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圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第十（第3页）

況於殺盜邪婬事

豈更分毫犯重輕

如此類人修戒行

上中下品有虧盈

本來修習雖求佛

且為三乘理未明

便逐階差空受報

生於人道及天庭

以復現天人□□

第二　唱二十四偈　述人道

欲識人天福報別

先須知彼有何依（此下一一。依俱舍論文述之。或頌或長行。隨便而用之）

器世風輪最在下（謂諸有情業增上緣力。先於最下依止虗空。有風輪生也）

厚十六億（此風輪厚十六億踰繕那。下文每舉其數。皆是踰繕那也）廣難窺（難窺者。數無量也。故頌云。安立器世間。風輪最居下。其量廣無數。厚十六洛叉。洛叉梵語。此云億也）

此輪體性殊堅密

金剛杵擊亦難隳（隳壞也。論云。風輪其體堅密。假使有一大諾健那。以金剛輪。奮威而擊。金剛有碎。風輪無損也）

大雲澍雨風輪上

滴如車軸即成池（論云。又諸有情業增上力。起大雲雨。注風輪上。於未凝位深一十一億二萬踰繕那。問如何水輪不傍流散。答有情業〔盛〕由風力持令不流散。如篅持糓。又業力起。摶擊此水上。結成金輪。如熟蜜停上凝成膜。故水輪唯厚八〔億。〕餘〔皆〕成金輪。厚三億二萬也。故頌云次上水輪深十一億二萬。下八洛叉水。餘凝結成金）

徑（直長）十二億（三千四百）深十一（億萬）

底及四邊風所持

上結金成如乳膜

厚三億二（二萬）徑無虧（等於水也。論云。二輪廣量其數是同。為徑十二億三千四百半踰繕那也。故頌云。此水金輪廣。徑十二洛叉。三千四百半）

周圍邊數成三倍

三十六億尚餘奇（音機也。不偶不全故。謂此二輪。直長即有十二億三千四百踰繕那。若四還周圍之量。即三〔億〕。當三十六億一萬三百五十踰繕那。故頌云。周圍此三倍也。此者指直長之數也。今此偈中。為欲成句及韻故。但云三十六億。舉零數。故云尚餘奇矣。餘者。一萬三百五十也。筭之如此）

共業大雲還起雨

滴金輪上九[尸@垂][厂@義]（九謂須彌七金鐵圍。七金者。次須彌初持雙。二持軸。三竭地洛迦。四善見。五馬耳。六象鼻。七尼民達羅）

別風簡別金銀寶

聚為山狀及州基

分水甘鹹為內外

皆成大海悉同時（論云。於金輪上。有九大山。妙高山王處中而住。餘八圍之。八中前七名內。第七山外有大洲等。此外復有鐵圍山。周帀如輪。圍一世界。七唯金所成。妙高四寶。問。此等從何而生。答有情業力。起大雲雨。而澍金輪上。滴如車軸。積水奔濤。其水即為眾寶積藏。由具種種威德猛風鑽擊生眾寶類等。復由業力。引起別風。簡別寶等。攝令聚集成洲分水。令別成立內海外海。如是九山住金輪上。入水量皆等八萬踰繕那。唯妙高山出水亦爾。餘八出水半半漸[（白-日+田）廾]。持雙出水四萬乃至鐵圍出水三百一十二半。如是九山一一廣量。各各自與出水量同）

妙高四寶為山體

閻浮南面吠琉璃

北邊黃金東銀體

西邊之寶號頗胝（論云。隨寶威德。色顯於外。故瞻部洲空似瑠璃之色也）

金山四面七重繞

一山一海間相離

內山高廣外低狹（妙高八萬。從持雙。如次四萬二萬。一萬。五千。二千五百。一千二百五十。六百二十五。乃至鐵圍三百一十二半）海之勢分亦依隨（內七海從最內至外。如次八萬。四萬。二萬。一萬。五千。二千五百。乃至第七海。一千二百五十也。故頌云。中間有八海。前七名為內。最初廣八萬。四邊各三倍。餘六半半狹。言四邊各三倍。此約持雙山內邊周圍量。於其四面。數各三倍。三倍計於八萬也。三八二十四。各成二億四萬也。其六海不說周圍量者。恐煩多數也）

此七海中所有水

八般功德甚希奇（論云七中皆具八功德水）