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6 龙瑞赋1（第1页）

6。龙瑞赋[1]

太和七年春，龙见摩陂[2]。行自许昌，亲往临观[3]。形状瑰丽，光色烛耀[4]。侍卫左右，咸与睹焉[5]。自载籍所纪，瑞应之致，或翔集于邦国，卓荦于要荒，未有若斯之著明也[6]。

惟殷頫之旧式，乃展义而省方[7]。皇舆发于洛邑，遂巡幸于许昌[8]。宪宸极之天居，建正殿以当阳[9]。岁在析木，时惟仲春[10]。灵威统方，句芒司辰[11]。阳升九四，或跃于渊[12]。有蜿之龙，来游郊甸[13]。节合义，象德效仁[14]。体萐萦，摛藻布文[15]。耀章采，雕琢璘玢[16]。若罗星，蔚若翠云[17]。舄奕以外照，水清景而内分[18]。上观之无射，左右察之既精[19]。假物以拟身，忽神化而无形[20]。含物而下澹，固保险而常宁[21]。太昊之初化，首帝德以表名，暨明后之隆盛，又降见以扬声[22]。珍兽之玄真，实殊异于四灵[23]。应龙之道扬，将天飞于泰清[24]。《艺文类聚》九十八、《初学记》三十）

【注译】

[1]龙瑞:相传伏羲时有龙马自河中负图而出，为圣者受命之瑞。

[2]太和：三国魏明帝曹睿由227年至233年的年号。摩陂：地名，今河南郏县东南。见：“现”的古字。这里是说在魏明帝太和七年春天，有一条龙出现在摩陂。

[3]自：到。亲：亲自。临：驾临。是说皇帝走到许昌亲自前往驾临观看。

[4]瑰丽：风姿奇丽。烛耀：照耀。意思是龙的形体状貌风采奇丽，色彩照耀。

[5]左右：指近臣。咸：都。这里是说皇帝的侍卫、身边的大臣都目睹了龙的风采。

[6]载籍：书籍。纪：通“记”。国，指国都。卓荦（luò落）：突出。要荒：要，要服；荒，荒服；古称王畿外极远之地。这里的意思是自从有书籍记载以来，凡是祥瑞降临的地方，有时聚集飞翔在国都，有时显示在离王畿很远的地方，但从来没有象这次显著的。

[7]殷頫：谓一服朝之岁也，即穿着礼服行朝岁之礼。省（xǐnɡ）：视察，察看。举行朝岁之礼这种旧的仪式，于是展示各种仪礼让天下之人自省。

[8]洛邑：洛阳。巡幸：旧时皇帝巡视各地。这里是说皇上的车马从洛阳出发，于是来到许昌巡视。

[9]宪：效法。宸极（jí）：即北极星，借指帝王。天居：指天子居处。当阳：地名，今湖北省境内。这里是说效仿天子的皇宫，在当阳建造了正殿。

[10]析木：星次名，二星次之一；与十二辰相配为寅，与二十八宿相配为尾、箕两宿。时惟：时令是。这里是说岁星在析木，时令是仲春。

[11]灵威：威势。句芒：古代传说中的主木之官；又为木神名。司辰：主管时令。这里是说魏明帝的威势统摄四方，木神句芒主管时令。

[12]阳升九四：因为九四处于卦中爻，介于上下，阳升阴降。这里是说卦爻为九四，阳气开始上升，此时蛟龙活跃于深潭之中。

[13]蜿：曲折爬行。甸：王田。这里是说有条曲折爬行的龙，来到郊外的王田里。

[14]应节合义：应合节义。象，效：都是效法。这里是说应合节义，效法仁德。

[15]纡：曲折。萐（shà）：指萐蒲，树名，其叶大於门扇，不摇自扇，於飮食淸凉，助供养也。摛藻：华丽。这里是说龙身体曲折，缠绕在萐蒲上，身上有美丽的花纹。

[16]章采：花纹和色彩。璘玢：光彩缤纷的样子。这里是说龙身青光闪耀花纹和色彩，雕饰有光彩缤纷的花纹。

[17]焕：光亮，鲜明。蔚：华美。翠云：碧云。这里是说光亮如同群星闪烁，华美如同碧云。

[18]舄奕：光耀，显耀。清景：清亮的光辉。这里是说光采显耀映照于外面，水光清亮的辉泽澜润泽自身。

[19]无射：没有射击。精：精细。是说圣上观看的时候没有射击它，身边的大臣得进行细致的观察。

[20]聊：依靠，依赖。假：凭借。拟：摹拟。神化：变化为神。这里是说它借依赖外物来摹拟自身，忽然变化为神而变为无形。

[21]保：保卫，守护。险：危险。这里是说泉水因藏有外物而深处水波起伏，坚守守护躲避危险才能常保安宁。

[22]太昊：即伏羲氏。初化：开始化育人民。首：意动用法。译为“把……放在首位”。表：标明。隆盛：兴隆。扬声：声誉传扬。这几句是说过去太昊帝开始化育百姓，把帝王的操守放在首位来标明名声，既在后世兴隆之后而显名，同后来又声誉远扬。

[23]玄真：有精气。四灵：指麟﹑凤﹑龟﹑龙四种灵畜。只有这样珍贵的灵兽的精气，着实与四灵没有什么区别。

[24]信应龙之道扬，将天飞于泰清。应龙：古代传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。道扬：称扬。天飞：语出《易．干》:“飞龙在天﹐利见大人。”后以“天飞”喻践帝位。泰清：即太清，指天空。这几句是说确实应龙被人们称扬，将高飞于天空之中。