卷一邪气脏腑病形篇第四
属性:马云。篇内首三节。论邪气入于脏腑。第四节论病形。故名篇。
x邪气之中人高也x志云。邪气者。风雨寒暑。天之邪也。故中人也高。湿乃水土之气。故中于身半以下。此天地之邪。中于人身。而有上下之分。
x溜于腑x甲乙溜作留。马云溜当作流。下文溜于经亦同。
x异名同类x张云。经脉相贯合一。本同类也。然上下左右部位。各有所属。则阴阳之名异矣。
x诸阳之会x(止)x则下少阳x张云。此言邪之中于阳经也。手足六阳。俱会于头面。故为诸阳之会。凡足之三阳从头走足故。中于面。则自胸、腹、下行于阳明经也。中于项。则自脊、背、下行于太阳经也。中于颊。则自胁、肋、下行于少阳经也。脉遍周身者。惟足六经耳。故但言足也。
x若饮食x甲乙作热饮食足。
x其中于膺、背、两胁亦中其经x史云。一作其中于肩、背两胁。亦下其经。张云。膺在前。阳明经也。背在后。太阳经也。两胁在侧。少阳经也。中此三阳经。与上同。
x其阴x张云。臂内廉曰阴。手足三阴之所行也。
x淖泽x史云。淖、泽也。泽液非。张云。柔润也。
x不能客x史云。客一本作容。简案、甲乙作容。俱通。
x邪之中人脏奈何x甲乙作邪之中脏者奈何。
x愁忧恐惧x(止)x而上行x张云。此下言邪之中于五脏也。然必其内有所伤。而后外邪得以入之。
心藏神。忧愁恐惧则神怯。故伤心也。肺合皮毛。其脏畏寒。形寒饮冷。故伤肺也。若内有所伤。而外复有感。
则中外皆伤。故气逆而上行。在表则为寒热疼痛。在里则为喘咳呕哕等病。汪云。形寒伤外。饮寒伤内。素问咳论云。其寒饮食入胃则肺寒。肺寒则外内合邪。与此文义正同。今人惟知形寒为外伤寒。而不知饮冷为内伤寒。讹为阴证非也。凡饮冷者。虽无**。而亦每患伤寒也。若**饮冷而患伤寒。亦有在三阳经者。当从阳症论治。不得便指为阴症也。世医不明。妄以热剂投之。杀人多矣。特揭出以告人。气逆上行。故有发热头痛诸证。简案、气逆。甲乙作气迎。非。
x伤肝x张云。肝藏血。其志为怒。其经行胁下也。
x有所击仆x(止)x则伤肾x百病始生篇。黄帝曰。其生于阴者奈何。岐伯曰。忧思伤心。重寒伤肺。忿怒伤肝。醉以入房。汗出当风伤脾。用力过度。若入房汗出浴则伤肾。张云。脾主肌肉。饮食击仆者。
伤其肌肉。醉后入房。汗出当
风者。因于酒食。故所伤皆在脾。肾主精与骨。用力举重则伤骨。入房过度则伤精。汗出浴水。则水邪犯其本脏。故所伤在肾。简案、击仆与下文所谓异。
x得往x张云。往、进也。
x卒寒x张云。卒、猝同。
x空窍x张云。空、孔同。
x精阳气上走于目x张云。精阳气者。阳气之精华也。故曰。五脏六腑之精气。皆上注于目而为之精。
x其别气x张云。别气者。旁行之气也。气自两侧上行于耳。气达则窍聪。所以能听。
x其宗气x张云。宗气。大气也。宗气积于胸中。上通于鼻而行呼吸。所以能臭。
x为臭x简案、臭、同。许救切。说文以鼻就臭也。亦作嗅。
x其浊气x张云。浊气、谷气也。谷入于胃。气达于唇舌。所以知味。
x皆上熏于面x张云。凡诸气之津液。皆上熏于面。如脉度篇曰。五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻。心气通于舌。肝气通于目。脾气通于口。肾气通于耳。此五脏之气。皆上通于七窍。不独诸阳经络。乃得上头也。
x天气甚寒x简案、诸本及甲乙作大热甚寒。但张本与此同。上文曰天寒。而不曰天热。则作天气甚寒为是。四十七难云。人面独能耐寒者何也。然人头者。诸阳之会也。诸阴脉皆至颈、胸中、而还。独诸阳脉皆上至头耳。故令面耐寒也。张揭数证驳难经。今不繁引。
x虚邪之中身也x八正神明论云。虚邪者。八正之虚邪气也。正邪者。身形若用力汗出。腠理开。逢虚风。其中人
也微。故莫知其情。莫见其形。又管能篇文。与本篇略同。
x命曰明x(止)x命曰工x张云。六十一难曰。望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。问而知之谓之工。
切脉而知之谓之巧。盖本诸此。
x与尺之相应也x甲乙作与尺之皮肤相应也。据下文皮肤二字正系缺文。甲乙为是。
x桴鼓x简案、桴、同。音浮。击鼓槌也。汉李寻传。犹鼓之相应是也。