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悖凶类格言品评（第16页）

官位是用来造福百姓的，而人们却以为是用来作威作福的。

【汇评】

高忠宪公云：“圣贤之书，不是教人专学作文字，求取富贵，乃是教天下万世做人的方法。今人都不曾依那书上做得一句，所以读的是古人书，做的是俗人事，诚所谓‘书自书，我自我’，与不学者何以异？”

造福、享福二念，居官者人鬼关头。

【译注】

高攀龙说：“圣贤之书，并不只是教导人们写文章，作谋取富贵的工具，而是教导万世的人们怎样做人。现在的文人从来不按照书上的教诲去做，所以读的虽然是圣贤的书，做的却是俗人的事，正像人们所说的，‘书是书，我是我’，这和不读书的人有什么区别？”

现在的当官者，不仅为自己如何享福打算，而且为子孙享福，千方百计地搜括百姓，大发横财，来供自家享用。唉！错啦!上天是让你们为百姓造福的，现在反而成了给百姓造孽的人。深夜自己想一想，这样做法，上天能够宽容而不惩罚吗？

是造福，还是享福，这两个念头，是检验当官者究竟是人还是鬼的关键。

【原文】

壮年正勤学之日，而人以为养安之日；

科第本消退之根，而人以为长进之根。

【译文】

壮盛之年，本是勤学苦读的好岁月，可是人们却以为是安逸保养的时候；

科举中第，本是谨慎谦退的转折点，可是人们却认为是发达进取的契机。

【汇评】

杨道渊云：“而今学者通病，当失意时，便奋发曰：‘到家却要如何’，及奋发数日，渐倦怠，或应酬别事，则曰：‘且歇下一时，明日再做。’‘且’、‘却’二字，遂循环过了一生。士君子进德修业，皆为‘且’、‘却’二字所牵缚，白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为，鼓舞不倦，除却进德是毙而后已工夫，其余事业，不过五七年，无不成就之理。”

莲开也，至暮则复合，至不能合，则落矣。人家富贵，须如莲之始开，使常有收敛意，自可久。若一开不可复合，吾惧其落之不远矣!

邵康节云：“牡丹含蕊为盛，烂漫为衰。盖日午则昃，月盈则亏，月盈日午，有道之士所不处焉。”

【译注】

杨道渊说：“现在求学者的通病，就是当他失意的时候，才奋发向上，下决心说：‘回到家中，就要发愤努力’，刚刚努力了几天，却又逐渐厌倦怠惰下来，去应付其他的事了，这时他就说：‘我且歇一会儿，明天再学习吧!’这样就让人忽而立志，忽而怠惰地耽误了一辈子。读书人增进道德、修习学业，都是被这样牵扯束缚的，最后只成了是鬓发斑白时发出的长叹。如果真能够奋发向上，不断努力的话，除去提高道德修养是死而后已的工夫之外，其余的事业，不过五年七年，没有不成功的。”

莲花在开始开放时，到了晚上花瓣就合上，开放后不能合上，那莲花就要凋落了。一户人家富贵，须像莲花盛开，常有收敛的想法，这样富贵才会长久。如果一旦开放，就不能再合上，那么，恐怕离衰落已经不远了!

【原文】

盛者衰之始；

福者祸之基。

【译文】

兴盛，往往是衰败的开始；

福庆，常常是祸患的根基。

【原文】

福莫大于无祸；

祸莫大于邀福。

【译文】

最大的幸福，是没有祸患；

最大的灾患，是刻意求福。