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卷十三（第1页）

卷十三

一

泰山之东有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹之，则泉出如飞，多少足用。若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。

二

二华之山，本一山也。当河，河水过之而曲行。河神巨灵以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在；脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作《西京赋》，所称“巨灵赑屃，高掌远迹，以流河曲”是也。

三

汉武徙南岳之祭于庐江沅县霍山之上，无水。庙有四镬，可受四十斛，至祭时，水辄自满，用之足了，事毕即空，尘土树叶，莫之污也。积五十岁，岁作四祭，后但作三祭，一镬自败。

四

樊东之口有樊山，若天旱，以火烧山，即至大雨。今往往有验。

五

空（乘）〔桑〕之地，今名为孔（宝）〔窦〕，在鲁南山之穴。外有双石，如桓楹起立，高数丈。鲁人弦歌祭祀，穴中无水，每当祭时，洒扫以告，辄有清泉自石间出，足以周事。既已，泉亦止。其验至今存焉。

六

湘穴中有黑土，岁大旱，人则共壅水以塞此穴，穴淹则大雨立至。

七

秦惠王二十七年，使张仪筑成都城，屡颓。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。仪以问巫，巫曰：“依龟筑之。”便就，故名“龟化城”。

八

由拳县，秦时长水县也。始皇时，童谣曰：“城门有血，城当陷没为湖。”有妪闻之，朝朝往窥。门将欲缚之，妪言其故。后门将以犬血涂门，妪见血，便走去。忽有大水欲没县，主簿令干入白令。令曰：“何忽作鱼?”干曰：“明府亦作鱼。”遂沦为湖。

九

秦时，筑城于武周塞内以备胡，城将成而崩者数焉。有马驰走，周旋反复，父老异之。因依马迹以筑城，城乃不崩。遂名“马邑”。其故城今在朔州。

十

汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：“臣愚，不足以知之。（日）〔可〕试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘天地大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之馀也。”乃知朔言有旨。

十一