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徐无鬼（第6页）

（16）以贤临人：以贤自居对待别人。

（17）以贤下人：以贤能干居人下。

【译文】

管仲有病时，桓公问他说：“仲父的病很重了，可以不避讳的说，达到病危，那么我把国政托付给谁才可以呢？”管仲说：“你要给谁。”桓公说：“鲍叔牙。”管仲说：“不可以。他为人洁白清廉，是位善良之士；他对不如自己的人不亲近；并且一听到别人的过错，就终身不忘。让他治理国政，对上要拘束君主，对下要讳逆民意。他获罪于国君，将不会有多长时间了！”桓公说：“那么谁可以呢？”回答说：“不得已，隰朋可以。他的为人，对上相忘不计较而对下友善不叛离，他自愧不如黄帝，而怜爱不如自己的人。把美德分给别人称为圣人，把才能分给别人叫做贤人。以贤自居对待别人，没有能得人心的；以贤能干居人下，没有不得人心的。他于国政有不亲自过问之处，他对家事有不亲自过问之时。不得已，那末隰朋可以。”

【原文】

吴王浮于江（1），登乎狙之山（2）。众狙见之，恂然弃而走（3），逃于深蓁（4）。有一狙焉，委蛇攫??（5），见巧乎王（6）。王射之，敏给博捷矢（7）。王相者趋射之（8），狙执死（9）。王顾谓其友颜不疑曰（10）：“之狙也，伐其巧（11）、恃其便以敖予（12），以至此殛也（13）。戒之哉！嗟乎！无以汝色骄人哉（14）？”颜不疑归而师董梧（15），以锄其色（16），去乐辞显（17），三年而国人称之（18）。

【注释】

（1）吴王：吴国的君主。浮，泛舟。

（2）狙（jū）：猕猴。《齐物论》有狙公赋茅的故事。

（3）恂（xún）：恐惧、害怕。弃：弃地。走：跑，逃跑。

（4）蓁：通榛。

（5）委蛇（yí），同委佗，庄重而又从容自得的样子。一说作曲行解亦通。攫??（juézǎo）：攀搏抓取。

（6）见：通现。

（7）敏给：敏捷。博捷：接取。矢：箭头。

（8）相（xiàng）者：随从打猎的人。

（9）执死：抱树而死。一作既死。

（10）颜不疑：人名。

（11）伐：夸，矜。

（12）恃：依靠。便，轻便。敖：通做。予：我。

（13）殛（jǐ）：死。

（14）汝：你。色骄：骄做的态度。人：指别人。

（15）董梧，人名，吴国的贤人，一说吴国的有道之士。

（16）锄：锄草一样。一本作助，通锄，除去。

（17）去乐：去掉享乐。作抛弃声乐解误。辞显：辞谢显贵。

（18）称：称赞。

【译文】

吴王泛舟于江上，登上猕猴山。群猴看见他，恐惧地弃地跑掉，逃到榛材丛中。有一只猴子，从容自得地攀搏抓取，向吴王显示灵巧。吴王射它，敏捷地接取箭头。吴王命令随从者上前一齐射它，猕猴中箭抱树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猕猴，夸它的灵巧依靠它的灵便来傲视我，以至于这样死去！要引以为戎啊！唉！不要用你的骄傲的态度对待别人啊！”颜不疑回去而拜董梧为师，除去做色，去享乐就贫苦辞显贵甘淡漠，三年而国人都称赞他。

【原文】

南伯子綦隐几而坐（1），仰天而嘘（2）。颜成子入见（3），曰：“夫子，物之尤也（4）。形固可使若槁骸（5），心固可使若死灰乎？”曰：“吾尝居山穴之中矣，当是时也，田禾一睹我（6），而齐国之众三贺之（7）。我必先之（8），彼故知之；我必卖之，彼故胄之（9）。若我而不有之，彼恶乎得而知之？若我而不卖之，彼恶得而鬻之？嗟乎！我悲人之自丧者（10），吾又悲夫悲人者，吾又悲夫悲人之悲者，其后而日远矣。”

【注释】

（1）南伯子綦：人名，《齐物论》作南郭子綦。隐：靠，几：几案。

（2）嘘：吐气。

（3）颜成子：人名，《齐物论》作颜成子游。

（4）物之尤：人物之中出类拔萃的人。尤，恃出。

（5）形：形体，身体。槁骸：枯骨。《齐物论》作槁木。

（6）田禾：齐太公和。睹：看。

（7）贺之：祝贺他。

（8）我必先之：我的名声必先于他。

（9）鬻（yù）：卖。

（10）悲：悲伤，哀怜。