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里仁第四（第2页）

孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。君子如果扔掉了仁，又怎么称作君子呢?君子即使是一顿饭工夫的时间也不会违反仁，匆促之时也总是不忘掉仁，在生活困顿、东奔西走之时也一定在实行仁。”【原文】

六

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之［1］；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也［2］。”

【注释】

［1］尚：超过，高出。［2］盖（ｇàｉ）：大概，副词。“未之见”即是“未见之”，意思是没有看见过这种情况。

【译文】

孔子说：“我没有见过喜欢仁的人讨厌不仁的。喜欢仁的人，觉得世上没有能超过仁的；讨厌不仁的人，是因为不使不仁的人对自己有不好的影响。有能够用一天的时间把力量花在仁上的吗?我没有见过力量不够的人。大概有这种人吧，只是我没有见过。”

【原文】

七

子曰：“人之过也，各于其党［1］。观之，斯知仁矣［2］。”

【注释】

［1］过：过错。党：集团，类别。［2］斯：那么，就，连词。仁：通“人”。

【译文】

孔子说：“人们的过错，按照人的情况不同而有不同的类别。只要看一看这个人的错误，就可知他属于哪一类人了。”

【原文】

八

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】

孔子说：“早晨明晓了真理，纵然当晚死去也是值得的。”

【原文】

九

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者［1］，未足与议也［2］。”

【注释】

［1］耻：以……为耻辱，作动词。恶（è）：粗陋。［2］足：值得。

【译文】

孔子说：“有志于探求真理却以吃得不好穿得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他进行讨论的。”

【原文】

十

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比［1］。”

【注释】

［1］无适：没有专门的规定一定要这样。无莫：没有专门的规定不能这样。义：宜，适合。比：挨着，靠近。

【译文】

孔子说：“君子对于天下的事情，没有固定不变地（要求）要怎样做，也没有固定不变地（认为）不应该怎么做，而是怎样适合情理，就怎么去做。”

【原文】

十一

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠［2］。”