亲：“妈妈，她们都说我外公是总统，可您为什么从来都不告诉我呢？”妈妈说：“孩子，这并不值得你骄傲，你要知道，这个世界上当总统的人很多啊！”母亲明白在权力的光环下长大的孩子很难学会独立地生活，一旦权力光环消失，最后受到伤害的只会是孩子。每一个人都应该有自己的能力和被世人认可的地方。

不虚骄自大还要求做人不能傲慢。傲慢并不是好事情。

西汉时代的灌夫性情刚直。他常侮慢地位比他高的官员，而对地位比他低的，越是贫贱，他越敬重。灌夫喜欢喝酒，有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”灌夫自讨没趣地走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识的耳朵说话。灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，便骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！”

选择的智慧：

做人，需要多一份虚心，少一份傲慢；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。

不要过分的非议

有一个伊斯兰教传说，有一次穆罕默德和阿里遇到了一个人，这个人认为阿里是欺负过他的某个人，于是对阿里破口大骂。阿里一言不发，忍耐了好长一段时间，但终于克制不住，开始和他对骂起来。

就在这个时候，穆罕默德离开他们转身走了。等阿里再追上穆罕默德后，对他说：“你为什么要扔下我一个人，忍受这个粗人的辱骂？”

“当这个人对你破口大骂，而你一言不发的时候，”穆罕默德说，“我看到你身边有十个天使，这些天使都在回击他。但当你开口反过来大骂他时，天使们就抛下了你，于是我也就走了。”

在社会中，不要过分非议任何人。要学会隐去别人的缺点不谈，只谈他们身上的善处。必须戒除指责他人的习惯，你就会感到自己变得十分受欢迎。要找一个人的缺点是再简单不过的事情，指责一个人也是很容易办到的。但是正是这种简单和容易会树立很多敌人。

即使你对那个非议你的人十分怨恨，你应该通过比较隐秘地方式来报复他，而不要公开和他成为敌人。只要公开树敌，以后只要他受到他认为的不公正待遇，他第一个会怀疑你在从中捣鬼。

如果有人非议你，你觉得实在难咽这口气。你只要反过来想想，这个人在你心目中是不是太重要了。如果他非议你的话，你完全可以漠视这个人的存在，你可以从心里看不起他，这才是最坚决彻底的报复。

如果有人告诉你在背后有人非议你，你首先要想到，在人背后说坏话的人比比皆是。但人们说的都是真的吗？你想想你自己在和别人谈话的时候，为了更具有感染力或者煽动效果，往往会把事情夸张很多，这是人说话的一种习惯。别人也许只是在闲谈，偶尔谈及了你，而说的人自然是以自己为中心，很有可能出言不逊，说了伤害你的话。而听的人得到这样的话后，会更加添油加醋地告诉你，他们会让事情更加夸张。所以遇到这种事情，就当什么都不知道，也不要太放在心上。嘴巴是长在别人身上的，别人爱怎么说就怎么说，自己也管不了。

选择的智慧：

自己也不要过分非议别人，非议别人并不是件好事。今天也许你的一帮朋友会和你一起共同数落那个人。明天，如果那个人成为领导，很难保证你的朋友不会把你说过的话拿去讨好领导。当然你的朋友也担心你会向领导说他的坏话。为了避免这种担心和风险，最好的办法就是不要非议任何人，多用点时间来做自己想做的事情。

不要选择太过激进的方式

汉景帝当太子的时候，他和晁错关系十分要好，他知道晁错是个十分有才能的人。于是他当皇帝以后便把晁错提升为御史大夫。

汉朝实行的是郡县制，但是同时还有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖刘邦的子孙，都是同姓王。到了汉景帝时，这些诸侯的势力很大，土地也特别多，像齐国就有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国也有四十多座城。很多诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞。由于他的封国靠海，还有铜矿，于是他在自己封国内煮盐采铜，变得十分富有。而他过于骄横，从来不到长安去朝见皇帝，简直成了一个独立王国。

晁错觉得这样下去对国家不利，于是就向景帝进言说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝在时对他很宽大，没想到他越来越狂妄自大。他私自开铜山铸钱，煮海水产盐，四处招兵买马，准备叛乱。应该趁早削减他们的封地，避免以后战祸连绵。”汉景帝担心诸侯会造反，晁错说：“如果诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还比较小，可以控制；如果将来他们势力雄厚了再反叛起来，祸患就大得无法控制了。”

晁错的父亲听到这个消息，特地从家乡赶来见晁错。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的。怎么还不安分守己，硬要管一些闲事？那些诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你根本就管不着。你把他们的封地削了，他们都怨恨你。你招来如此多的怨恨究竟是为了什么？”

晁错说：“如果不这样做，皇上就没法行使权力，国家很快就会乱起来。”