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悖凶类格言品评（第10页）

人心是以义理为根本，如果义理被贪欲戕害，那么人心也就迷失歧途了，就像泉源枯竭，河水就会干涸。

【原文】

鱼与水相合，不可离也，离水则鱼槁矣；

形与气相合，不可离也，离气则形坏矣；

心与理相合，不可离也，离理则心死矣。

【译文】

鱼儿与江海相依，不可分离，离开了江海，鱼儿就涸死了；

身体与呼吸相依，不可分离，离开了呼吸，身体就败坏了；

心思与天理相依，不可分离，离开了天理，人心就泯灭了。

【汇评】

先哲云：“哀莫哀于心死，而身死次之。”学者须时时唤令此心不死也。昧理者心先死，唤醒则心生。

陈白沙《禽兽说》云：“人具此七尺之躯，除了此心此理，便无可贵，浑是一包脓血，裹一大块骨头。饥能食，渴能饮；能着衣服，能行**欲；贫贱而思富贵，富贵而贪权势；忿而争，忧而悲；穷则滥，乐则**；凡有所为，一任气血，老死而后已，则命之曰‘禽兽’可也!”

【译注】

古代贤人说：“悲哀之大，没有超过心死的，而身体的死还是第二位的。”求学的人应时时呼唤，不能让自己的心枯死了。心先死总是由于不明天理；要唤醒他明白天理，枯死的心才能复苏过来。

陈献章《禽兽说》写道：“人有这七尺的身躯，除了这心和理，没有什么可贵的，简直就是一包脓血，裹着一大块骨头。饿了能吃饭，渴了能喝水；能穿衣服，能发泄**欲；贫贱，就向往富贵；富贵了，就贪恋权势；愤怒就争斗，忧郁又悲伤；处境困顿就胡作非为，高兴了就恣意享乐；所有的行为，都一任血气主宰，直到年老死去才算了结，这种人生叫他‘禽兽’，也是可以的。”

【原文】

宝镜磨清，只照一室；

心镜磨清，可照六合。

【译文】

磨亮家中的镜子，只能照见一室之中；

磨亮心灵的镜子，可以照见天地万物。

【原文】

处世莫求荣，邦无道，耻；

少年莫弃掷，老将至，凶。

【译文】

处世不要追求荣显，国家昏暗，要知耻辱；

年少不要虚掷光阴，老年将至，难免凶危。

【原文】

喜加人上，终有不受之人；

事遂吾心，还防难遂之处。

【译文】

喜庆降临，总有人无福承受；

事情遂心，还须防难全之事。

【原文】

能忧人之忧，可通天感地；

若患人之患，当推己及人。

【译文】

能为别人的忧患而忧患，其肝胆可以感动天；