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宪问第十四（第8页）

【注释】

［1］磬（ｑìｎｇ）：古代一种用玉或石制成的打击乐器。［2］蒉（ｋｕì）：盛土的草编器具。［3］硁硁（ｋēｎｇ）：击磬发出的声音。［4］厉：不脱衣服涉水。［5］揭：提起衣服过河。“深则厉，浅则揭”，引自《诗经·邶风·匏有苦叶》。

【译文】

孔子在卫国，一天正在击磬，有个挑着草筐的刚好从门前走过，他说道：“这人击磬，有心思呀!”过了一会儿又说：“见识鄙俗呀，从硁硁的声音中听出来!他好像在说没有人了解我，没有了解我就独善其身罢了。这好比过河，水深索性穿着衣服走过去，水浅就提着衣裳蹚过去。”

孔子说：“真坚决啊!我没有办法说服他。”

【原文】

四十

子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴［1］，三年不言。’何谓也?”子曰：“何必高宗，古之人皆然。吾薨，百官总己以听于冢宰三年［2］。”

【注释】

［1］高宗：商王武丁，古人称他是商朝中兴的贤主。谅阴：又叫凶庐，居丧时住的房子，此指守孝。［2］冢（ｚｈǒｎｇ）宰：官名，相当于宰相。

【译文】

子张说：“《尚书》里说：‘殷高宗守孝，三年不议政。’这是什么意思?”孔子说：“不一定高宗是这样，古人都是这样：国君死了，继位的君主就不问政事，朝廷百官都各理自己的事务且听命于宰相，这种状况需要三年。”

【原文】

四十一

子曰：“上好礼，则民易使也。”

【译文】

孔子说：“在高位的人能遵循礼法，那么百姓就容易役使了。”

【原文】

四十二

子路问君子。子曰：“修己以敬。”

曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”

曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸!”

【译文】

子路问怎样做一个君子。孔子说：“使自己修身养性恭敬谦逊。”

子路说：“像这样就够了吗?”孔子说：“让自己修身养性使亲朋好友安乐。”

子路又问：“像这样就够了吗?”孔子说：“修身养性来使所有的百姓安乐。修身养性来使所有的百姓安乐，尧、舜大概还难做到呢!”

【原文】

四十三

原壤夷俟［1］。子曰：“幼而不孙弟［2］，长而无述焉［3］，老而不死，是为贼［4］。”以杖叩其胫［5］。

【注释】

［1］原壤：鲁国人，孔子的老朋友。夷：箕踞，即坐时两脚叉开前伸，形状像箕一样，这是无礼的表现。俟（ｓǐ）：等待。［2］孙弟：同“逊悌”，遵守悌的礼节。［3］无述：没有取得什么成就被人称述。［4］贼：害人的人。［5］胫（ｊìｎｇ）：小腿。

【译文】

原壤两腿八字一样叉开坐着等孔子。孔了说：“你年幼时不懂礼节，长大了毫无成就，老了还不死，这真是个害人精!”说着用他的拐杖敲击原壤的小腿。

【原文】

四十四

阙党童子将命［1］。或问之曰：“益者与?”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

【注释】

［1］阙党：地名，在今山东曲阜。

【译文】

阙党的一个童子来向孔子传话。有人问孔子说：“这孩子是一个求上进的吗?”孔子说：“我看他坐在成年人的位子上，又看到他和长辈长者并肩而行。这童子并不是一个求上进的人，是一个急于求成的人。”