贺人孪生启①
【题解】
这是见于署名元伊世珍撰《琅嬛记》中所引“贺启”的片断,此文四六骈对,紧扣“孪生”生发,连用典故,造语流畅。笔者近日浏览《宋稗类钞·俪句(十)》,亦见录有此文,并称作者“曾有注曰:‘任文二子孪生,德卿生于午,道卿生于未。张伯楷、仲楷兄弟形状无二。白汲兄弟,母不能辨,以五彩绳一系于臂,一系于足。’”
无午未二时之分②,有伯仲两楷之似③。既系臂而系足④,实难弟而难兄⑤。玉刻双璋⑥,锦挑对褓⑦。(此题为元人伊世珍撰《琅嬛记》卷上引《文粹拾遗》,并见《宋稗类钞·俪句》)
【注释】
①贺人孪生启:此断句,系题名元代伊世珍《琅娠记》引所谓《文粹拾遗》中的文句,按《琅娠记》系明人伪造之书,其引李清照之逸文,亦待考证真伪。
②“无午未”句:没有午时与未时之分,指此孪生兄弟巧在同一时辰出生。古代记时以十二支为序,每两小时为一个时辰,午时指上午十一点至下午一点,未时指下午一点至三点。据《琅娠记》引注:“任文二子孪生,德卿生于午,道卿生于未。”则此孪生兄弟并非生于同一时辰。
③伯仲两楷:据《琅娠记》引注:“张伯楷、仲楷兄弟形状无二。”此句的“似”或作“侣”,当是“侣”(似的异体)字之误。
④系臂、系足:据《琅娠记》引注:“白汲兄弟,母不能辨,以五彩绳一系于臂,一系于足。”
⑤难(nán)弟、难兄:难以分辨谁是弟弟谁是哥哥。《世说新语·德行》中本指兄弟功德相同。
⑥玉刻双璋:意指孪生二子。璋,玉器名。《诗经·斯干》:“乃生男子……载弄之璋。”后以生男孩为“弄璋”。
⑦锦挑对褓:用锦缎绣的一对襁褓。褓,即襁褓,包裹婴儿用的衣被。挑,挑花,刺绣。
【名家点评】
元·伊世珍:李易安《贺人孪生启》中有云:“无午未二时之分,有伯仲两楷之似。既系臂而系足,实难弟而难兄。玉刻双璋,锦挑双褓。”注曰:“任文二子孪生,德卿生于午,道卿生于未。张伯楷、仲楷兄弟,形状无二。白汲兄弟,母不能辨,以五彩绳一系于臂,一系于足。”(题伊世珍撰《琅媛记》卷上引《文粹拾遗》)
王仲闻:《文粹拾遗》更不知为何书。宋只有《宋文粹》,见宋《秘书苜续四库书目》,亦即《宋史·艺文志》之《圣宋文粹》,不闻有《文粹拾遗》。俞正燮《易安居士事辑》引作《宋文粹拾遗》,更为无稽。此启是否清照所作,尚无法断定。(《李清照集校注》)