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虚实变通法则小心使用你的真实实力（第3页）

韩永熙立即把宁王欲谋反之事上奏朝廷，朝廷派人来调查了很久，一点证据也没有找到。当时宁王与弟弟关系又非常密切，推说根本就没有此事，并说韩永熙有意诬陷王爷，当处斩刑。

朝廷立即逮捕了韩永熙，欲定其罪。

韩永熙将白木小桌拿出来作证，这才免于一死。

糊涂的技巧是一种成功之道，当然这是指小事情的小糊涂。如果一切皆明白于心，恐怕也会心生烦乱，干扰工作。其实，巧妙地装糊涂更是一种真聪明，不但会给各种繁杂的事情涂上润滑油，使得其顺利运转，也能在生活中充满笑声，显得轻松明快。

当然，装糊涂不是真糊涂，这是一种外在的处事态度。我们在装糊涂的同时，也应把握好糊涂与认真的界限，以防弄巧成拙。

古语说：“水至清则鱼，”有一定的道理，因为在某些场合，在危机时刻，假装糊涂或者装傻卖痴是化险为夷的的最简捷方法。

借用他人的聪明才智

术业有专攻，人不可能样样精通。要想成事，就必须善于借用别人的智慧。“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”，“愚者干虑，必有一得”，平庸的人“借用”了别人的智慧，可使事情做得更周到。换句话说，只有60分能力的人，会因为借用了别人的智慧而做出80分以上的成绩。

一个人的智慧虽然是无限的，但能够开发的部分还是有限的，一个人的价值判断、社会历练、人生经验由于受到环境的影响会呈现出不足之处。此外，一个人的专长也只可能有一二种，当面对复杂的社会环境时，这些基本条件就不够用了，因此，只好“借用”别人的智慧。

“借用”别人的智慧，可以弥补自己智慧的不足。另外，“借助”别人的智慧还有其他意想不到的好处。

把别人的智慧转化成自己的智慧，也就是说，自己在“借用”别人智慧的过程中，顺着别人智慧的启发就可以得到成长，这正是一种学习！

借用别人的智慧，也可使借用和被借用者之间产生一种亲密感，这对人际关系的建立是大有好处的。

很多成功的人都善于借用别人的智慧，像有些公司就专门聘用高级顾问，做重大决策之前必先开会讨论。遇到特殊事件，必找专家研究，这就是在借用别人的智慧。因此也可以说，他们因为善于借用别人的智慧而得以成功或提早成功!

《宋史》里的一个故事，讲的是经验丰富的老水工治河的事。

黄河经常决口，造成水灾，历朝历代都将治理黄河、堵塞决口当作一件大事来抓。在同黄河水患的搏斗中，锻炼出一批有丰富经验的水工，高超便是北宋庆历年间的一个水工。

有一年，黄河再次决口，因水势很猛，很长时间也没堵住。宋仁宗命三司度支副使郭申锡亲自去监督修河工程。以往堵决口时，在快要合龙时，要在决口放下合龙用的埽，以使河水断流。堵决口的关键就在这最后一下，所以也叫它“合龙门”。

埽是—种堵决口的器材，它用秸杆、土石卷成大圆捆，直径有三四米，长有一百米，两头有牵绳拉着，放到水中，以堵塞决口。

庆历八年黄河的决口有一里多宽，人们从两头筑堤，可到快要合龙时，放下去的一百多米的埽都被急流冲走。这时高超谈了他的看法，高超认为埽身太长，岸上的人没有足够的力量使它沉到河底，水流又急，缆绳崩断，埽便被冲跑了。应将一百米的埽分成三节，每节三十多米，中间用绳索连接，先放第一节，等它沉到河底，再压下第二节、第三节。但别的河工认为这样不行，三十多米的埽太小，不足以堵塞决口，白白地浪费了许多工料。

高超解释说：“第一节埽下去，确实不能将决口堆住，但水势却能减小一半，这时再放第二节埽就不用那么费力了，水势基本上可以控制了，再放下第三节埽，那就像在平地上施工一样容易了，人力也可以展开，同时，在放第三节埽时，前面放下去的两节埽已经被泥沙淤住了，还能省许多人工。”

一开始，负责的官员郭申锡不听他的建议，还是按老办法，结果埽不断被冲跑，决口也越来越大。宋仁宗认为郭申锡办事不利，就将他撤了。大名府留守贾昌朝认为高超说的有道理，便派人四处打捞漂散的埽料，采用高超的方法，最终将决口堵住了。

借用别人的智慧来做事，不仅可以把事情做得又快又好，还可以使你避免主观、武断。主观、武断虽然也能做出大事，但失败的几率也比较大。主观、武断也往往成为—些自视为强者最后的悲哀！

春秋时的智伯，就是一个自以为是、刚愎自用的人。他自以为老子天下第一，把别人都看成傻瓜。有一次，他从卫国回来，他的盟友韩、魏两国的君臣在蓝台宴请他。席间，智伯随意嘲笑戏弄别人。

智果听说这件事，就规劝智伯说:“国君不防备灾难，灾难一定要到来。”

智伯哈哈一笑，不以为然地说:“灾难由我兴起。我不兴起灾难，谁敢兴起灾难？”

智果说:“我不赞成您这种说法。《尚书·夏书》说:‘每个人都有些不知不觉的过失，怨恨难道要等到它显示出来才予以重视？应该在它还没有形成时就加以防范。’《尚书。周书》又说:‘怨恨不在乎大，也不在乎小。’君子能够随时注意小事，所以没有大的灾难。现在您在一次宴会上就羞辱多人，又不及早防备，还说别人‘不敢兴起灾难'，不是太掉以轻心了吗？唉，不可没有敬畏之心啊！蚂蚁、蜜蜂都能伤害人，何况是国君、大臣呢？”

智伯根本不把智果的告诫没放在心上，照样我行我素。

两年后，智伯率领韩、魏两国的军队合围赵国的晋阳城，决晋水灌城，还差三板城就要淹没了。大臣絺疵对智伯说：“韩、魏两国一定会背叛。”

智伯不以为然地问:“你怎么知道？”

絺疵答道:“战胜赵国后，三家可以平分赵国的土地。现在晋阳城只差三板就要淹没了，石臼、灶堂里都长出了青蛙，人吃死马，马吃死人，全城投降只是时间问题。但是，韩、魏的国君脸上没有喜气却有忧色，这不是想背叛又是什么呢？”

智伯不相信韩、魏两国敢背叛自己。第二天，智伯对韩、魏的国君说:“絺疵说你们要背叛我。”

韩、魏的国君说:“我们约定战胜赵国后就三分它的土地，现在晋阳城将要攻下来了，我们两家虽然愚笨，也不会放弃现成的好处，违背盟约去做不可能成功的事情，这是可想而知的。这一定是絺疵替赵国说话，让你怀疑我二人，好解除我们对赵国的联合进攻。现在你听信谗臣的话，伤害我二人的交情，我们真替你感到可惜！”

智伯认为言之有理，他怒气冲冲地走出来，想杀絺疵。烯疵早已料到这种结果，逃之夭夭了。

几天后，韩、魏两国果然背叛，跟赵国联合起来打败智伯。智伯身亡。

有些人，自视甚高，把自己看成什么都懂的行家，根本听不进与自己相反的意见。这种现象，在成功人士身上更多见。因为他们过去的成功一次又一次证明了他们判断的正确性，他们对自己的高明再也不会产生怀疑。但是，他们却没有想到，正因为他们成功了，事业做大了，所要求的能力也成倍增长。试想，经营一家小店，怎么能跟经营一家商场相比呢？经营一家商场，怎么能跟经营一家集团公司相比呢？他们的能力的确能把一家小店经营好，可是用于经营一家商场就不够了。这时候，借助他人的智力是必然的选择。他们却仍然盲目相信自己的智商，岂有不失败的道理？

俗话说得好：“一人没有二人之智。”即使自己的智力够用，听听别人的意见也没有坏处。择其善者而从之，不是能把事情干得更好吗？

大胆交托他人，切勿事必躬亲

我们做事情，要尽可能借助他人的力量，不要事事都自己亲自去做。事必躬亲。当领导的人更应如此。事事劳动自己，从表面看，你很努力，也很勤奋，每天都有做不完的事，但殊不知，领导要处理的事情很多，人的精力总是有限的，如果不懂得放权，事事都要自己亲自动手，你会被日常事务缠身，忙而没有效率，这是领导之大忌。

那么，该如何提高效能呢？最根本的方法就是各尽其职，事不躬亲，即领导者要做领导者的事。

领导者要学会“操其要于上，而分其详于下”。

孔子说过：“君子不器。”这句话的意思就是“为政者不是道具，而应该是用道具的人”。