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悖凶类格言品评（第9页）

非分之福，无故获之，非造物钓饵，即人世机阱，切须当下猛省，斩断痴肠。

【译注】

非分的福利，平白无故地获得了，这不是鬼神的钓饵，就是人世的陷阱，一定要立即猛省，斩断种种痴愚的想法。

【原文】

慨夏畦之劳劳，秋毫无补；

笑冬烘之贸贸，春梦方回。

【译文】

慨叹田间之劳作，秋日毫芒一般没有补益；

堪笑冬烘之迂腐，春梦醒来方知一角现实。

【原文】

吉人无论处世和平，即梦寐神魂，无非生意；

凶人不但做事乘戾，即声音笑貌，浑是杀机。

【译文】

一身吉祥的人不仅待人平和，就是睡梦之中，也慈悲为怀；

一身凶戾的人不但做事乖张，就是举止言笑，也昭示不祥。

【原文】

仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长；

鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

【译文】

仁爱的人，心地宽厚舒缓，事事体现宽舒气象，所以福禄齐来而又绵长；

鄙俗的人，胸怀严苛刻薄，事事皆逞苛刻之能，所以福禄稀少而短暂。

【原文】

充一个公己公人心，便是吴越一家；

任一个自私自利心，便是父子仇雠。

【译文】

有一颗对己对人都公正的心，那么敌国都可以释怨，成为一家；

任一种自私自利的心去放纵，那么父子都难免反目，成为仇敌。

【汇评】

程子云：“人能将一个身子，公共放在天地万物中一般看，则有甚妨碍？”

天下兴亡，国家治乱，百姓死生，只争这些子!

【译注】

程颐说：“如果能把自己和众人，一同放在天地之间，同等看待，那么，我与人之间，彼此又有什么妨碍呢？”

天下的兴亡，国家的治乱，百姓的死生，就只是在公与私之间决定。

【原文】

理以心为用，心死于欲则理灭，如根株斩而本亦坏也；

心以理为本，理被欲害则心亡，如水泉竭而河亦干也。

【译文】

义理通过人心起作用，如果人心被贪欲窒息，那么义理也就无法作用了，就像树干砍断，树根就会枯萎；